回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　皇帝终究按照汪太后规划的道路走了下去，甚至走得更远，这让当年对他寄予厚望的一帮老臣格外失望。
　　父亲年满七十，从内阁到集贤院，岗位变了，却没有角色变化的自觉，还是唠唠叨叨。
　　伦文叙考取了探花，咦，我为什么要格外关注他？
　　博远伯于承业回朝的那天，朝野欢呼，然而父亲回到书房，一言不发。
　　直到第二天从书房里出来，似乎老了一大截。
　　看着阶下的几个儿子：“我老了，准备辞官。”
　　承裕兄弟吃惊的看着他。长兄承业说：“父亲，怎么突然想到这事？”
　　次兄承安也劝：“您现在在集贤院，不就是因为年老吗？又何必辞官？”
　　王恕笑：“老了，老了。”
　　他扫视了一下儿子们：“世道变了，变了。”
　　皇帝到底没有批准王恕的辞呈，虽然讨厌他唠叨，但王恕才德深孚众望，再说集贤院本就是养老的部门，皇帝不希望自己被人说度量不如母亲。
　　到了王恕这个位置，除非发生重大的状况，否则陪葬配享是水到渠成的事。
　　但是王恕的状态明显不如从前，对于很多事，都不再轻易表态；甚至皇帝问起，也措辞谨慎；闲时在家，除了猫在书房，也种点红薯土豆。
　　不仅是王恕，昔日他的朋友们也一样，仿佛被霜打过的茄子，一蹶不振。
　　当年礼亲王世子从美洲回来，还可以含混过去；但如今，博远伯环绕地球航行，是怎么也说不过去了。
　　连天圆地方都可以颠覆，还有什么是不可能发生的？
　　但王恕不能说不对，有了土豆红薯，不知道能多活多少人。
　　他只能庆幸，当年太后没有听自己的谏言；一边埋怨，这世道变了，看不懂了。
　　弘治七年，承裕考取了进士，不久通过选馆，顺利考取了庶吉士。
　　父亲很是欣慰：“芝兰生庭，好呐。”
　　建极以来的惯例，除了鼎甲和庶吉士直接留京，其他进士外放；但是前者也不是一直留在北京的，鼎甲可以外放四品，庶吉士外放五品；当然，因为在翰林院已经呆了十几年，所以晋升速度会很快，最多不过十年，就会回京任九卿，小九卿、大九卿，然后准备入阁。
　　因此，进入翰林院的年龄都不算太大，否则等不到外放的那一天。
　　既然都是年轻人，自然共同话题比较多，其中也包括早三年及第的伦文叙。他自从得到名师指点，学业大进；尤其以对联闻名，承裕都听说过他们翁婿夫妻的几个对子。
　　在中央部门里，相对来说翰林院清贵而且清闲。皇帝勤政，但并不是汪太后那样的工作狂，虽然还是免不了加班，但一般来说，日落可以散值回家，休沐日能够休息，估计不至于发生建极年间那种一个月累死三个阁臣的事件。
　　既然有闲暇，自然会找乐子，没事互相约请吃酒赏花，或者一起出去游玩。
　　重阳节后的休沐日，趁着秋高气爽的好天气，承裕带着妻子，奉父母一起到潭柘寺秋游，路上碰到几个同僚，都是出来秋游的，一路同行，听路人说着皇帝又下旨修缮水利了，某作物高产几何，前些天某人又发现星星了，最近有什么新戏了。
　　刚到大雄宝殿门前的时候，一对夫妻牵着两个儿子出来。
　　承裕还没说话，伦文叙已经开口：“王学士，天宇兄。”
　　承裕行礼：“伯畴兄也携眷出来郊游？”
　　文叙比承裕年幼，但是更早及第，官场上称作“寅长”。
　　文叙向他们介绍：“这是拙荆程月华，这是两个犬子。”
　　程月华向他们行礼，两个孩子跟着叫“王学士、王叔叔”。
　　童音清脆，加上孩子生得实在好，承裕摸摸他们的脑袋。
　　王恕重重的哼了一声，程月华毫不胆怯的看着她。
　　承裕看着眼前的女子。六年不见，曾经清丽的少女已经成为端庄的少妇，她挽了个飞天髻，前面一支衔珠的金凤，两鬓斜插着几支簪子，绿罗衫子马面裙，脸上没有一丝表情，却是雪肤花貌，人比花娇。
　　王恕哼了一声便走了，承裕告罪，伦文叙不明所以，程月华却挽起他的胳膊：“夫君，天色不早了，咱们早点回去。”
　　文叙说了声好，就此别过。
　　承裕目送他们走远，程月华下台阶的时候停顿了一下，侧过脸来，却没有回头，走了。
　　承裕自嘲的一笑，匆忙跑去找父亲。
　　回到家，王恕似乎余怒未消：“你还忘不了那个狐狸精？”
　　承裕道：“爹，您别胡说，她如今已经是有主了。”
　　王恕哼了一声：“你知道便好。你记住，便是我死了，也不许程月华进我家门！”
　　承裕称是。
　　只是次日见到文叙的时候，他的表情似乎有点古怪；细细地看了他半天，却转过脸去，什么都没说。
　　承裕看他欲言又止，料想必是程月华跟他说了什么，但这么些年，她会说些什么呢？
　　文叙到底什么也没说，不过程月华的文风倒是一变。
　　当年落榜后，程月华曾经写过《白蛇传》和《叹息桥》，前一个是取材自著名的“白蛇闹许仙”；后一个是原创，重阳节开封城公子冯沅和闺秀黎云娘到银汉桥赏菊，彼此一见钟情，却因为两家旧有嫌隙遭到父母反对。黎云娘以死明志，临终前请求父母将她葬在银汉桥边，冯沅闻讯，前来祭拜，咳血而死，于是两家合葬。百姓每从此处经过都难免发出一声叹息，于是称作“叹息桥”。
　　承裕看过，确实人物鲜活，节奏明快，故事跌宕，唱词也很优美。
　　但是他不能承认，那个棒打鸳鸯的法海、逼死儿女的老爷，影射的是自己最敬爱的父亲。
　　他和程月华，不过是对方生命里的过客，匆匆一瞥之后，便是各自的人生。
　　没有开始，也无所谓结束。
　　此后数年，程月华相继有几部作品发表，都还算有影响。
　　其中共同点就是，骂老头子，那种看上去德高望重、清高自诩但是偏偏刚愎自用的老头，尤其新发表的《老夫子》中，虚构了一个处处恪守名教纲常、恐惧改变的老夫子，侄女被酒色之徒家暴怒而改嫁骂人家怎么不知道三从四德，未过门的女婿死了让女儿死节锁了门把人饿死，喜欢研究医学的儿子被逼着读四书五经因为“万般皆下品惟有读书高”，同乡的女孩儿被人侵害让人家自杀全节，张口闭口“世风日下人心不古”，满口都是仁义道德的大道理，吃饭都是忧国忧民的一腔苦衷，但就是让人喜欢不起来。
　　这出戏一上演，前去看戏的很多重臣都是黑着脸出来的，包括父亲。
　　没有点到谁的名字骂，既没有说你道貌岸然却男盗女娼，也没又说你两面三刀皮里阳秋，不和谁的生平事迹对应，就是当前的主流观念，甚至连台词都是你们说老了的，但就是让你难受。
　　如今，程月华终于也写了一出《花烛错》。书生因贫娶丑妻，丑汉因富娶娇娘，哪知道迎亲当日天降大雨，新娘避雨时上错花轿，最后闹到官府将错就错的事。情节简单，故事新鲜，大家都很乐呵。
　　接着一出《玉奴》，乡绅胡员外看秀才李志奇年少才高，将女儿怡娘许给他。怡娘却嫌弃志奇家贫，不肯上轿，无奈只能由丫鬟玉奴替嫁，志奇无可奈何。好在玉奴贤淑，将家务打理得井井有条，于是志奇心无旁骛的读书，高中状元，接妻子进京团聚。
　　“昔日你对我爱理不理，如今让你高攀不起”的戏码，哪怕情节老套，群众还是喜闻乐见，只是略微有点遗憾，怡娘那个嫌贫爱富的女人没有得到报应，哼！她就应该嫁个纨绔子弟家财散尽后到李家门前乞讨！
　　此后几部小说，大抵是这种将错就错上错花轿嫁对郎的戏码，轻松诙谐，朝臣们都暗暗搽了把汗。
　　承裕不知道程月华到底是自己放下了，还是文叙说话了，但她变了，终于可以不用惴惴不安，倒也松了口气。
　　只是从此以后，和文叙似乎生疏了，再也不会畅所欲言无话不谈，平时除了必要的公务，连话也不会多说。
　　十年后，文叙外放仁寿省，程月华随夫南下。当时前去送行的人不少，承裕没有去；六年后自己外放永和省。当时朝廷在南方设省已经多年，但是实力还是相当有限，只能占据沿海平原或者重要关隘。
　　次年，文叙携妻回京，路过永和省。毕竟在海外，能说话的少，能互相唱和的更少，因此哪怕昔日在朝中不和的，到了这里，都会聚聚。
　　承裕也不例外，邀请他两人做客，设宴招待。
　　这么多年不见，文叙须发半白，程月华也已经徐娘半老，嘴角带着淡淡的笑意；三个小姑娘都是唇红齿白，能看到其母的风采。
　　承裕赞叹：“真是好相貌。”又加了句：“像尊阃。”
　　文叙的笑容突然敛住，尬笑了两声：“过奖了。”
　　席间听说高淑人已经去世三年，文叙明显顿了一下。
　　本来只是一顿饭的事，没想到天公不作美，突降暴雨，海上风高浪大，不便启程；承裕于是留他夫妻暂住，怕他们不肯留在府中，专门收拾了馆驿。