于是当晚在营门点起篝火，同时慰问自家的伤兵，认真救治。天明后，庄助和小文吾把当地村长找来，吩咐他们把昨天在这一带和两国河边双方阵亡将士的尸体收拾起来，埋葬在附近的寺院。村长们领命退下，立即召集各村庄客，传达了命令，将此事办好。再说越北军的两个先锋妻有复六和荻野井三郎，昨天在两国河边的战斗中，越北军战败，他们都负了伤，原想拗住敌人的头领与之厮杀，便故意与尸体倒在一起。然而稻户由充同朝良仅两骑好歹逃命，往深川而去，士兵有的被杀，有的逃跑，敌人也都撤走，故未能如愿。因此复六和三郎便一同悄悄站起来，当晚逃到深川去寻找由充的下落。他们听到当地居民说：“他因有水军的救援，与朝良一同上船走了。”他们这才放了心，次日悄悄找船同去了武藏。朝良那队人马的头领人间九郎和松山五六，听说阵亡了。还有宿尻城户介、万户月十字七和朝良的近侍，皆与败兵一同逃跑，弃甲遗枪和尸体触目皆是。然而里见的士兵阵亡者不过十分之一，受伤的也不多。有心的人说：“这都是里见主君克残去杀的俊德之所致啊！”
且说这葛饰一带的村民，不少人都箪食壶浆到五本松大营来祝贺，其中行德盐滨及其邻近的村民，都说是小文吾的乡亲，许多人手里提着酒坛、捧着酒菜，一同渡过荒河前来为其庆功颂德。开始小文吾和庄助在盐滨扎营时，虽有与犬田相识者，但听说敌人的大军要来，胜负难卜，所以前来求见者甚少。今见犬田已大获全胜，便好似蚂蚁见了甜东西都来了。一贵一贱见交情，孤寡多福势不同，小文吾见了感慨不已，不想接受；实不得已才把东西收下，让他们回去。犬川和犬田两位防御使大获全胜的战功已详细叙完。另外在洲崎和国府台两处的水陆战斗，毕竟双方的胜负如何，且听以后各回逐一分解。
作者附注：这水陆三处战斗的胜败结果，都是十二月初八同一日之事。然而及至今日详细叙述时，则不能将三处混在一起撰写。因此先详述行德口二犬士的战功后，其次再写国府台，再次是洲崎之水战。并非一战完了才开始另一战，而同是同日之事，请看官相互参照。盖此水陆大战之一举，乃吾二十多年之腹稿，今无一遗漏俱叙述出来。然而有人由于尚未见到结局的大团圆，怕吾将在第四辑所约定之事忘掉，远路托人捎信让作者看，想提醒于吾，这未免太狂妄了。其言虽似忠告，但又何必如此费心？余虽至憃寿，然而尚未至耄耋之年，岂能忘记？俗语说做法不同，看过结果如有漏时再说不迟。
(1) 剑术的一个流派，据说始创自源平时代的吉冈鬼一，他曾得到鞍马寺八个僧人传授的秘诀。
(2) 《檀弓》记载工尹商阳因不忍多杀，所以只射死三人便返回，并无兵将之分。
第一六五回 上挟一俘现八断桥梁 放火猪信乃烧战车
却说这时在下总的国府台城，等待敌军的两个防御使犬冢信乃戍孝和犬饲现八信道，与东六郎辰相和杉仓武者助直元、田税力助逸友等陪着公子义通，于十二月三日未时下刻，来到台城。在经过上总、下总的途中不少乡士和乡民前来参军，最初是九千余名军民，加在一起已有一万一二千人。国府台的守城头领真间井枞二郎秋季、继桥绵四郎乔梁，从这天清晨就率领士兵出城，去迎接公子义通。义通便与二犬士和辰相、直元、逸友等率领士兵进城，对秋季和乔梁下令，让这两个头领带领该城的四百余名军兵守城。当晚人马歇息了疲劳，次日便议定军事部署。因义通尚是总角之年，只是出席，而一切事情由辰相辅佐。二犬士和直元、逸友、秋季、乔梁，以及其他许多随军的老兵勇士列坐在末席。登时东辰相对二犬士说：“我昨天到达此地后，便先派细作刺探敌军的动静，得知进攻此地的敌军大将是山内显定和足利成氏，副将是显定的嗣子上杉五郎宪房。跟随的四家老的头领有：长尾判官景春、白石城介重胜、浒我的老臣横堀史在村、新织帆大夫素行等，不遑枚举。其中景春虽尚未来会，但各路人马已有三万余骑。听说不日即将从五十子城分兵前来攻打此城。我想这国府台一城，乃荒河一带的要害，城池虽很坚固，但也不能一开始便守城待敌。应以荒河为防线，在敌人渡河时狙击，或是过河据险设防，你们看如何？”二犬士听后，信乃说：“您垂询得很有道理，面对大河设防御敌，虽似有其利，然而治承之赖政、元历之义仲，还有承久之官军，以宇治河为防线，断桥靠河，虽可抵抗一时，一旦敌军渡河，则无不被攻破者。今此地之荒河被世人称之为阪东太郎，比宇治河水流湍急，但如今冬末水枯，露有浅滩。这次敌军中如有类似高纲〔佐佐木四郎〕 、忠纲〔田原又太郎〕 的勇士，一定能够渡过。他们如同犀象破浪上岸冲杀过来，何人能够抵挡？”现八听了也说：“这葛饰一郡是我家的新领，被定正侵占，似乎归了千叶自胤。因此即使越过矢斫河进至葛西等待敌人，也不能算侵犯敌地。当然宿老〔指辰相〕 要跟随公子守城。我们两个是防御使，明天起早便过河前去御敌。”直元、逸友、秋季和乔梁，也认为此议可行，一同向辰相建议道：“两位防御使之见十分有理。我们愿做先锋，请您下令吧！”辰相对他们的请求点头道：“方才二犬士之所议，与愚意相同。现拨雄兵五千给二犬士，杉仓和田税也跟着二犬士去打头阵。另外真间井和乔梁本是守城的头领，暂且跟随公子做后备。”众议已决，义通公子听了说：“防御使过河背水待敌，我也前往作为后军如何？我虽年幼，但和犬江亲兵卫比较，还是兄长，同时又是此地的统帅，怎能连敌人的旗帜都没看见，竟在这城里呆着？”他如此抱怨地说，辰相一时难以回答，急忙看看信乃和现八征求他们的意见说：“你们看这该怎么办？”二犬士也不好发表意见，沉吟片刻，信乃道：“请恕某直言，公子虽然尚在总角，但其智勇不亚于其父祖，乃是生来的天性。方才的话实在令人钦佩。然而敌军现尚未到此地，便轻率地离城渡河去对敌，似乎还为时过早。”现八听了也趋膝向前道：“戍孝之言与愚意相同。臣等先去对岸待敌，敌军来了以后，先对阵试试看，如敌军势强难以迎战，那时您再出阵。”辰相听着点了点头，然后对义通奏道：“关于出阵之事，您虽然言之有理，但军阵的行动，国主早有旨意。一切皆由犬士决定。就请暂且屈从二犬士之意吧。”他这样婉言谏阻，义通只好做罢，服从前议。大家都称赞公子温柔和顺，无不欣慰。
却说进攻这里的敌军两位大将是镰仓的管领山内显定、前关东管领足利成氏，副将上杉五郎宪房，跟随的偏将有：白石城介重胜、斋藤兵卫太郎盛实〔高实之长子〕 、横堀史在村等。他们率领三万五六千人马，于十二月初五从五十子城出发，由水路顺千住河逆流而上，在下总国葛饰郡的瓶蚁附近安营扎寨。在水陆行军途中，当地的野武士和凶民好勇图名者出来迎接，便跟着前来或加入了显定的队伍，所以士卒达到四万多人，气势更加旺盛。于是山内兵部大辅显定，这一天先派探马，到箭斫河附近去刺探国府台城的虚实，得知敌军的大将是里见义通，由东辰相辅佐坚守国府台，士兵约四五千人。防御使犬冢信乃和犬饲现八，同杉仓直元、田税逸友等已过箭斫河，在五十四田附近扎营，这队人马也约有五六千人。情况摸确切后，显定便请成氏前来，召集重胜、盛实、在村等，详细告知他们敌军的动静，然后说：“情况与所料大体相同。这里敌人兵力薄弱。倘若他们一同据守要害，固守城池进行防御，即使每天有些伤亡，也能守上半月之久。不知为何却将一万之寡军分开，过河抵挡我军。他们犹如螳臂挡车，飞蛾扑火一般，我大军一到，一举可破，易如以石击卵。然而听说那二犬士，既是奸雄，又有智谋，怎会不知利害，随便过河背水待我呢？必定是计。那韩信的囊沙之计不可不防。因此我制作了一种必胜武器，今正可用它破之。想唐山昔日作战，至周末战国时，还都是以战车为主。因此‘军’和‘阵’字都从车。然而自秦汉以后便不用战车。只在三国时，诸葛孔明乘四轮车，虽似遵循古风，但用意与战车不同。我大日本国，从神代时作战就不用车，故无有知之者。然而根据那种战法，制作战车对敌，即使坚阵如铜墙铁壁，也不会攻不破。我有此想法，便吩咐工匠造战车，悄悄教给士卒，已操练成熟。不料遇到这次战争，所以我从镰仓出发时，便吩咐斋藤高实，将数百乘战车绑在木筏上，在科革浦的海面飘着，今晨随着我的船划到这里。你们看！”他得意扬扬地说着拿出图在席上打开，成氏、在村、素行等浒我君臣特别感到惊奇，不觉趋膝向前一同看图。只见车高三四尺，好似世上的双轮大排子车，三辆连在一起为一车。车上有扶手，可乘武士十二名，六人在前、六人在后。中间是弓箭手、左右是火枪手。用六匹马拉着，车的左右有两个御者。持枪执鞭的自不用说，连马都是用薄铁罩面和马甲护身，防护得很严密，成氏和在村等不住称奇。当下显定用扇子指着图说：“在唐山，古今都是用马拉车，而我皇国只用牛车，自古就不用马，然而训练一下我邦的马也能拉车。譬如北狄之狗能拉雪橇，都是靠训练成性。马奔走神速，乃行军作战的重要工具，我的马匹都练会拉车，这次多用以拉战车。”他这样一说，成氏感叹不已，看看在村说：“你以为如何？”在村也感佩地说：“真是旷古未有的妙策，它叫什么名字呢？”显定含笑说：“是啊！我这个战车在造完后，命名为骈马三连车，即表示用马并排拉车之意。我想在葛西、假名町、新驿之间，有的地方路的两旁树木繁密，有的地方左右是水田，只在中间有一条宽坦道路。这是用骈马三连车的最好地方。明日将大军开到那里，全歼那两个犬士们。请听我的部署。”于是令白石重胜为前锋，锥布五六郎、鹰裂八九郎为副将，成氏殿后，由浒我的老臣横堀在村、新织素行和近臣科革七郎，望见一郎等跟随。统帅显定、副将宪房带领一万五千人马在中央。另外令斋藤盛实统帅骈马三连车，以训练有素的精兵三千五百余骑，相机行事，全力破敌。显定下达了军令后，全军约四万余人，于十二月六日拂晓从瓶蚁出发，在新驿和假名町之间的旷野扎下营寨。人勇马嘶，盔甲在清晨的寒霜中闪烁；刀剑寒光凛凛，森然逼人。寒风中杀气冲天，大有秦主当年以八十万大军过江，欲吞并东晋之势。
