见小船悠悠行来，水边捕鱼人顿时惊叫连连，也不知他们如何想，十来人像是捕猎一般围了上来。此时纵然是谢燕堂也不由讶然：“稀奇。”数年前还是人似野兽，如今居然懂得着衣建房，还有了工具。
叶孤鸿定下核舟，“恐怕是有外人来此。”只是翠蓝屿与中土相隔数万里，尘世间如今还没有船能远行至此，修行之人纵然来此，也无心做什么传导开化之事。
二人正疑惑间，先前回去报信之人已带了百来人匆匆赶来。为首一人骑一匹独角马，马身上有马鞍、马镫、辔头等，见叶孤鸿与谢燕堂踏浪而立，惊得立时滚下马来。也不知他说了什么，其他人向后退了数步，独剩那人在前，叽叽咕咕手舞足蹈说个不停。似是发觉言语不通，又接连换了两三种音调，见他们仍是不懂，急得抓耳挠腮，做了许多手势，最后可怜巴巴地望着两人。
叶孤鸿侧首：“师兄可听过？”他们也周游过不少地方，却从未听过这人所说的音调。
谢燕堂摇头。虽然言语不通，但此人衣冠形制与中土相似，言语音调也有相合之处，如不是从中土而来，恐怕只有一个来处。叶孤鸿眼中金光闪过，刹那间已将此人过去之烙印看得一清二楚，于是唤了侍婢来带那人上船。
其余土人先是观望，待看到首领竟要同人离开，顿时大惊失色，有的去拦那首领，有的又握起武器对着谢、叶二人虎视眈眈。那首领也面露不舍，说了好一阵话，又褪下手上戒指递给其中一人，忍了忍，终究还是转身。
纵然语言不通，叶孤鸿也明白其中生离之苦，那些土人看似蠢笨，却对这首领忠心耿耿得很，眼见核舟飞走，仍在岸边痴痴相望不肯离去。过了许久，侍婢方才带人过来。那首领洗漱沐浴过，又换了衣裳，梳起发髻，虽然皮肤黝黑粗糙，却眉眼分明，气质端正。
见叶孤鸿悠然闲坐，那人怔了怔，也不知该作何姿势，犹豫片刻，俯身抱拳作揖。船中侍婢纷纷忍俊不禁，叶孤鸿莞尔，招他到桌前，沾了笔递给他：“你可识字？”
虽然听不懂，那人也明白叶孤鸿大约在问能否书写，只是他从前从未用过毛笔，这几年也不过是烧了炭条乱画，捏着一支笔，倒像是捏着一座山，战战兢兢。
叶孤鸿也不催促，看他想了想，在纸上歪歪扭扭写了极大极丑的两个字，大约自己也知道难看，脸上不禁泛红，指指字又指指自己，念了一遍，又在另一边画了一座山似的东西。叶孤鸿跟着他的音调念了一遍，又念出来：“山，”又看他做了个怀抱的姿势，微微笑道：“有。”
山有点头如捣蒜，又写了一字，大约是姓，叶孤鸿想了想，看着那人缓缓念出来：“贺，山，有。”
话音落下，就见纸上墨字骤然浮起一阵白光，又有一道焕然光气自天上牵引而下，直投向贺山有天门所在，而天穹之上，光耀粲然之长河中骤然亮起一颗荧荧星子，人、字、星之间光气相牵，时隐时现，绵绵不休。
贺山有肉眼凡胎，看不到这文彩焕烂、精光乱眼的异相，叶孤鸿却看得历历分明，贺山有教化土人，于是有功德降下，只是先前他不通此界语言，身份不定，如今姓名定下，便是从此在此界立住根脚了。之后叶孤鸿与谢燕堂提起此事，“大乘之法人人可行，福满即道增，他有教化功德，将来只要不入偏邪，则圆满可期。”
☆、第十六回
明了了姓名，贺山有也若有所感，越发勤勉地读书识字。过了月余，渐渐言语流畅，才将自己过往一一道来。原来他生在一仙踪难觅之界，界名早失，因神灵不现，世人祭祀也越发倦怠，天地人沟通不畅，以至于灾害频发。贺山有年幼时天地异象已十分明显，夏季极热而冬季极冷，四季洪涝不定，山峦崩催溃倒，江河断流移道等等频发。
到了此时，世人才明白天地人循环一体，纵然将自身凝练强大，天地不存，人也难存。明白了此节道理，世人才节俭起来，不敢也不能再如之前那样大抛大撒，毫无顾忌。也正因为有这一段经历，贺山有才能在翠蓝屿立下脚，又做了土人首领。
叶孤鸿问起他究竟如何来到此界，贺山有也是懵懂，只说自己在山中采集植株时突然风雨大作，迷雾四起，伸手不见五指，他也不敢挪动，一直等到云消雾散，天地清明，才发觉已经换了人间所在。在山中餐风宿露了半年，勉强觅得人踪，却是一群未开化的野人。贺山有绞尽脑汁才没被他们当作猎物吃了，等到相处深了，又渐渐教他们些捕猎、盖屋、采集的技巧，如此过了好几年，终于成了一族首领。他虽然是为求生而行教化之事，初心虽有似，后来却是真情，故而叶谢才会接引他上船。
“初时以为是原始种田，没想到竟是仙侠修真。”贺山有用原来那处的话自语，叶孤鸿想了想，并不告诉他，他与谢燕堂已听得懂了。
船行了半年，来到一处名为苏益鲁，是阿狮里国最大港口。阿狮里国地方广阔，气候常热，许多地方连山广地，不生草木，人烟大多聚于临海处，以放牧牛、羊、驼、马及捕鱼为生。但此地盛产龙涎香、乳香、千里骆驼及各色宝石，各处商人云集而来，以金银、绢缎、瓷器、米谷、香料等换取。
贺山有还是肉身凡胎，仙家衣食一概用不得，这半年用的还是当初岑雁至留下的物事，衣服倒还好，等食物吃完了只好吃鱼、藻果腹。那时他还求叶孤鸿给几粒辟谷丹，免得日日为三餐劳累。
叶孤鸿笑道：“辟谷丹是何物？竟是从未听说。《老君道经》曰：谷神不死河上公曰：谷，养也，能养神不死。凡间五谷虽不能延寿，却可充肌体，生聪明智慧，故修行人真气未生尚有饥渴时，一日之内，要食三餐，用以养生延命。等到修行有成，修身洁白，绝谷勿食，使六府修治洁如素心。况且你还是肉身凡胎，恰如人间饮乳求活的小儿，吃不得五谷杂粮，若非专门炼制，只怕一粒丹药下去便要绝命了。”
贺山有这才真正懂得何谓仙凡有别，衣裳饮食，样样不可僭越，如书本里说有人成仙，便有仙使以天衣天乐自来迎，从此不再穿凡人衣裳。他自异界而来，原本只想努力求生，如今遇上仙人，又看了种种惊奇，心中隐隐有了一丝求仙长生的念头。不过这都是后话。如今来到苏益鲁港，见到码头上米谷堆积，顿时垂涎三尺，特特花了一日去采买米面熟食蔬果，以备路上饮食。
因气候酷热，终年不见严寒，国中男子多裸露上身，只围一布，女子则穿染花连衫，男女皆结辫盘发，发间缀各色宝石彩绳以为装饰，直把贺山有看得眼花缭乱。又走了片刻，只见有处旧宅院门前设有供桌，桌上有饮食、花果、肉类等，不知是祭祀何人。找了通译问起才知道传闻此处百余年前有一家甚为凶悍，多仗人多欺凌邻里。一日有人来乞水，反而被打得头破血流。那人怒极，便将一家人竟数咒为蟾蜍。此事时过百年仍流传不断，土人及商者甚是畏惧，便设了饮食供奉祭祀，以求平安。
贺山有听得目瞪口呆，回到船上向叶孤鸿提起，叶孤鸿道：“这是极容易之事，不过那人纵有原因，如此随意诅咒，却也犯了随意插手人事的忌讳。人间乃是修行根基，纵然只是一人，也牵连众多因果。”
说着又细细讲了人世对于修行重要，“先人有云，‘神仙厌居三岛，得大乘之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足，授天书以返洞天，是曰天仙’。”随即说了一件事，曾有一人往人间卖药，曰大还丹，服之便可长生神仙，白日长天。众人皆笑，说他既然有丹药可致不死长生升天，为何还在人间行走。那人道，吾此丹初熟，合度人立功，度人未满，求仙者难得。可知欲修行有成，定须反哺世间，方得圆满。
又行数月，至一群岛，岛上有柯枝、阿儿利吉、忽鲁马等国。又行一月，抵达释迦佛得道之所，称作金刚宝座地，又名绍纳福，风俗甚为淳朴，男子白布缠头，穿白布长衫，足穿金线羊皮靴，妇女围色布线锦，耳垂宝钿，项挂璎珞，四腕金镯，手足戒指样样具备。
当地田沃丰足，一岁二收，有一种水果名为波罗蜜，大如斗，甘甜香美。又有一种名为奄摩勒，香酸甚佳。此外还盛产细布、撒哈剌、绒毯兜罗锦、水晶、玛瑙、珊瑚、珍珠、宝石、糖蜜、酥油、翠毛、麝香、银朱、水银、草席、胡椒等等。当地人极为喜爱中土布段、色绢、青白花磁器、铜钱等物，有商者来则竞相争购。
核舟自空中飞过，地上种种历历在目，贺山有看得目不转睛，等经过一处城郭甚严，街道铺店，连楹接栋，又有一灰白大屋以砖石砌造，极为高广，内外共有三重大门，九间长殿，廊柱全用黄铜包饰，雕琢花兽。其中有兵卫千人，明盔明甲，执锋剑弓矢以为护卫。在大屋一侧，十余头大象正在水中嬉戏。
他正看得入神，冷不防一线红光突然自下方高屋冲出，贺山有猝不及防，来不及惊叫出声，那红光已撞中了核舟结界，溅起无数金光红芒。只是匆匆一瞥，双眼便似火灼一般刺痛滚烧，眼泪止不住簌簌而下。侍婢赶忙扶他回屋，又取了用山矾浸过的泉水替他洗目。贺山有只觉刺痛渐去，清凉顿生，先时眼前的一片红黑雾障也慢慢消退。他先道了谢，又问起方才之事，侍婢道：“那处乃是斑独瓦酋长居处，王居所在历来有气护佑，郎君看得过久，有窥伺之嫌。却也不必怕，不过是蕞尔小国，并不成什么气候。”
