牧挂书不愧是天天往文社跑的，他是真的懂行，唐荼荼也是真的心拔凉。
一个刻工半年一本，五十个刻工用三年才能凑凑巴巴刻完一套。等传遍全国，不得天荒地老去……
接连被打击了两趟，唐荼荼木着脸：“先印两册看看什么样吧。”
牧挂书是文人，不识铜臭，他每月只领自己该领的俸禄，从来不琢磨主家存着多少钱，他瞧二姑娘并不十分惊讶，只当她是胸有成竹。
牧先生心里还寻思：二姑娘真是厉害，短短一个月就赚了这许多的钱。
两人坐上马车，在东市上与江凛碰了头。
牧挂书一路贴边儿看着地走，大白天的，他视力要好些，能看清五步内的人，快要走到街尾时，奔着一家招牌去了。
那是东市上最大的一家书肆，门面很敞亮，客人比王家书舍热闹多了，几乎要坐满。
一群读书人有座的坐着，没座的站着，倚窗而立的，还有洒脱到席地坐矮案的，都抱着一本书，看得如痴如醉。
几张大幅彩纸贴在外头，图文并茂地写着“助蟾宫折桂”云云。
唐荼荼：“这是什么？”
牧挂书两步折回来，细看一遍，温声道。
“是今年乡试的题综。书肆会收录前百名中试举人中亮眼的答卷，后头附有考官的评点，许多秀才都靠这个摸明年的题，甚至能从考官评点中窥得博士们对文章的喜好，投其所好，拜入门下。”
他往书肆里瞧了一眼，摇摇头：“书肆不光赚看书买书的钱，还赚茶水钱，都是好茶，一壶好几钱，清贫学生一般不来这地方。”
果然各行是各行赚钱的门道，唐荼荼心里晃过这个念头，正要抬脚上台阶时，被江凛拉了一把。
“不在这儿。”
江凛一指前头，牧先生已经循着旁边的小巷道，进了那条窄巷中了。
巷子虽窄，里头却大有名堂，整条巷子是横贯南北市街的，从头到尾四个院子，都是为这一间书肆服务的。
西头两个院子一个是火房，锯木板又兼作浸沤，木板铺了一地；一个院子管印刷；东头两个院子都是刻工。
几个老师傅坐在院儿里刻字。
院里三面都是两层小楼，二层的屋檐伸得长，形似天井。屋高巷又深，采光并不好，顶上那个四四方方的天窗透不进来多少光。
这是因为木头怕曝晒，曝晒过的木板放不了许多年头，容易变形裂纹。
门边一张小桌上挤着三个少年学徒，唐荼荼瞅了一眼，这几个是在学往纸上写反字。
眼角余光瞧见有人来了，老师傅声量不高地吩咐一声：“虎儿，进屋找掌柜。”
话落，那老师傅又眼也不抬地刻起了雕版来，晾了他们半天。
唐荼荼他们三人都在这小院儿里，性格和习惯却迥异不同，很明显地表露了出来。
江凛做了十年兵，又是军事建模专业，他每到一个新地方就会先扫视四周，明处暗处、人员排布、逃生通道这几样，最先在脑子里成型。这种有点病态的高度警惕，已经是他融入骨血的习惯了。
牧挂书目不斜视，仰头望着这一方天窗，隔壁印刷院的墨味儿浓，这方院子又是满院的枯木香，连浮在光里的木屑细尘也带了匠人味道。牧挂书受了几分感染，几乎要作起诗来。
唐荼荼探出个脑袋，半弯下腰，仔细观察那师傅。
前脚她还想着雕版怎么能这么贵，这会儿亲眼看着了，又立刻心想匠人不易，一页半两银子交得不冤枉。
这老师傅一双手上全是裹缠的纱布，纱布在掌心裹了一圈，指头是不能缠满的，会影响手指灵活度。
他这十根手指几乎全是带着伤的，都是细微小伤，裂着口子，沾着木屑和墨泥，瞧不着几根好的。
每块版纵二十字，共八列，每个字都有拇指肚大，要是放在后世，这字大得离谱；可在眼下，这是刻工们手眼协调的极限了。
雕版用的是阳刻，阴刻和阳刻的区别用印章来讲最明显：阳刻印章盖出来是白底朱文，阴刻章盖出来是红底白字——所以这阳刻，是需要一点一点凿平每个字、每个笔画周围多余的木头，叫字凸出来的，与浮雕一个道理。
地上摆着的几样大凿和磨子几乎用不着，这老师傅一只手上夹着三根小凿刀，拿米粒长的刃在木板上刻。要是手稍一哆嗦，削没了一个笔画，这块板就废了。
而板上雕工精细，全是横平竖直、笔形优美的正楷字，木槌敲凿刀的每一下都轻轻一声笃响，极有韵律美。
唐荼荼又一次感受到了什么叫匠人精神。虽然贵，却是贵在木料和手工上了，后世把印刷当流水线做，时下把印刷当工艺做，最细致的手工匠作确实值这个价。
她心里叹口气：攒钱吧，不怪人家贵，怪自己穷。
半晌，屋里才有个穿长衫的中年人出来，也是灰头土脸的，一拱手，开门见山不寒暄：“客人要什么？”
唐荼荼开口讲来意，她刚把书从绣袋里掏出来，还没说完两句话，掌柜的拿起一册翻了一遍，问：“书商还是家藏？”
唐荼荼听不明白，全由牧先生代她答了：“这是家里先辈留下的文集，想印上几册，家藏。”
掌柜的道：“别人家书都是八列十八到二十字，你这书字小得过分，一页如此密集，师傅费眼，要么加页，要么删减文藻，里头白字赘述太多了。”
唐荼荼忙道：“一字不能删。”
这时代的书，大多讲究鸿笔丽藻、意境绵长，多数都写得云里雾里的。少数文藻平实简洁的书，这一“简”，后人释义又是千差万别。
孔子一家之言，都能被后世的孔学家翻译成一百八十个样，就是因为原话太精简了，一个词字义又有许多变化——于是“啰嗦”和“赘述”，有时也意味着表意准确。
这位外科大牛的啰嗦都不是废话，全是重点和精华，大段的说明性文字更不能删。
掌柜的麻利：“那就加钱罢，三位且等等，我去问问师傅。”
与一位师傅商量定价去了。
唐荼荼今天只带出来三本书，先做个版看看印出来什么样。掌柜的三册都拿去了，可他和那位老师傅捧着书，半天不吭声，神情渐渐难看起来。
那掌柜很快黑着一张脸走回来，拿书指着唐荼荼，怒斥：“这是什么书？！”
唐荼荼愣怔：“怎么了？”
掌柜的将几本医案翻得唰唰响，屈指在书上狠敲。
“方才我一细看，你这哪里是要家藏的书？！你分明是要往坊间传扬的邪书！——像这页上头，画的是拿刀剖开人的肚腹，这张，又是拉出人的肠子！画儿上头杀人不见血，被杀的人还活蹦乱跳！——这是什么邪书！”
第96章
掌柜的咆哮声震耳欲聋,书上图文并茂，唐荼荼和江凛二人都知道他说的是什么意思。
医案上都记录了前情，这篇讲的是乡间百姓械斗,一个村民被锐器破腹、肠子流了出来的故事，自然是得清洗了肠子之后，再塞回腹中复位、缝合。
那位大牛先生一定是为了方便后人理解，他将人体结构、开刀位置、清洗和缝合的方法都画得极其详实，活生生一个“邪术”步骤图。
“这是医术……”
唐荼荼一时结舌，被掌柜骂了个狗血淋头：“这是狗屁医术！我半辈子也没见过这样的医术！虎儿赶紧去报官,就说抓着了白莲教的余孽！”
白莲教是自唐末以来、在民间延续了几百年的一个佛教小分支,后来似是教义被奸人歪曲了,变得颇有几分邪性，常常妄想改朝换代。
官府每隔几十年镇压一回,总会有一些余孽四处逃窜,野火烧不尽春风吹又生的。
民间百姓没几个见过白莲教长什么样儿，官府为了让百姓警惕，把白莲教说成了茹毛饮血、会剖人腹、砍人脑袋的妖怪,正好和这医书上画的“破肚掏肠”对上了！
掌柜的又气又怒，抓起桌上的几本书往几人身上甩。
这些都是二十年前印出来的旧书，唐荼荼翻页都不敢用力，哪里经得起这么揉搓？
“你做什么！”唐荼荼急了,忙扑上前把几本书抢回来抱在怀中。
牧先生哎唷哎唷叫着“有辱斯文”，被旁边的学徒推了个跟头。
“滚！赶紧滚！”那掌柜横眉竖眼,推着几人往出撵,“给再多钱,我家也不印邪典！”
他一巴掌要推到唐荼荼身上时,江凛攥住了他的手腕,沉沉落下一句：“您过分了。”
眼瞅着两头就要打起来了。
巷子里头动静大，掌柜的嚷嚷着“白莲教”和“报官”，左右的路人听着声音，惊疑不定地往巷子里张望。
唐荼荼浑身是嘴都解释不清了，看巷口围的人越来越多，只好抱着书跑了出去，三人灰溜溜地钻进了马车，吩咐车夫赶紧驱车，怕真引了武侯来。
牧先生虽际遇坎坷，可再怎么说也是个体面人，平时往来的都是文士，大家伙儿说句话都轻声慢语的，连发脾气都少见。
他多少年了没被人这么推过，还挨了一口唾沫，气得胸口上下起伏，之乎者也地骂了那掌柜半天。
