北洋夜行记 (金醉)

　　戴戴伸过头一看，使劲把我拽了出去，说：“给我钱。”说着，就从我西装口袋里掏钱。她挤进人群，问女学生卖多少钱，女学生张开手，说五个大洋。围观的男人一阵吁声，说太贵。戴戴没说话，拉过女学生的手，搁下大洋，拿起那幅字，挤出人群。
　　我说：“戴女士，你们新青年这么爱花别人的钱？”
　　她不吭气，闷头看那幅字，说：“大线索！”
　　我和小宝凑过去，听她讲。戴戴去三红班的时候，到小知己的房间里转了一圈，看见床头挂着一幅精心装裱的字，上面的小楷，跟这张《春江花月夜》像一个人写的，落款的印章一模一样。我马上伸手从戴戴手里扯过那幅字，转身找那女学生。那女学生已经走了，只剩几个刚才围观的男人。我走过去问，这字那么贵，是谁写的？
　　几个男人取笑我：“原来是个不识货的，连妙琳师太都不知道。”
　　我对戴戴说，得跟上那学生。戴戴问，那济良所怎么查。我叹了口气：“下回发现什么，先告诉我，你要是不卖关子，早就跟那学生问清楚了。”
　　三人商量一下，我和小宝去追女学生，戴戴去济良所找刘音音。我和小宝分头走，终于跟上了女学生。她沿着小路，一直往南走，我和小宝一左一右，一直跟出宣武门。走到菜市口附近，她在一个没人的胡同停下，躲进了房檐里，再闪出来时，变了样。这女学生竟是个小尼姑，脑门光溜溜，一身青灰布僧衣，裤子扎进了绑腿里。
　　我朝小宝挤挤眼，继续跟着。过了菜市口，又拐过几条没人的胡同，穿过一片树林，到了一座尼姑庵，门口写着：七圣庵[七圣庵地处今天北京西城区黑窑厂街，陶然亭北边，始建于1000多年前的宋仁宗时期。]。小尼姑敲门，里头人开了门，她走进去，转身拴上了门。
　　我俩站门口等了一会儿，敲了敲庵门。开门的是个老尼姑，穿得像打杂的。我说，想拜访妙琳师太，老尼姑扫了我俩一眼，说：“施主找错了，没这个人。”说完，关了庵门。
　　小宝说：“怪了，这里头肯定有事儿。”抬手又要敲门，我拉住他，躲进树林里。
　　我点了根飞马烟，坐在树墩子上，说：“佛门圣地，要有什么事儿，得等到晚上。”民国后，北京乱了一拨又一拨，很多寺庙道观都荒掉了，有的被军阀征用，做什么的都有。附近没什么吃饭的地方，我俩熬到晚上，饿得浑身没劲儿。
　　8点多，陆续来了几辆车，都是装满水晶电灯的洋车。车上下来的，不是西装，就是长袍，撂给车夫的钱叮当响，不像一般人。盯到9点，一共进去了9个人。
　　我俩从树林里出来，收拾收拾身上衣服，理了理头发，又去敲门。一个年轻的尼姑开门，看到我俩一愣，问：“有介绍吗？”
　　小宝看了眼那尼姑，脸一红，低下头。我踩了他一脚，从口袋里掏出那张《春江花月夜》，递给小尼姑，说：“妙琳师太邀请我来拜访的。”
　　小尼姑拿起字看了看，还给我，合掌说了句阿弥陀佛，让我俩进院。绕过两座大殿，进了最里面的院落，她领着我们进了左边的一座禅房。推开房门，一阵沉香味飘出来，我和小宝进了禅房，小尼姑又一合掌，转身出去了。禅房里竟装着壁灯，亮得跟白天一样。正中央摆着个屏风，屏风前是座两尺高的香炉，烧着一炷香。香炉边上，一条横几上摆着古琴，靠墙的是太师椅和书架柜橱，架上是线装书和古玩。我俩眼花缭乱，不知往哪走。小宝憋得一脸通红，小声说：“老金，这他妈啥地方？”
　　屏风后面一声软笑，走出个年轻的光头尼姑，看起来不到20岁。这尼姑穿了件黑色缎子僧衣，薄得透明，可以看见里面的新式内衣，腿上是更透的绸裤，脚上穿着一双软僧鞋。尼姑合掌点了点头，说：“阿弥陀佛，贵施主光临，让妙琳这里成了净土。”腔调像唱戏。
　　我赶紧给她回了个礼，转头看小宝，他已经走到禅房门口，向我招了下手，开门出去了。
　　七圣庵，原来是个搞私娼的妓院。报了姓名后，我在椅子上坐下，桌上放着盘围棋，一本《心经》，还有笔墨纸砚，一副要结交文友的架势。她沏了壶茶，开口就跟我聊起戏曲，问我怎么看梅兰芳要去日本唱戏的事儿（1919年4月4日，梅兰芳赴日本演出）。我搪塞几句，掏出那张《春江花月夜》，问是不是她写的。她接过看了看，揉成了团，低头一笑，说：“金施主见笑了，随手涂鸦，又被小丫头拿出去骗人了。”
　　我见她真把我当了嫖客，就直接问她，认识三红班的小知己吗。她没接话，收起笑，问怎么了。我说，小知己死了，被人砍成了碎块。她呆住，半天才蹦出一句话：“真的吗？”
　　我说报纸已经登了，自己是记者，正在和警署一起查案，需要她帮忙。她拿起手绢捂住嘴，圆睁了眼，啪嗒啪嗒掉起眼泪。哭了一会儿，她擦擦眼泪，咳了几下，说：“我以前也是八大胡同的，叫音音。”
　　妙琳起身，打开房门四下看了看，招手带我出去。我跟着她，往七圣庵前殿走，一路上经过四五个禅房，都是灯火通明，有人弹琴唱歌，有人划拳喝酒。我忍不住问妙琳，这庵里的玩法怎么那么奇怪。妙琳说，这是客人需要，有人爱佛门清装、琴棋书画，有人喜欢世俗的玩法，喝酒打牌。
　　妙琳带我进了观音殿，掩上门，和我讲话。这七圣庵原是正常的尼姑庵，香火也旺。半年前来了个从妓院赎身出来的南方妓女，剃头皈依了。这女人能说会道，里外都应酬得好，给庵里弄了不少钱，很快成了庵主。
　　“庵里本来人杂，原来做什么的都有，被她一哄，便暗地里做起皮肉买卖。这些都是我刚来时听说的。”
　　我问她：“你不是去济良所了吗，怎么成了尼姑，还做这个？”
　　妙琳说，她是被人卖到这儿来的。半年前，妙琳投了济良所，很快就有人报价要领娶她，是个生意人，长相不错，人也老实。她当时正心里不痛快，就跟了那人去，手续也快，两天就接走了。妙琳跟了那人，住饭店，好吃好喝地伺候。没过三天，来了几个人，绑了她就送七圣庵里来，说还让继续做妓女。
　　“开始我很害怕，后来觉得没什么，这里比八大胡同里清净，挣的也多，还不用上捐，就待着了。”
　　小知己屋里那幅字，是她从三红班走前送给她的，俩人关系好，一直暗地有联系。小知己常给妙琳介绍有钱的客人，妙琳会分她三成的钱。说着，她又抹起泪，说：“肯定是她得罪了送人的，我不该让她知道。”
　　我问她，什么送人的，她抽泣两下，张了张嘴，又犹豫。我点了根烟，说没事，慢慢讲。
　　七圣庵的妓女，大部分是半路出家的女子，多因感情婚姻不好，还有些家里嫌八字不好的女孩。这些女孩都好哄，拿些好处就愿意接客，但真正能伺候得了上流客人的不多。庵主认识几个人贩子，都是以前蹲过监的，每月都能给庵里送来漂亮女孩，听说都是从济良所赎买的[北洋时期，济良所因为审查不严，经常出现下列情况：狎客怂恿妓女投所，再从所里领娶妓女，随即抛弃，骗取财物。更有甚者，将领娶的女子转手卖掉，赚取差价。而济良所虽是由警察主管，却要依靠士绅阶层提供的少量经费维持，因此多以做“官媒”为收入。]，“后来，有姐妹告诉我，拐我来的那人，也是他们。”上个月，小知己来七圣庵时，正好那几个人送来了两个女孩。庵主和人贩调教俩女孩，教她们扮演各种角色伺候客人。小知己好奇，妙琳就领着她偷看了几眼。没想到，其中一个女孩是三红班的，几天前才被嫖客骗去了济良所。这些人贩子，就是利用济良所的流程，合法领娶所女，再转手卖掉。
　　“知己妹妹冲动，进屋就和他们吵起来，嚷着要告诉警察。幸好庵主在，说了很多好话，否则当时就得出事。”
　　我问她，之后小知己有没有再来过。
　　“来过一次，还在为人贩子的事生气。”妙琳说，小知己在八大胡同悄悄打听，发现不少小班的姑娘都陆续去了济良所，有被嫖客骗的，还有被查到黑捐送去的，都是年轻漂亮的，“她叫我领她看了庵里新来的姑娘，确实很多胡同小班里的。”
　　“你们报警了吗？”
　　“她非要找警察，我劝她别惹事，可她倔，跟我也翻脸，走了就再没找我。我怕惹事，也没敢找过她。”
　　我还想问，妙琳“嘘”了一声，拉我出观音殿，小声说：“好像有人。”
　　我赶紧送她回了禅房，自己出来找小宝，进了一条走廊，远处火光一闪，一声枪响，身边的门框上崩起木屑。我往前一扑，滚到了黑处的一棵树下，摸出手枪。对方再没动静，我蹲在地上，等了三五分钟，头顶上的树叶哗哗响。
　　突然，左边屋顶上飞下一团黑影，远处又是一道火光，打中那团黑影。我瞄准了火光处，连开两枪，对面“哎呦”一声没了声音。小宝从屋顶跳下来，捡起地上的外套抖了抖，从被打穿的破洞里看我。远处“砰”的又一枪，打在他旁边的树上。我扑过去拉起他，弯腰往门口跑，迎面却又冲出六七个人，个个黑衣礼帽，手里握着尖刀。小宝骂了一声，跳到几人中间，瞬间撂倒三个，拉住我就跑，一路奔到院墙跟前，拽我上墙，翻了出去。