“鬼神之说也有道理在里面, 本就是很好很好的故事。”阿四正处于兴头上，可见不得人泼冷水，“再说了, 若是阿婆不喜欢，这些书又怎么会出现在这儿？还摆了这样多。”言下之意是，太上皇明明也喜欢, 却还来笑话小孩。
太上皇捏过阿四手中的读本，翻到最后一页, 手指轻点作者名，正是齐王所著。
她道：“唯有这一册是阿姝亲自写与我的，包括其他的书籍在内，全是阿姝在去年夏日送来的, 我还未读完，到叫你先看了。”
齐王的意思是希望能以太上皇的名义, 将这些传说故事编辑成册、传扬天下，以正视听。
阿四赞同地点头，拍手笑道：“齐王阿姨说得对，早该这样去做了，这些书不该只有我们看见，应该让全天下的人都知道，从源头起治一治世上重男的风气。”她喜欢鬼神之说，迫不及待地想要将这些故事传扬出去，好让天下人都知道被埋没的鬼。
太上皇便说：“哪里是这样简单的，世上大多数的人斗大的字都不识一个，这书印出来也就极少数的人用来收藏，再有的就是歌功颂德时添上那么两句。”
这题阿四会：“那就编成诗歌、故事、歌舞等等放在梨园里演，阿婆不就常常叫乐伎在兴庆宫排布梨园行么？打着太上皇都喜欢的名头，上有所好，下必甚焉 ，要不了多久鼎都中人必定争相效仿。其他的城镇又学着鼎都的风气，时间长了，自然也就人人知晓了。”
太上皇抬手把书册放在桌案上，无奈道：“你倒是比加入小说群8一⑷八1流96三，还有每天更新的H漫画哦阿姝更上心，出的主意比她的还要胆大的多。等你长大了，必定又是个混世魔王。既读了两句《孟子》，不如剩下的时日就学《孟子》吧。”
阿四可听不得这个，她翘起鼻子道：“我与阿婆更亲近嘛，自然说话就更直白些。我觉得自己的主意很好呀，我可是为国为民才想的办法。反正宫里养了那么多乐人，就叫他们去排嘛，总归都是闲着的。若是不成，我当真就好好地读《孟子》。”
太上皇本就是带孙女出来玩的，这点小事自然依着阿四。当即叫来随行的官员，务必寻文采上佳的文人雅士来编排一曲能让阿四满意的歌舞戏。如其名，歌、舞、戏三者不可或缺，乐曲与编舞还需再有专人排练。
紧锣密鼓的安排下，一旬后的夜晚阿四就瞧上了新鲜出炉的古神话歌舞戏。身着繁复厚重衣裙的嫦娥服下西王母所赐灵药，水袖轻盈旋转间化作身披彩霞的精灵，褪去凡尘俗物脚踏祥云奔月而去——这一天正是十六，偌大月轮衬于宫殿之后，嫦娥消失在层层殿宇之间。
九成宫的乐人背后耗费多少心力阿四不知，她一个作为鉴赏水平近乎为零的小孩，也为这别出心裁的嫦娥奔月而摄魂。
阿四抚掌赞叹：“该是费了多少力气，她们才能做到相互借力跃上高楼的默契啊，阿婆要重重嘉奖她们。”
太上皇心不在焉地点点头：“赏。”乐人们叩谢隆恩，下去领赏。
看完歌舞戏，阿四也到了该睡觉的时辰，梦中犹然上演戏中曲。
虽然歌舞不错，但太上皇还是带来了一卷《孟子》，她是这样说的：“歌舞戏还能入眼，书却不能不读。阿四要是将这些杂书看进心里去，你阿娘就该来怪我了。所以我们还是要学一学。”
《孟子》中记录的是儒家亚圣孟子的言论，里面很多的观点和阿四先前与太上皇分说的主张是相近的，民为贵，社稷次之，君为轻，总归是施行仁政。但实际的皇帝，大都不听这一套，都更喜欢天上地下唯吾独尊。所以更多的时候孟子的言论都是在下属谏言时出现。
就连皇子也大都如此，从小就是被周围人跪捧着长大的，就算书本上说臣子和君王的关系是相互的，读书的主子也不会真心把身边的奴隶当做和自己平等的人。
不过，太上皇发现小孙女有点仁德的天赋，能在这种环境里，还能保持一点同理心，实属称得上一句“小圣人”了。将来要是做了皇帝，一个仁宗是跑不了的。
这不是坏事，也不能说是好事，所以太上皇决心在阿四的成长过程中参合一手。
至于阿四未来能不能当皇帝，血缘至上的太上皇绝不相信女儿的鬼话，难道真会有人不把天下传给唯一的女儿么？
而阿四看不破太上皇的心，也不明白慈祥好阿婆为何突然上演劝学，拔腿就想跑，奈何下一刻就被捏住了命运的后衣领，只能露出无辜的笑：“这是为什么呀？我们不是出来玩的吗？”
太上皇做慈母的经验太少，长子是丢给母亲带大，次男是丢给乳母师傅带，太上皇生育时已经是太子，忙碌之余只负责逗一逗孩子。而今太上皇和阿四单独相处了快一个月的温情时光，此时图穷匕见，她已经看不下去阿四懒散的生活。
这可是她唯一的孙女，不说来日如何顶天立地，就问：“哪有孩子不读书的呢？”
阿四懵懵的，想要辩解：“可是……”
太上皇对上孙女茫然的面孔，慈爱一笑：“阿婆我啊，对孔孟之道有一点心得，可惜皇帝政事繁忙，大概是抽不出时间听我一个老人絮叨的。阿四愿意陪一陪阿婆么？”
真是难以拒绝。
阿四目露为难，但太上皇对她确实很好，出来避暑已经旷开弘文馆一个月了，太上皇这一点小小的要求应该满足才对。
思来想去，阿四艰难地同意了。
太上皇则笑得愈加和蔼：“好孩子，那我们这就开始吧？”
直到阿四端坐在长案前，被太上皇目光如炬地紧盯着诵读“孟子见梁惠王”，仍旧没能回过神来。
她的快乐假期为什么突然结束了？
阿四手指揉搓书卷的边边角角，读完梁惠王一篇。内容理解起来不难，其中部分阿四在上辈子就背诵过，对她来说只是小菜一碟。
她抬头问阿婆：“我读完了。”
太上皇问：“王亦曰仁义而已矣，何必曰利①。何解？”
阿四照本宣科：“君王如果满口利益，举国上下每个人也都会更在乎切身利益，那么小家的人就要谋取大家，做大夫的也会想谋夺君王的利益，没有仁义的人最终会抛弃君王。因此君王要讲仁义，不能只想着利益。”
都是些惯常的道理，阿四信心满满地等着太上皇继续问。
“那么，阿四眼里的仁义是什么呢？”
“嗯……仁是仁爱、义是正义，为人子不弃亲长为仁，为人妾臣不弃君王为义。”阿四给了个不出错的答案。
太上皇道：“在我看来，仁义是道德、是规矩、也是手段。君王所倡导的‘仁义’是百姓所要遵守的规则，君王同样宣扬仁义，是为了让百姓回报仁义，君王口中不说明对利的关心，却不代表利不重要。阿四读书时要记得，书是给天下人看的，而撰书之人又有几人为帝王？”
阿四手指扣动衣袖上的花纹，不由道：“正义……”
太上皇直接说：“皇帝的意志就是正义。”
阿四满脸不赞同：“百姓又不是呆傻的，如果君王言行不一致，百姓难道会不知道吗？如果君王都言行不一，又有什么理由约束妾臣？”
太上皇却说：“君王是不会有错的，臣下的错误怎么能算做君王的错？”
这不就是强盗么？
圣人不死，大盗不止。
如果孟子的话都能歪成这样理解，那她以后可就读庄子了。
阿四小声嘟囔：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。”
太上皇乐不可支：“夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，知也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也②。能为一世帝王，大盗之道又如何？”
第128章
这天以后, 太上皇时不时就盯着阿四读书，也不多挑，单单拎着一册《孟子》, 三五不时的问一些书中的道理。太上皇每每认真听完阿四的回答再阐述自己的见解, 也不出言否定阿四的观念，只是坦诚地说明作为一个当权者的内心。
太上皇生来就在权力的中心, 天下子民于她而言, 与其说是责任, 更像是流传下来的家业。身为一家之主的太上皇当然会希望家族兴旺富强, 但她也将这一切视作自己的所有物。
民贵君轻之类的话，或许年少时相信过几分, 可真当掌舵时, 口舌上的虚言就黯然失色了。太上皇已然过了在意虚妄声名的年龄, 与阿四说话时直白又辛辣，既认同阿四喜欢的那些仁道，也能坦然承认自己的庸俗。
太上皇指着《孟子》中一句话“君有大过则谏, 反覆之而不听，则易位”来举例：“我儿，你瞧这一句, 你认同吗？”
君王犯大错就要规劝他，如果反复劝了依旧不听从, 就可以废掉他。
阿四默读两遍，考量到历史上也有被废弃的皇帝，于是认可道：“德不配位，必有灾殃。”
太上皇便意味深长地笑了, 道：“三娘去年纵火烧去凌烟阁，闹得满城风雨, 不知多少士大夫口水沫子，皇帝的案头大概堆满了弹劾的奏疏。三娘成人了，又非醉酒，神志清明地犯下此等祸事，她该是知晓后果的，此乃大过。也有御史谏言，要求皇帝削三娘的爵位和食实封。阿四认为该不该严重处罚三娘呢？”
阿四不能回答。
烧毁宫室是大罪，上一个自焚的谢有容，若非皇帝不愿在史书上留下太难听的名声，这份罪名足以牵累谢有容的家族。而烧毁凌烟阁的人，但凡换一个，官员也好、宫人也好，绝不可能如姬宴平一样轻易抽身而去。
可让阿四承认姬宴平有罪，她也不乐意。即便姬宴平烧毁凌烟阁的理由不能为外人理解，阿四却能感同身受。因为那是她相伴长大的阿姊，她愿意调动浑身的感官去体悟姬宴平的每一分情绪，爱屋及乌。
说一句难听些的，姬宴平事先调离的无关宫人，又妥帖安排了灭火事宜，最终只是烧了一座凌烟阁而已。老姬家家大业大，姬宴平烧凌烟阁，和旁的淘气小孩拆了家中的桌案相差无几。
阿四心里疯狂为三姊找补，但以上的理由都是不能在此刻拿出来用的。如果凌烟阁是家业，脚下这片土地何尝不是？那土地上的人民又算什么？
阿四羞愧地低下头，接受自己只是一介凡人的事实。太上皇见状，顺势揉揉阿四的后脑勺，安慰道：“我不是非要你一个回答不可，只是想告诉你，这些都是人之常情。你不必将圣人的话奉为圭臬，用来苛求自己，莫要将书读死了就好。我只盼阿四能顺心如意、从心所欲。”
“我明白的。”阿四轻轻点头，“我仅仅想做得好一些，自己过得好，也让别的人过好，却没到割肉喂鹰、舍身饲虎的地步。”
“这就很好了。”太上皇结束了今日的授课。
九成宫中有几处奇景，阿四见得多了也不再稀罕。倒是太上皇闲来无事与棋待诏弈棋，阿四观看一局后起了学习的心思。
琴棋书画四样是文人雅士少不得接触的，阿四常去采花的翰林院中也有棋待诏，选的都是大周弈棋一流的高手。不过，其人素来忙碌，不但要陪着皇帝下棋，还要教导宫人下棋，时常还有宴会请她出去。因此，阿四也没撞见过几面。
没成想，最终是在九成宫里两人熟悉起来。
太上皇和顾待诏下棋，不远处有琵琶伴奏，阿四与狸猫相伴，虎视眈眈地盯着棋局，很有一番太上皇要输就放猫乱棋局的意思。这番架势令顾待诏笑看：“四娘也想来一局么？”
阿四摆手：“我没学过，只是瞧棋盘好看。”
苍青色的围棋盘，似乎是用整块玉石雕刻的，浑然一体，很有珠圆玉润的质感。不说弈棋，来一副这样的棋盘摆在室内做装饰，一定很不错。两盘棋子也是，触手温润清凉，都是好东西。
太上皇笑道：“这是早些年里日本国一位王子带来的，楸玉棋盘和冷暖玉棋子，据说那王子在小国内号称第一棋手，朝贡之际与我国国手较量，落败后留下了这棋盘和棋子。”说话间，太上皇棋差一着，输于顾待诏。
阿四终究也没好意思让玄猫上桌搅局，期期艾艾地凑到桌边向顾待诏提出要求：“围棋我不会，不如我们试试五子棋？”太上皇欣然应允，接过狸猫抱着。
正当阿四想要讲解何为五子棋时，顾待诏已经明悟了，迅速收起桌上的黑白棋子，并道：“这是民间游戏的玩法，我听说过。就由四娘先手吧。”
阿四顿时大失所望，她本来是想这时代可能还没有五子棋，那她就有可能凭借三脚猫的技巧赢上一两局，出门就能夸口自己小小年纪就能下过顾待诏，想想就很满足。
到底是自己提出的要求，阿四只能打起精神来，在国手的眼皮子底下寻找赢棋的机会。
奈何国手就是国手，短暂的时间里连输五局后，阿四吸取教训，呼唤玄猫：“这有什么意思，不玩啦，垂珠我们走。”
相传舜以子商均愚，故作围棋以教之。所谓运智托围棋，围棋妥妥是考验智慧的游戏。在太上皇的笑声中，阿四是绝不肯承认自己笨的，于是自己给自己找台阶下，说：“这是我还年幼的缘故，还请顾待诏教我学习围棋。”
顾待诏无有不从，也不提五子棋的茬，和阿四约定在九成宫的日子里每天一起学习半个时辰的围棋。
头三日阿四兴致勃勃，之后便觉得枯燥，缠着顾待诏换些好玩的新鲜玩意，耍赖道：“玩法我记下就好了，至于棋艺迟早是会提升的。”太上皇坐在一旁笑得乐呵。
顾待诏无法，毕竟阿四是皇子，不是自家小儿，只得向宫人讨要了双陆来。双陆棋盘是长方形，双方各有黄黑色棋子十五，骰子各六个，棋盘上行十二棋，各行六棋。
双陆阿四在宫里时见宫人们玩儿过，玩双陆要赌物，宫人赌些樱桃之类的小物件，阿四就不同了，她大方地让垂珠端来心爱的大青枣放在桌案上：“我与待诏赌青枣吃。”
顾待诏哭笑不得：“四娘的奇珍瓜果，我身边倒寻摸不出价值相等的物件。”
太上皇便道：“卿之赌物，由我出。”叫宫人自厨下取来一道名菜辋川小样。
辋川小样是尼姑梵正根据名画《辋川图》所创，梵正用了二十多个盘饤，耗费十数种食材，拼凑成山水模样的精美拼盘。
顾待诏见之赞叹：“如此美景，不忍食之。”
阿四面对食物远没有这样的好心，好好的名菜不吃岂不是浪费？
她事先说：“下棋我哪里比得过顾待诏呢，便是输了，这辋川小样我还是得吃的。”
辋川小样一上来，阿四哪里还有心情玩双陆，满心都是美食。阿四心不在焉地掷骰子，再根据点数行棋子。
比较讨喜的是这棋子都是圆润的小马形状，这让阿四想起那匹一年不见从马驹长成俊美健马的大宛马。
玩双陆运气很重要，在这头上阿四还真没怎么输过，虽然她不大会策略，但有生来的气运。阿四轻轻松松快顾待诏数步将棋子移出棋盘，高兴道：“我们吃点东西休息一下吧。”
有辋川小样在前，青枣成了昨日黄花，阿四将青枣往顾待诏的方向一推，起身就是一个饿虎扑食，坐在美食拼盘边上点菜吃。
离了太极宫，在太上皇身边阿四才算是享受到许多宴饮和游艺，诸如叶子戏、长行、选格、龟背戏、钱戏等等。其中不少游戏是从宫中流传出去的，但自从两代皇帝先后从宫人中提拔不少官吏，太极宫内学风日盛，宫人也不再如从前闲暇。再加上皇帝勤政，官员时常可以出入内宫，宫人言行愈加端正，管束严格，反倒是少了游艺作乐的。
临到回宫的日子，太上皇特地与阿四分说：“适当游艺放松是好的，且不能沉迷其中，唉，最好回去后不必多提的。”
阿四乖巧答应：“阿娘说过，阿婆当年多教导她要勤奋好学，不能玩物丧志。我回去后，绝不说是阿婆带我玩儿的。”
第129章
阿四自幼在深宫长大, 这是头一回在外面长居，两个月的光阴飞逝倒叫满宫上下都念叨起来。
少了孩子的热闹气，太极宫都寂寥许多, 眼瞧着丹阳阁的梧桐树都不如往日挺拔了。
冬婳来城外相迎, 缓缓向阿四见礼，关切问候：“四娘近来过得如何？”
“甚好、甚好。”阿四嘿嘿笑与太上皇分别, 搭着冬婳的胳膊一起坐在障车内, “那九成宫的殿宇果真有几分不同, 且依山而建、凉爽非常, 我很喜欢。”
