回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　这样下去不是办法，于是弘治末年，景国公沐飞亲自指挥在景泰洋靖海，将近海的海盗扫荡一空；随后几省相继出兵剿灭海盗，但海盗还是在海上到处流窜。尤其绍治初年，甚至把一个巡检使的战船给轰了。
　　显宗大怒，命建极殿大学士王守仁、兵部尚书湛若水主持剿灭海盗，这是历史上最大规模的靖海行动，北到鲸海，南到吕宋，东到琉球，西到景泰，统一行动；甚至荣王都吃了挂落，被查出私铸大口径火炮。皇帝让湛若水把他提溜到北京喝茶——毕竟是小宗之长，倒是没有把他扔进诏狱。据说荣亲王交了几百万银子才脱身；从那以后，海上才终于消停些了。
　　也就是在沐飞的主持下，商贾进入景泰洋以后，凡是在海上碰到，就向天鸣炮，当时朝廷卖给商贾的火炮一次可以装弹3枚，因此鸣炮3响，以示没有敌意；当然如果3响之后还在放炮，就要当成敌人了。
　　这种习惯后来被广泛采用，所以至今虽然装弹更多，但还是鸣炮3响。
　　当然，还有其他的规矩，比如出海后遇到各国商人，但咱们天朝上国，自然和蛮夷不一样，因此自打孝宗年间，就有商人在“明”字旗外加了日月旗帜，这甚至得到显宗皇帝的同意，规定旗帜必须红色为底，黄色绣图，如今朝廷在海外的宣慰司衙门也用这旗帜。
　　老胡用的颇为不平的语气跟他说：“如今海上的船上，谁不插一面日月旗？谁见了日月旗不怕？这就是咱们走南闯北的底气！可恨那些大胡子红眼睛蛮夷看了，也跟着插，呸，他们也配！”
　　翊锥百感交集，突然想起来，万历三十一年西夷在吕宋屠杀华人，如今在吕宋的西夷不算少，可照着华人如今这股子气，不但在南洋横着走，甚至非洲东西海岸也到处是宣慰使。就算武德充沛的奥斯曼帝国，也敢硬扛几十年，别的地，华人不去找别人麻烦就不错了，屠华？恐怕先把自个儿折进去了。
　　可那时候，谁知道这些背井离乡的商贾，居然有这样的本事呢。
　　一边听老胡颇为自得的说起当年衣锦还乡的场景，那风光、那荣耀，一辈子都不能忘：“小老儿是五年前回京朝觐的，之后就把远海的事交给小儿了。”
　　听他说，他家自从爷爷跟着出海，一直念念不忘回乡，可惜爷爷到老也没自立门户，含恨而终；到他父亲这一代才买了船自己跑码头，可惜也没攒多少钱；直到自己辛苦跑了一辈子，这才去北京朝觐：“这册封正三品的宣慰使不过一万银子，是小头；父母祖父母三代的推恩，还有妻妾的册封、儿子的册封，这都是钱，加起来总得五万银子；先在礼部培训礼仪，怎么磕头，怎么说话、怎么吃喝，见了皇帝公卿和家乡父母官、族中父老都不一样，这少说一个月，多的一年半载也是有的，少说得五百银子；然后是去礼部裁衣服，从头到脚，衣服鞋袜裤腰带，那都是有讲究的，如果只有自己和老婆儿子还好，三千银子也就搞定了；如果父母祖父母还在，每个人摊下来一千；然后从北京到家乡的路费。三品的仪仗，那得是前呼后拥，什么锣鼓、响铃之类的，都不用说了，百十两银子的事；但这么多人，从北京到广东老家，一路吃住，一万也不算多。回到家乡，要认祖归宗，要开祠祭祖，也得说银子，老一辈的要孝敬，小一辈的要打发，你还得宴请宾朋吧？也是钱；祖宗的坟茔要修缮、自家的房子也要修缮、祠堂也得出点钱；都三品了，家乡的海塘、桥梁、道路、寺庙，也该出点银子修修了；如果还有闲钱，买点田地作为族产接济同宗；办个义学，栽培一下宗族子弟。这么一算，至少十万银子，就没了。”
　　“这还不算，进了马六甲，什么战船、火炮都得寄存，这是一笔钱；如果没有别的船只，要么买、要么租，都得说钱；回到北京，兵部的老爷们跟你说最近有新的火炮，新的战船，要不要？那可都是好东西，跑外海用得着，这一哆嗦，十万银子又没了。”
　　“这还是三品，这些年望美洲三省去的，可以报二品，不知道多少人又朝这个努力。估计这一趟，没有二十万放不下；如果杀了欧洲强盗，带着土司来朝觐，贡赋可以免，但是其他的还得给。”
　　翊锥默然，想起当年看过程月华的《子君传》，里面主角跟了个宣慰使，一心还乡，就有详细的叙述；后来也有其他的小说，写商人为了衣锦还乡，打肿脸充胖子甚至破产的。没想到这么些年，不但没有收敛，倒是愈演愈烈。如果本身圈了块地倒也罢了，很多人就是单纯跑外海经商的，为了得到三品的冠带，甘心情愿造假，说自己占了个地方，朝廷也认了。
　　说白了，十个里头有一个真做了城主就不错了，卖官鬻爵，只是卖的海外空衔，又惠及了几个部门，大家睁一只眼睛闭一只眼睛罢了——干这些，除了几个部门有抽成，大家的年终绩效奖也多了，这还是当年汪太后出的主意，否则老顽固们会干？
　　是啊，富贵不归故乡，如衣锦夜行，从古以来，谁能抵御这样的诱惑？
　　所以尽管知道这是个坑，大家还得往里跳，还兴高采烈！
　　那些宣慰使的家乡人，他们就真的不知道底细吗？开头可能不知道，这么百十年，一波又一波的子弟来来去去，不知道才叫见鬼！但是谁会跟银子过不去呢？谁会把二品三品的官儿往外推呢？——虽然是虚衔，但也是礼部造册登记，皇帝赐了印信的！
　　这么个章，用不了一斤铜，真论起来，一两银子都嫌多！


第441章 番外7：俱是梦中人（下）
　　几度夕阳红（中）
　　过了一个月，到了天津，码头上到处都是等着招呼的搬运工和马车夫，船一到岸就涌上来找生意。
　　翊锥真的觉得，这一个月的见闻，比前世一辈子都多。
　　重阳节前，翊锥终于来到魂绕梦牵的北京城，眼前的北京城明显比他记忆中的巍峨壮丽、繁华富庶许多。
　　找了家上等的客栈安置下来，洗漱更衣，休息一夜，却是翻来覆去睡不着。
　　第二天一早，叫了辆马车，首要的不是到处闲逛，而是前往大兴。
　　郑氏就在那里。
　　但愿你还在那里。
　　大兴并不远，很快就到了。
　　打听着郑承宪，都没听说过这个人；听老人说，建极年间京城扩建，很多人家搬走了，如今这里住的非富即贵。
　　翊锥慌了，按照老人的指点来到城外，找到了郑家庄，倒真有个郑承宪。
　　他如今倒还是一个普通的小商人，家里修着砖瓦房，有个小院子，几个孩子在院子里玩闹。翊锥在门外痴痴望了半天，不见有人出来；跟邻居打探，说他家确实有个天仙般的姑娘，不过前些年选入宫去了。
　　翊锥只觉得心中如碎，但还是安慰自己：“郑氏才十六岁，应该还未许配。若是我来年能够金榜题名，或许可以求皇帝赐婚。”
　　只是这个“求”，还是刺痛了他。
　　如果还是皇帝，该有多好。
　　只是到底心事重重地。回到城里，已经日落时分。
　　还有个地方是必须要去的。
　　张居正府。
　　对于这个老师，翊锥说不清是爱多一些，还是恨多一些。
　　只是恩恩怨怨，都是上辈子的事了；毕竟来了，再过两年他就要去世，还是要看看的。
　　一路只觉得桂香浮动，月季姹紫嫣红，菊花争奇斗艳。
　　在张府投帖拜访，听门房说：“老爷近来忙，难得回家；何况会试在即，他向来不见客。”
　　翊锥听明白了。虽然这回程敏政没有沾惹上科场官司，但还是有人因为在会试前接见考生被弹劾，因此朝廷屡次敕令官员遵规守纪。张居正已经是首辅，估计明年会试是他主考，自当避嫌。
　　果然等到天黑，也不见张居正回来，翊锥叹了口气，走了。
　　休息一夜，正好四处逛逛。武宗年间四处用兵，百姓不安；经过十几年的休养生息，颇有些百废俱兴的味道。
　　翊锥很快被街市吸引住了：千门万户，朱翠交辉；三市六街，衣冠聚集。珠宝店、古玩店、脂粉店、绸缎庄，各式各样，令人目不暇接；有说书的、唱曲的、演杂技的、吹弹的、相扑的；便是说书，有说史的，从盘古开天辟地到本朝的都有，有说小说的，什么《西游记》，说唐僧西行取经的，满天神佛，外加一路妖魔鬼怪；《东游记》，绍治年间商人跑美洲经商顺便杀欧洲盗匪拯救土司捞取功名的；《南游记》，孝懿皇后的亲大姐自吹自擂写书生到景泰省宣传圣学，一路拳打土司脚踢山贼解救无辜百姓的；《北游记》，建极年间景泰省的婆罗门和尚莫迪奉永宁长公主之命前来北京取经，感受中华文明然后皈依正道的；《环球游记》，写当年礼亲王等出海环球航行的；永宁长公主还让人写过一部《地府游记》，把景泰省的世家大族都扔到十八层地狱折腾了个遍，后面有样学样，把土司山贼土匪恶霸海盗甚至对头都扔到地狱里受苦；唱曲的，不独有越剧、徽剧、川剧、豫剧、昆曲，还有武宗时代新生的京剧；跳舞的，汉昌省的胡旋舞，景泰省的天魔舞，建极省的南旺舞，甘肃省的飞天舞，整个儿群魔乱舞，偏偏京城闲人多，到处都是人山人海地看。