隋唐五代史 (史仲文)

　　4。任贤纳谏"贞观之治"的实现，在很大程度上是与太宗的任贤纳谏分不开的。因而，任贤与纳谏便成为"贞观之治"的重要内容。
　　（1）任贤致治在确定"以静求治"基本国策的同时，太宗又提出"致安之本，惟在得人"的问题，把"致治"与"得人"联系起来。贞观二年（公元628　年），太宗颇感自己"居深宫之中，视听不能及远"，而所委任的官吏"实治乱所系，尤须得人"①，再次强调"得人"与"治乱"的关系。到晚年，太宗总结实现"大治"的三条经验中，第二条便是"进善人，共成政道"②。这表明，太宗始终把"得人"视为"致治"的关键，因而多次要求宰相放下"细碎务"，专门"求访贤哲"。
　　"得人"关系"治乱"，太宗择官时特别强调："任官惟贤才"。所谓"贤才"，魏征有过解释："太平之时，必须才行俱兼，始可任用。"③"才行俱兼"，也就是才德兼备。在总体上，太宗始终遵循着这一衡量、选拔人才的基本准则。不论至亲、勋旧，还是"微贱"、"昔仇"，只要"才行俱兼"，就及时任用。相反，如果"才行不至"，即使亲贵，也不虚授。国舅长孙无忌既是至亲，又是元勋，七年，太宗封其为司空，有人以为这有"私亲之诮"，太宗立即表示："朕之授官，必择才行"，长孙无忌"雅有武略"，"功绩才望，允称具瞻，故授此官"，"盖是取其才行"①。魏征出身"微贱"，又曾劝太子建成早谋秦王世民，可谓太宗"昔日仇敌"，但其"雅有经国之才"，太宗任以"枢要之职"，所陈要事太宗无不"欣然纳受"②。而太宗从叔父李神通，既是宗室亲王，又有当初响应举义之功，武德九年计功行赏时被排除在一等功臣之外，位居房玄龄、杜如晦之后，因而"不服"。太宗当面指出：义旗初起，"叔父虽率兵先至，未尝身履行阵"，后来"（窦）建德南侵，全军陷没"，"刘黑闼翻动，叔父望风而破"，既无将才，又无军③　《贞观政要》卷1《政体》。
　　④　《通典》卷7《历代盛衰户口》。
　　①　《贞观政要》卷3《择官》。
　　②　《新唐书》卷105《褚遂良传》。
　　③　《贞观政要》卷3《择官》。
　　①　《旧唐书》卷65《长孙无忌传》。
　　②　《旧唐书》卷71《魏征传》。
　　功，"不可缘私滥与勋臣同赏"③。李神通被说得哑口无言，只得位列房、杜之后。不久，"有筹谋帷幄定社稷"之才的房、杜擢升为宰相。
　　至于"有德无才"或"才优行薄"之人，太宗大体做到知其善恶，舍短取长，但终不重用。特别是"才优行薄"者，即使再有资历，也不重用，许敬宗就是明显的例子。许敬宗"善属文"，早年与魏征同为李密幕僚，后为"秦王府十八学士"之一，太宗用兵高丽，命其马前草拟诏书，"词彩甚丽，深见嗟赏"，但直至太宗去世，前后30　多年，"位不过列曹尹"而已。相反，马周、刘洎等是太宗即位后才入朝为官的，不过六七年，皆为宰相。以"文学宏奥"而论，马周、刘洎比不过许敬宗，但太宗对他们的作用却"相殊"，完全是由于许敬宗"才优而行薄故也"④。
　　为了保证"广任贤良"，太宗特别注意杜绝谗邪。他总结实现"大治"
　　的第三条经验便是："斥远群小，不受谗言"。当时，太宗君臣除了经常论说"谗佞之徒，皆国之蟊贼"，还定下一条规矩：谗人者"当以谗人之罪罪之"。一次，监察御史陈师合上《拔士论》，"毁谤"房玄龄、杜如晦"思虑有限，一人不可总知数职"，想动摇二人的相权。太宗对主管选官的吏部尚书戴胄说："朕以至公治天下，今任玄龄、如晦，非为勋旧，以其有才行也。"同时指出：陈师合"妄事毁谤，止欲离间我君臣。"于是，以谗人之罪罪之，"流陈师合于岭外"①。还有一次，有人告魏征谋反，太宗说："魏征，昔吾之仇，只以忠于所事"，如今提拔任用，"何乃妄生谗构？"②连问都不问魏征，便将诬告之人斩首！谋反罪是要斩首的，诬告魏征"谋反"，以谗人之罪罪之，所以诬告者被斩首。这一有力措施，确保了"贤能"人尽其才，共成治道。
　　当实现"大治"之后，太宗说道："我平定四海，天下一家，凡在朝士，皆功效显著"③。从贞观年间决策集团的构成来看，确实体现了广任贤才，共成治道的特点。最高决策集团的成员，大致来自四个方面：一是秦王府的"亲故"，如房玄龄、杜如晦、长孙无忌等；二是来自太子东宫的"昔仇"，如魏征、王珪等；三是起于"寒微"的"贤才"，如马周、刘洎、戴胄等；四是高祖时的"遗老"，如萧瑀、封德彝等。太宗依重秦王府"亲故"，大胆信用"昔仇"和"寒微"，联合高祖"遗老"，加速了"大治"的进程。再从"凌烟阁二十四功臣"看，也是新旧、官民、士庶、夷汉同时并用。后代对于"贞观之治"的评论，都非常看重任贤致治这一点。《旧唐书》中，"史臣"再三强调：太宗"拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才"，"终平泰阶，谅由斯道"①。"所谓猛将谋臣，知机识变。有唐之盛，斯实赖焉。"②（2）纳谏共治纳谏与任贤，是关系治乱的两个密不可分的方面，太宗不只一次对大臣们说："君臣本同治乱，共安危。若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，③　《旧唐书》卷60《淮安王神通传》。
　　④　《旧唐书》卷82《许敬宗传》"史臣曰"。
　　①　《贞观政要》卷6《杜谗邪》。
　　②　《贞观政要》卷6《杜谗邪》。
　　③　《旧唐书》卷65《高士廉传》。
　　①　《旧唐书》卷3《太宗纪下》"史臣曰"。
　　②　《旧唐书》卷68"史臣曰"。
　　古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。"③这里，既把"纳忠谏"、"进直言"提到关系治乱安危的高度，又将二者视为君明、臣贤的标准，只有明君与贤臣"合契"，才能保其国、全其家。因此，贞观初年太宗"志在君臣上下，各尽至公，共相切磋，以成治道。"④为了确保"臣进直言"，在制度上明确规定：宰相"入内平章国计，必使谏官随入，得闻政事，有所开说。"⑤同时，三令五申，要求中书省、门下省"坚守直道"，"勿上下雷同"，甚至批评中书、门下"比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者"⑥。再就是实行重赏，鼓励直谏。太宗刚即位，有个叫元律师的人被判死罪，大理少卿孙伏伽进谏：此人"法不至死，无容滥加酷罚"。太宗认为很对，便赐给兰陵公主园，值钱百万。有人认为，孙伏伽所谏极平常，赏赐却太丰厚。太宗说："我即位来，未有谏者，所以赏之。"⑦贞观元年，为简点中男入军之事，敕文连下三、四次，魏征执奏不可，以至太宗发怒，再出敕旨，魏征仍然坚持不可，掌管签发诏敕大权的黄门侍郎王珪"不肯署敕"。太宗召二人质问，魏征"正色"对答，并指出太宗即位以来"大事三数件，皆是不信，复何以取信于人？"①太宗最终停止简点中男入军，赐魏征金瓮一口，赐王珪绢50　匹。总的来说，贞观年间，切谏有功者，太宗通常都要给予物质鼓励。上述措施，概括起来，就是魏征后来所总结："贞观之初，恐人不言，导之使谏。"②特别要提出的是，为了导人使谏，太宗十分注意自己的态度。一是放下君王的架子，不假"辞色"，"接群臣辞色愈温"；二是"恣其陈述"，言者无罪。他常对大臣说："每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言？"③君明臣贤，在太宗"导人以谏"的鼓励下，朝廷上下，谠言直谏，成为一时之风尚。新、旧《唐书》列传中，直谏的记载比比皆是。著名的有薛收谏猎，太宗赐金40　锭；温彦博谏长安令杨纂失察，罪不当死；虞世南谏田猎、谏山陵之制不宜过厚、谏勿以功高自矜、勿以太平自怠；马周谏大安宫宜崇奉、宗庙宜亲祀、乐工王长通等不宜赐官，太宗购大宅值200　万以赐马周；王珪谏出庐江王瑗姬、谏祖孝孙不宜令教女乐；姚思廉谏幸九成宫，太宗赐帛50　匹；高季辅指陈时政得失，太宗赐钟乳1　两；张玄素谏修洛阳宫，太宗赐帛20　匹；褚遂良谏宠魏王泰太过、谏告成东岳即罢封禅；张行成言天子以四海为家，不宜以东西为限，太宗赐马1　匹、钱10　万、衣1　袭；刘洎力谏不宜与群臣论难，恐致阻进言之路，等等。④在众多的直谏者中，最杰出的当首推魏征。自太宗即位，至魏征去世，前后17　年间，陈谏200　余事。太宗将魏征比作"可以明得失"的一面镜子，经常对大臣们说："贞观之后，尽心于③　《贞观政要》卷3《君臣鉴戒》。
　　④　《贞观政要》卷2《求谏》。
　　⑤　《唐会要》卷55《谏议大夫》。
　　⑥　《贞观政要》卷1《政体》。
　　⑦　《贞观政要》卷2《直谏》。
　　①　《贞观政要》卷2《直谏》。
　　②　《贞观政要》卷2《直谏》。