回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　但是到了明朝，这些都曾经出现过问题，不仅观测星象时，实际和上报的起止形色都不相同；甚至预测月食、日食不准，都已经见怪不怪了；至于其他的凶相，汪舜华也不知道到底是不是真的。
　　造成这种局面的只有一个原因：皇权的限制。天文学是帝王之学，除了特定的人群，其他人包括儒家士大夫都是不允许私自学习的，严重的甚至可能会被砍头。
　　事实上，钦天监也曾经多次上表检讨，洋洋洒洒数千言，说白了，这是个技术活，您科举成绩再好，不是干这一行的，就做不了；而且这么些年了，历法难免出现偏差。
　　如果换做别人，可能也就认为有人故意拿天象问题做文章；但是汪舜华这个穿越货知道，根本原因就是大家对宇宙的认识有问题——你到现在还认为天圆地方，天文体系从根本上就错了，怎么能科学解释呢？
　　既然如此，那就放松天文学的管制——汉代以后限制天文的重要原因是董仲舒创立了“天人合一”理论，担心有人假借天文现象煽动人心，窥视神器；但明朝封建君主集权空前加强，现在宗室进京，彻底消除了藩镇割据的隐患。
　　因此皇帝确切的说太后手中的权力空前集中，这才让各项改革顺利推进，否则政令不通是小事，严重的很可能导致军阀混战，烽烟四起。
　　皇帝手中有权，心中也就有了底气，不需要过度假借天象来维护自己统治的合法性，这也是几年后孝宗皇帝放松天文管制、百十年后万历皇帝不介意利玛窦“地圆说”的原因，不那么重要了。
　　何况还有句话“天道有常，不为尧存，不为桀亡”，只要能够准确预报，自然可以大事化小、小事化了，反正自己也不是一个人在战斗。
　　与其让别人研究蛊惑人心，不如把最优秀的精英召集在自己麾下。说别人的话，让别人无话可说；尤其汪舜华自信尽在掌握——很多定理定律数据记不清楚了，但基本常识还在，把这些抖出来，现在大家会破口大骂，但等真相大白，就会成为她英明神武的最佳理由。
　　说到底，还是占了多活一次的便宜。
　　当然支持太后的人不是没有，而且是专业人才。钦天监回回科的官正伍承德，天文学世家出身。高祖伍儒，原是撒马尔罕人，精通历算天文，洪武二年来到南京，授漏刻科博士；从此世代在钦天监供职。
　　伍承德上表，恭维太后圣明，还提到一件事：“按照《元史》记载，至元四年，札马鲁丁上呈西域仪象七件，其中一件，以木为圆球，七分为水，其色绿；三分为土地，其色白；画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅员之广袤，道里之远近。”
　　？？？
　　居然元朝就有地球仪传入？怎么从来没听说过？
　　汪舜华赶紧让人翻书，还真在《天文志》里翻到了，听伍承德介绍：“当年太祖曾经称赞：‘西域推测天象最精，其五星纬度又中国所无’，所以至今大统历、回历并行。”
　　汪舜华记得，元朝设回回司天监，太祖时代也是两个钦天监并行，直到建文帝继位，才罢监设科；却没有想过他们的天文学居然如此精妙；尤其令她兴奋的是，听伍承德介绍：“从宋初马依泽来到中原，有很多回回人携带典籍来到中原，为朝廷所用。当年徐达攻破北京，将二百四十二部经书连同钦天监官员送到南京。”靠着这些典籍和人才，洪武年间，明朝完成了《回回历》《经纬度》等天文著作，其中《回回历》作为《大统历》的辅助历书得以颁行。
　　而这么多的西域典籍，涵盖的不仅仅是天文，还有数学、地理、物理、化学、医药、哲学等方方面面；只是因为永乐以后大家不重视，一直在库房里吃灰。
　　汪舜华马上想到中亚是贯通亚欧大陆的交通枢纽，东进西出、南下北上都要经过这里；而且离地中海也不远，貌似还有个“百年翻译运动”，就是把东西方的文化全部翻译为本国语言，在此基础上继承发扬，好像对欧洲的启蒙运动还很有作用？那么现在应该已经出成果了？——甭管其中有多少是欧洲学者冒名的，本身荟聚人类文明的精华，确实毋庸置疑的。
　　马上下令：“把这些典籍全部带到北京，由四译馆翻译，我要逐一亲自审定，颁行天下；特别出色的，列入教材。”
　　——真是意外之喜，居然有这么个宝藏！
　　说完这些，眼前的燃眉之急还是要解决。
　　首先是队伍建设。如今钦天监官多不谙天文，天文生又不肯学习，所以业务生疏。命钦天监于天文历数阴阳每科推选十人，委以教训；通选少年二百人，专习其业，以次听用。
　　然后是待遇问题。一是天文生昼夜观候，冬月露坐艰苦，每年给毛袄，并依期给与岁例木炭；二是尊重专业人才。原先外设观象台，令天文生占候，内设灵台，令内臣占候，用以考察异同勤惰。后来外台生每预报，内台官雷同附和；钦天监每年编订历法，内台官又往往干预，皆禁止。三是命天下府州县选送阴阳正术等官员至礼部，转送钦天监再试，那些不通阴阳天文的，不许送吏部选用，并追究考送官员之罪。四是天文等生，不许另外派遣差事，有妨学业。五是编订天文生花名册，遇有公务，循次差拨；册子三年一造文册二本，一送部稽考，一存留钦天监备察，不许滥冒收充。
　　——这些是成化二十三年，孝宗皇帝的做法，只是很不如意，各省推荐到北京的精英，存留供事者不过200余人；后来他想修改一下历法，命征山林隐逸能通历学者，结果一无所获。
　　——除了长期禁止造成心理恐慌的主观因素，很难说没有人才断层的客观原因。
　　然后是加大观测力度，这个是针对天文台的布点。
　　明朝有天文台，就是后代俗称的北京古观象台，现在叫观星台，始建于正统七年；南京也有天文台，在鸡鸣山。
　　现在都改名为天文台。但这还不够，汪舜华下旨，在西安、长沙、昆明、海口各设一处天文台，具体位置由钦天监会同礼部、工部查勘上报；本想在紫金山新设一处天文台，毕竟太有名了，只是毕竟是太祖陵寝所在，只能作罢了。
　　——如果不是建造天文台需要大量人力物力，汪舜华真想多建几个！看你们还敢作妖！
　　——这些天文台除了负责传统的观测内容，也就是窥测七政行度、凌、犯、迟、留、伏、逆，汪舜华着重强调要记录每天日出日落的时间、二分二至太阳的最高角度和时间，尤其有太阳直射的地区，要详细记录太阳直射的时间。
　　最后就是继续当年太祖的事业。现有的典籍要翻译，但还要去西域召集精通天文历算的人才，带上你们的典籍，越多越好！
　　当然重申对私学天文尤其是私藏天文器械的限制。凡私家收藏天文图谶、应禁之书，及历代帝王图像、金玉符玺等物者，限一百日赴本处官司呈纳，匿而不言者，杖一百。
　　并且列出了清单：天文之书，谓推步测验之书，如统天历之类；图谶之书，谓图像谶纬，如推辈图、透天经、风角鸟占之类，凡此种种，都是防止你们拿出来妖言惑众的。
　　当然很有意思的是，太后下旨，私习天文，也就是你不是天文生，但私自习学能推步测验的，亦杖一百，送钦天监充天文生。
　　——私习固所应禁，但与其把你砍了，不如废物利用充当天文生。你不是喜欢天文吗？那好吧，老老实实去钦天监为太后皇帝看吧，看个够！
　　——很严厉吧？实际已经轻多了。事实上，唐宋对于私习天文的，严重的时候是会处以绞刑的；而且就算法典规定了只是流放，实际上处理起来也可能是死刑。
　　此次明确，此前严禁的象天之器，诸如璇玑玉衡、浑天仪之类，属于观测器械，不再限制；另外要强调的是，凡只涉及天体运行规律的天文学著作，可以由正规出版社出版；但是涉及图像谶纬的，一律严禁出版，防止有人借题发挥。违者本人处斩、家人流放；参与出版刊刻的也要责罚。
　　星星真的不是想看就看。
　　宇宙区长也不是想做就能做。
　　不仅如此，汪舜华对天文仪器也做了改进。
　　她亲自带着宗室群臣到观象台视察，就算没有任何天文学爱好，她都能看出条件确实太简陋——全靠肉眼，连望眼镜都没有一台！
　　当然也不是啥有没有，还有浑仪、简仪、浑象、圭表等天文仪器。
　　真的是用爱发电了。
　　谷正还在叨叨：“玄象器物、图像谶纬等，皆涉天学，用之习之即可通天。太后应严禁私家藏有，以免私人获悉天机，觊觎天命大宝；或者指天画地，诡说灾祥，妄陈吉凶。”
　　说得好像你们组成小圈子，就不会妄陈吉凶了一样！
　　汪舜华看了他一眼，懒得跟他计较，没办法——谁让你啥都不懂呢？人家好歹滔滔不绝像那么回事，还不是只有认了。
　　既然我斗不过你，我就培养人来跟你斗，反正真理在我这边。