却说满吕重时和再太与就介，从天黑后就做先遣的准备。先把各自带的刀涂上了那人鱼膏油，然后把所剩的膏油都涂在三个人全身的九窍上，肌肤光泽细腻，一点寒气都觉不出来。可惜膏油无多，全都用尽了。于是这三个义父子侄，便披上用牛皮条缀的腹甲和鲛皮的护肩、护腿；腰挎双刀，为了避免被波浪冲走，用绳系在腰带上；将用双层皮革做的打火袋，紧紧插在各自的肚脐边上，以免被水湿了。在亥中前后，来到距离下今井五六里远的河上游，从那里跳入荒河。今晚的寒风能卷起泥砂，波涛汹涌，水流很急。仅听到水声就好似到了冰海夜国，感到难以忍受。可是奇药果有灵验，进入水中反而觉得温暖如汤；同时在巨浪中也呼吸自如，无异行于地上，沉下去也能自动漂上来，很容易游水。再太郎每年夏季在这荒河里游泳，不会被水冲走。重时也是生长在上总的海滨，水性很好，他们两个都善于游水。惟有就介还不大熟练，顶不住这荒河的急流，很容易被浪冲走，重时和再太便帮助他。他们游到妙见岛和西河滩营寨之间的沙洲处，这里都是浅滩，能站得住脚，便在那里一同稍事休息，想再找到好下手的机会。重时预先小声告诉就介和再太郎说：“妙见岛只有少数敌兵，如把西河滩的营寨点着，那里的敌人不攻自乱。再太郎，你去把那边水中的大铁索砍断，为自家的战船开辟道路。我先独自靠近西边营寨，如易于潜入便召唤你等一同进去。一定不能急躁。”就介和再太郎听他的吩咐，都不擅自前进。暂且歇了一会儿，三个人只露出上半截身子，仰望天空，寒霜满天，星光闪烁，只有水鸟呼友的叫声，河风刺骨，阴暗的冬夜看不见任何东西。他们开始行动，再太郎悄悄往妙见岛那边游去。果然在去营寨不远的水中拉着两三条大铁索，他立即拔出腰间的匕首砍之，奇药十分灵验，宛如割草蔓一般，不费劲儿就砍断了。再说重时把就介留在沙洲处，他只身顶着激流靠近西边的营寨，在这边水下也拉着铁索，他用腰刀断之，皆应刃被砍断沉于水底。重时心中暗自感叹：“人鱼膏油真是奇异灵验，果然不差。只可惜不多，不能分给士兵，我们用过世人便不得而知了。”他这样想着继续往前靠近，在来到距闸门四五丈远处，不料从营寨内“咚”地一声炮响，可怜重时半身被击得粉碎，在水火激荡之中，与炮声同时沉入水底淹死了。三魂归天，六魄入地，人的无常竟这么迅速。就介“哎呀”地惊叫一声，眼看着叔父被击得粉身碎骨沉入水底，再也不见了。他心想：“命运怎么这样不济，当初计划好来做先锋，不料来至这五十步百步之间，我所依靠的人就做了黄泉之客，人世无常真太令人可悲了。”他没有出声，但已珠泪成行，悲叹不已，无计可施。再说满吕再太郎信重，在妙见岛营寨附近砍断了水中的大铁索，不出水声也不起波浪往回游，他孝顺义勇，唯恐义父等着他，心里着急。当游到就介憩息的沙洲，听到就介告诉他所发生的不幸，他的心都碎了，一同悲痛不已，后悔他没能及时回来，但也无计可施，进退维谷，愀然呆了半晌，不觉已隐约听到丑三的钟声。
这时犬川和犬田两队战船数十艘，由昨夜扎着草人的船五六艘在前边开路，分别悄悄靠近敌人的两座营寨。再太郎同就介远远看到，心里焦急地说：“听那船声，一定是自家的船划了过来。老人虽然死了，还有我们在，如果不能按预定计划放火，说不定将招致自家兵败。倘若坏了大事，岂非我等之罪。即使侥幸被饶恕，又有何面目见两位将军？总之只有拼一死，潜入敌寨放火。敌人戒备得很严，倘若不成，即使剩一个人，也要奋力杀敌一同战死。事到如今，还犹豫什么？”在他的奋勇鼓励之下，就介也被感动得说：“你言之有理。但我想那闸门内必有重兵把守，所以叔父才一靠近即被击毙。如果还从那里进去，则是尚未接受前车之鉴。你看如何？”再太郎点头道：“你说得是。我也那么想。我想那西岸尽头的右边是营寨末梢，守敌也一定稀少。况且从那营寨内到水上有棵垂杨柳，我们可顺着那棵树潜入。如果行动晚了，那里敌人也会加强戒备。不得疏忽大意，赶快去！”就介从其议。这一对勇敢的少年，在汹涛骇浪中一沉一浮地向营寨的侧面游去。他二人满怀悲愤，以一死的决心，做孝义的先驱，毕竟成功如否，且听下回分解。
(1) 丙、丁都沾火字，丙是火之兄（ひとえ） 、丁是火之弟（ひのと） 。
(2) 合是容积的单位，一升的十分之一。
(3) 寄居在山寺内修学间的蓄发男童。
(4) 非曹操而是司马懿。
《八犬传》第九辑 下帙下乙编下套之上序
稗史小说之精巧能善于言情，异闻奇谈在于表达人意。至于军旅攻伐之谈，只是取悦里巷之小儿。为士君子之所不足道。譬如《水浒传》自七十回以下有招安事，至宋江、卢俊义等及其同党一百零八人，为宋朝伐辽征方腊，笔致则远不如七十回以前新奇精巧。是以金人瑞认为前七十回乃施耐庵之作，七十回以下至一百二十回为罗贯中之作，并诬之为续水浒传。如毛鹤山者虽善阅小说传奇，却采纳金人瑞之诬言，亦将七十回以后称之为续水浒传。以余之见，《水浒传》一百二十回乃罗贯中一笔写成，其证据很多。然而评论那部小说之李贽、金人瑞等自不待言，其他明清之文人墨客评《水浒》者虽多，然而无一人领悟该作者之无量隐微。因此余戏以国字评《水浒》之隐微，想命名为《拈花窗谈》。然而老眼昏花，年迈力衰，今笔砚已不如意，是否写得好不得而知。总之本传至第九辑，二三十回皆有关军旅征伐之事，连罗贯中之大笔，对写争战之事韵味都不如开始，或何况以余之辁才，使本传对争战之谈亦能使看官不厌，实难上之难。《水浒传》至二次讨伐，一百零八名好汉多数阵亡，最后连宋江、李逵等也服毒致死。看官虽感遗憾，然而此乃有关劝惩，此等悲惨结局乃作者之用心。然而本传与彼之用意不同，是以战斗为因，为里见开创十世之荣，有花、有实、有约。而且由于性情仁义之所致，足以尽大团圆之欢。看官虽知本传有模拟《水浒》之处，但多不知作者之用心从一开始则不同于《水浒》。因此后世有如金人瑞之评者，或亦会将九辑有关军旅之二三十回诬之为续八犬传。夫求隐述怪之虚构小说野史，如出自大笔之手，则必有作者之隐微。弄此事者甚多而悟之者实在不易，古今皆如是。故余常曰，评达者之戏墨应有五禁，即所谓以假当真，求全求备者；评者只凭理论引其所好者；不究作者之深意，只想发现其与年代之不符，即俗称之为找错儿之类者；迫不及待进行催促前曾有约而久未结出者；神异妖怪有始无终出没无常，乃不可思议之事，然而欲详知其出处来历，并希望将其消灭以求安者，此只能增加迷惑，而并非作者之本意。凡能知此五禁，善评余之戏墨者，实乃余之真知音。此虽乃无益之辩，然而人与余因受太平之余泽，饱食暖衣在文场游戏者，只为晤谈而消磨春日之时光，可谓彼一时也，此一时也。余之戏墨小说甚合时尚者有《弓张月》、《南柯梦》、《蝴蝶物语》等。小册子有《倾城水浒传》、《新编金瓶梅》等等。特别是本传，甚受世人之欢迎，屡次出现在江户和浪速歌舞伎之海报上。另外在大阪还创作出净琉璃。其脚本为长篇，据说已出四册。至于彩色浮世绘版画，画八犬士者，在京都、江户、大阪，年年刻版，今犹继出。不仅如此，诸神社之画额和灯笼也几乎无不画犬士者。甚或连理发店之布帘、新织之金线织花锦缎、与烟包、团扇、风筝、小孩兜肚亦有犬士之画。因此有人告知，连闾巷说评书讲军记者，均以讲本传而谋生。其能如此合乎时尚，余亦十分震惊，岂非异哉！余做戏墨之游，盖已五十有年，即使不借卢生客舍之枕，亦已该稍醒。今余对书写小字已不如意。因此本辑再写完五卷，便欲以砚之余滴洗戏墨之足。如能推开笔砚与卷帙，安享余年，则可终日静坐深思，当复宛如少年。
天保十一年四月小满后五日
蓑笠渔隐
第一六二回 悌顺慈善放俘虏 庄助信义避三舍
再说满吕再太郎信重和安西就介景重所仰仗的满吕复五郎重时，突然被敌人的火炮击中，沉入水底，二人十分悲痛，因而袭击营寨之势受到了挫折。二人又重新鼓起劲儿来，按照再太郎的意见，由再太郎拉着就介，向敌人防守松懈的营寨西侧垂杨柳的旁边游去。当游到那附近想往寨里进时，说也奇怪，那垂杨柳的树杈，好似有人在举着手招呼他们。模模糊糊地看不大清楚，但定睛细看，那人身穿铠甲，系着护肩和护腿，腰带两刀，宛如重时。再太郎和就介都十分惊讶，不敢上前。登时再太郎紧皱眉头说：“安西，你看见了吗？他一定是我们老人的亡魂。倘若那样，便是勇士的忠魂死而不亡，今带领我等进入寨内，帮助我等一同立功。”就介点头说：“一定是你说的那样。咱们赶快前进！”他们说着合十叩拜道：“南无大人之神灵，虽同志异体，生死之途各异，但我等二人力薄志坚，望大人鉴怜，请形影相随，保佑我等顺利地潜入敌寨。阿弥陀佛！阿弥陀佛！”二人如此齐声祈祷，树上的那个人搭话说：“喂，再太郎！就介！你们以为我死了吗？方才敌人从闸门开炮并没有伤着我，但因其势不可挡，便赶快潜入水底，以免中弹。因此我想那大炮，并非把守闸门的敌兵见我悄悄靠近，想杀死我而开的炮。可能是一个时辰或半个时辰，放一声空炮，以示他们防守的严密。所以我一点也没有受伤。尽管如此，却也可以猜到那里敌兵一定没有睡，把守得很严，因此不能浮出水面。我在水底潜泳，好歹游到这沙洲来，抓住了从寨内垂下的这棵柳树枝，攀着柳树得以窥探了敌人的虚实，想再回原处去唤你们，一同从这里进寨，恰好你们都来了，是必然成功的吉兆。”他悄悄告诉他们，再太郎和就介听了欢欣鼓舞，喜不自禁，说道：“原来那时放的是空炮，大人竟安然无恙，我等哪里知道，以为您被击中了，所以哭得好似荒河发了水，不知该如何是好。但是即使我们俩的力薄，也要继承大人的遗志，如没有成功便回去，有什么脸面见人。然而又想那闸门内敌人定然防守严密，大人才不幸被击中。这一带的守敌可能松懈一些，想从这里潜入进去。我们俩已下了一同战死的决心，好歹游到这里，想不到大人却安然无恙，早已到达这里，真是太令人高兴啦！”他们把方才心里所想的悄悄告诉重时。重时见这两个少年性急，拦阻道：“小点儿声，切莫那般着急。从这往里边看，幸好只有烧剩下的篝火而没有敌人。你们跟我来。”他小声告诉他们后，飞身跳落到里边。再太郎和就介更增强了信心，一同抓住柳枝，攀登过寨墙，悄悄进入寨内。
