吴懿下停止追击后关索说道：“吴将军，我也想杀尽吴兵，但困兽犹斗，这样蜀兵恐多添伤亡，咱们还是遵照大将军事先的部署更好！”
吴懿本是刘璋部下的中郎将，归顺刘备后时有战功；
230年随诸葛丞相伐魏时，曾与大将魏延在阳溪大破魏将郭淮、费曜，然后升任左将军，现任蜀汉的车骑将军。
吴懿已经很久没有畅快淋漓地杀敌，眼看仓惶逃走的吴兵自然忍不住，经关索提醒后才想起不能乱了大将军的布署，心有不甘地望着远去的吴兵，下达了停止追击和建造壁垒的指令。
现在蜀国的吴太后正是吴懿的妹妹，收到刘闪的亲笔信后，吴懿对自己的两个外甥造反之事愤恨不已，陛下在信中并没有提叛军兵临城下时吴苋的作为，只是说吴苋执意搬出皇宫前往刘永的封地。
吴懿也是事后才得知，当时吴苋对两个儿子造反之事是默许的态度，吴懿心头万分羞愧。
想到陛下并没有因此责难自己和吴班，而是一如即往的信任和重用，唯有奋勇杀敌才能报答皇上的知遇之恩。
吴懿也知道，如今蜀兵的粮道已经打通，廖化从恩施送来了几日的粮草，这两万多蜀兵再无后顾之忧，等到吴军粮尽兵疲时再与之决战方为上策。
诸葛瑾筑起的壁垒与吴懿的壁垒相距不过两百步，蜀兵每日都会在己方的壁垒前高声喊话招降吴兵，饥饿的吴兵不停地跑到蜀军壁垒前投降，诸葛瑾已经斩杀试图叛逃的吴兵六百多人。
这里地形确实狭小，关索只能架起一架投石车，然而投向吴兵的并不是巨石，而是几小袋粮食和劝降书。
吴兵确实饿急了，发现蜀兵投来的粮食后一窝蜂地上前去抢，抓起一把大米就往嘴里塞。
诸葛瑾也没法制止因争抢引发的骚动和冲突，只能下令将「闹事」的吴兵处以重刑。这样一来，更多的士卒不顾一切地奔向蜀兵壁垒投降。
半夜时，诸葛瑾发现十几个扎好的木筏神秘消失，看来古话说地不假：撑死胆大的，饿死胆小的。
为了稳定军心，诸葛瑾按陆逊的计策，告诉士卒们援兵很快就要到来。
然而士卒们关心的并不是援兵能否到来，而是自己的肚子。
诸葛瑾索性组织了500人的敢死队，他向敢死队员承诺：只要从蜀兵那边抢回一袋粮食就能封「亭侯」和「四平」将军之职。
然而，这批敢死队刚刚冲到吴懿的壁垒前，因惧怕「一弩十矢」的连弩，全都扔掉兵器降了蜀军。
第45章 科技雏形
成都，皇宫，坤宁殿内，礼乐声声，一片祥和之气。李昭仪的册封大典如其举行，由奉常孙玄宣读诏书：
“告曰：轩曜垂象，闺廷列位，助宣阴教，取则上玄，爰从古昔，寔惟通典。李达之女李氏，识悟开朗，性履清畅，誉流笄翟，义彰苹藻。
遂能德综十伦，孝高百行。秩茂左嫔，思被光宠。擅美公宫，移芳椒掖，情深惟旧，宜正恒序。可册昭仪。往钦哉，其光膺命，可不慎欤。”
李昭仪叩拜谢恩后被送往安昌殿。册封仪式完成之后，孙玄又宣读了大赦天下的诏书，全国的数千名囚犯皆被赦免，其中也包括杨仪。
在封建社会，一般「大赦天下」都是指的普通犯人，如果是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱则不在赦免之例，这是所谓的「十恶不赦」。
这个时代极其看重君臣之道，刘闪却把这些看得极淡，他考虑到杨仪追随先皇和诸葛丞相多年，曾为蜀汉立下一定的功勋。
在刘闪看来，杨仪下狱并不是什么大罪，如果因为几句话就「十恶不赦」，岂不伤了众臣之心？若是如此，往后恐怕没人敢进忠言。
由于这个时代没有「细菌」的概念，刘闪就用细菌感染后的症状向医官们请教，再结合自己对一些常见中药材功效的记忆，向各郡县治所发出「大量收购药材」的诏书。
百姓们闻之都很兴奋，因为蜀地的稻谷和小麦都是一年生作物，并且有特定的播种季节，百姓们可趁农闲的时候，大量采集或繁育这些药材售给当地治所的官员，这样一来他们又多了一项收入。
刘闪大量收集这些药材，他的目标并不是将这些药材按照传统的方法使用，而是想将它们的有效成分提取出来，从而可以方便地用于受伤的士卒。
刘闪已经成立了一个名为「制药厂」的机构，这个机构由部分医官和有中药材炮制经验的人组成，现在已有四百多人。
在制药厂中，多数人都在浓缩柳枝的有效成分水扬酸，另一部分人在试着浓缩黄莲的有效成分。
刘闪知道，不论在这个时代还是一千多年以后，黄莲是最常用的中药材之一。
按医官们的说法，黄莲具有清热燥湿，泻火解毒的功效。常用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮等症；
在外用时，对湿疹，湿疮，耳道流脓、目赤，口疮等都有较好的疗效。
刘闪并未学过西医或西药，听医官们说黄莲、黄柏、三颗针等药材都有这样的效果，刘闪猜测这些药材中含有抗菌或抗病毒的成分，只是不知道到底是什么成分。
通过前几天二百多名伤兵的试验，刘闪确定这些药材熬的水具有与水扬酸相似的「抗菌消炎」效果，甚至比水扬酸的效果还好得多，现在正在进行第二步的试验，就是将其浓缩。
医官们按照浓缩水扬酸的办法，将十几斤黄莲投入陶制的大釡中，加入清水熬制了一个多时辰。
滤掉杂质后再倒入釡中慢慢加热，待水份大量蒸发后，釡中只剩下一团黑褐色特别粘稠的膏状物。
医官们取下一小块膏状物，用清水稀释后擦拭或清洗伤兵们的伤口；
另有几名因伤发烧的伤兵也服下了浓缩后的药材，医官们正在密切观察，如果这样仍能消肿或辅助退烧，制药厂将会大量浓缩黄莲、黄柏或三颗针等药材。
刘闪询问几位大臣后得知，在先汉时代，从中央到地方已有初步的教育体系。
由中央政府直接主办的是类似于大学性质的「太学」，另有特殊性质的「鸿都门学」。
“太学。”主要讲授的是五经《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。
学生选一经学习，以自学为主，教师定期讲经，每年考试一次，东汉后又定「二岁一试」制，修业年限不定，以考试及格为限，成绩优良者任用为官。
“鸿都门学。”由汉灵帝于光和元年（公元178年）创立，因校址在鸿都门故有此名。
鸿都门学摒弃儒家经典，专门研究尺牍、辞赋及字画一类的艺术。
这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。”
可以说，“鸿都门学。”为汉代建立了崭新的教育体制，开辟了专科学校培养文学艺术人才的先河。
除了以上的「大学」外，两汉时期也设有地方学校，到东汉平帝时成为定制：郡设学，县设校，乡设庠，聚（村）设序。其中，郡设的「学」属专科性质的学校，「校」属中学性质，「庠」、「序」则为小学。
在汉代，除了这些官学之外，民间的私学也很发达，有私人设立的「书馆」和经师讲学等。
到了东汉时期，私学更加兴盛，不少大师名儒不愿卷入统治集团内部斗争，或政治上不得志，则避世隐居，收徒讲学。
可以说汉代的教学制度已经很完善，这样的学校制度沿袭了二百多年，直到近年同于战乱才消声匿迹。
但是，不论是官学还是私学，只有那些王公贵族或富户门阀出生的孩子才有资格「上学」，普通百姓的孩子从出生开始就被排除在校门之外。
十年树木，百年树人。要「树人」，就得靠教育，只有「人材」才能强国。
刘闪自然知道教育的重要性，但他要的不仅仅是背诵四书五经的人材，急需的是具有治国、谋略、科技、种植、医药等知识的专业人材。
刘闪好歹是大学毕业，也有超越这个时代的见闻和知识，但他却培育不出这些有用的人材，刘闪感觉十分可笑，甚至有种被打脸的感觉。
要培育出这些人才，自然需要一个、几个甚至无数个好的老师！
刘闪思来想去，决定前去拜访一下黄月英，想看看她是否真是传说中的「神人」。
第46章 奇女阿丑
在一千多年以后的襄阳一带，流传着很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说，网络上也有一些黄月英的传言。
黄月英又名黄婉贞，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。
在刘闪生活的年代，坊间相传黄月英黄头发黑皮肤，又名「黄阿丑」；
也有人说黄月英本人极美，因此遭其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
刘闪曾在成都城外见过一次，只是那时她身着素衣，也有白纱遮挡头部，刘闪并未细看，也不知道传言的真伪。
