明末不求生 (宇文郡主)

　　孙征淇鼓励他们畅所欲言，广泛地听取意见。最后他决定按照回教和基督教的传统，奉明帝和幼天王为名义上的宗教领袖，由自己以东王沙的名义执掌呆迷儿帝国的一切军政实权。
　　稳定内部，建立起了巩固的东王沙体制以后，孙征淇就派冯双礼南下重新打败了拉杰普特人，为孙可望报仇，并在拉杰普特地区设立了拉杰普特（漠南）宣慰司，对当地桀骜不驯的王公采取了羁縻政策。
　　如此，经过孙可望、孙征淇父子两代的努力，明朝终于在北印度实现了真正意义上的中兴，并且很快就依靠着宗教宽容的政策以及先进的军事行政组织和技术，在印度全境展开了迅猛的扩张，并在第三代东王沙时，基本统一印度全境。
　　欧洲人在16世纪中叶发现了印度洋的南部航线。相比前辈航海家的线路，现在欧洲商船可以不用停泊东非和印度海岸，过好望角直接乘西风漂流，沿澳大利亚外海就可以到达爪哇和香料群岛。
　　到了17世纪中叶，印度洋上形成了这样的图景：南方大洋里的“干线”航线在几乎属于欧洲人的盖伦船，沿海的贸易则仍然由印度洋沿岸的国家的商船进行。
　　地中海的贸易在16世纪曾经几起几落，但是历史的进程还是难以阻挡的。1580-1600 间，地中海贸易最终衰落。
　　陆上商路，由于目的地完全不同，倒是还没有受到直接冲击。呆迷儿帝国很快就复兴了阿富汗商路，让喀布尔这座城市继续保留着商业中枢的地位。


第八十二章 西瓦吉大王

　　印度洋的贸易特权掌握在英国、法国、荷兰、葡萄牙、西班牙这些殖民国家手里，葡萄牙人为了孙可望的霸业和宗教信仰，曾经付出很大代价，支持明军击溃了莫卧儿帝国。
　　然而待孙可望在印度站稳脚跟以后，他立即就翻脸不认人，他的儿子孙征淇同样继承了父亲的政策，联合英国人和荷兰人废除了葡萄牙人在印度的一切贸易特权。
　　但是葡萄牙人失败了，英国和荷兰又取而代之，在印度南方的各个河口，以及孟加拉三角洲建立了一系列贸易站，垄断了印度洋的贸易。
　　最初，呆迷儿帝国由于出兵干涉安南的内战，还需要得到这些海军和殖民强国的帮助，因此对于英国人的步步进犯，基本上采取了睁一只眼、闭一只眼的态度。
　　但很快，随着呆迷儿帝国渐渐意识到印度洋贸易的收入又多么庞大时，东王就开始着手建立起呆迷儿帝国自己的水师舰队了。
　　来自印度的棉布成为对欧洲贸易的抢手货。每年上千吨的白银流入西明，促成了呆迷儿帝国的工商业大繁荣，水师舰队也得以有财力通过引进西洋人的技术，招募印度洋的基督徒海盗，逐步建立了起来。
　　呆迷儿帝国的统治范围一直在扩大当中，当东王沙孙征淇第一次派遣军队重新占领下缅甸地区，同顺军在缅北爆发一系列边境冲突，并且在荷兰人的援助下出兵远征干涉安南内战的时候，呆迷儿帝国治下的民众数量，已经达到数千万人民之多，其国力几乎并不逊色大顺多少了。
　　孙可望父子对印度的征服，无疑是十七世纪全球地缘格局中最为惊人和宏大的一次革命。
　　西明治下的南北两京，人口都在五十万以上，其规模已经不亚于中原本土的大都市了。
　　商业中心紧紧尾随帝国的行政中心，跟着繁荣起来。财富从地方省会大量流入阿格拉或德里的国库。随之而来的是各种工匠和艺术家。
　　尽管商人的地位不高，而且税收极重，工商业仍然很繁荣。原因是，奢华的宫廷生活不仅本身需要大量的奢侈品，而且为各地的贵族做了“榜样”，也因为长途奢侈品贸易本来就是风险较大但利润极高的行业。
　　从国家的利益来说，农业和工商业的繁荣能带来更多的税收，因此对农民和商人应该采取保护的政策。
　　作为贵族个人来说，他们总是企图从最短的时间里获取最多的财富，往往采取杀鸡取卵的做法扼杀农业和工商业。
　　而某些高级贵族如西营元从，作为统治者的成员，和国家政权又是不可分的。商人不同于农民，他们手中有现款，这是奢华成性的贵族要利用的。商人可以向贵族提供贷款、贿赂，以此得到一些合同。贷款也不白给，要用地税或其他财产抵押。因此，每个大商人都有贵族支持。每个贵族卵翼下都有几个商人受保护。这些商人可以逃避关税把货物运到全国各地，实际上就是说国家的税收进入了贵族私人的腰包。
　　东王沙对此作出了一些改革，但他不如他那嫉恶如仇的父亲一般雷厉风行，总体而言，东王沙时期的呆迷儿帝国，比孙可望时期更像是一个印度国家。
　　回回、汉族和基督徒商人掌握了帝国的商业主权，汉族、基督徒和印度教教徒则分享政权，锡克教徒和汉族控制陆军，基督徒控制着呆迷儿帝国的海军。
　　到东王沙时期，呆迷儿帝国的军队规模已经扩充到了二十万人之众，以步兵为主，也有一些从阿富汗征召来的部落骑兵。
　　吸取了被大顺军驱逐出中国的经验，明军很重视炮兵，他们的火炮技术并不比西洋人或者大顺军差多少。
　　马匹、装备、枪支、弹药早期都需要进口，但在孙征淇统治晚期，已经基本上全部实现了国产化的生产，明军恢复了自给自足的能力，只有海军还需要向西洋国家进口军械。
　　由于呆迷儿帝国采取的宗教宽容政策，他们在印度中部和南方遭到的土著王公抵抗，远远没有莫卧儿帝国时期那样激烈。
　　拉杰普特人虽然曾经杀害了第一代东王孙可望，但后来也被东王沙平定，漠南宣慰司设立以后，许多拉杰普特王公还参与了明军平定德干高原的战争。
　　东王沙设置了德干（南原）宣慰司，并逐步出兵灭亡了印度德干地区的比贾普尔苏丹国。
　　在这场战争中，呆迷儿帝国不仅获得了拉杰普特人的大力支持，而且就连素来骁勇善战的马拉塔人也站在了明军一方。
　　马拉塔人的天才名将西瓦吉也加入了明军的麾下，由于他显赫的战功，还被东王沙封为英王。
　　英王西瓦吉，或称西瓦吉大王，是呆迷儿帝国的首位印度本土出身的水师统帅。他借鉴英国和荷兰人的经验，改革了呆迷儿帝国的水师舰队组织方式，引进了大量的全新技术，并组织了对暹罗的海上攻势，通过粉碎港口，迫使暹罗向呆迷儿帝国朝贡。
　　接着英王西瓦吉又率领海军穿过了马六甲海峡，在安南南部登陆，为阮主政权带来了大批能征善战的明军将士，和数量庞大的军资粮秣，从此拉开了呆迷儿帝国同顺朝大规模争霸战的序幕。
　　明顺两国都陆续在安南投入巨资，不惜代价进行对峙。
　　只是由于当时顺朝还要在北方对付准噶尔汗国，在东方追剿满洲人的余部，所以不能集中力量对付明军。
　　等到准噶尔部被彻底消灭以后，腾出手来的李来亨很快就利用大顺军距离安南更近、干涉更有效率的地理优势，派遣高一功坐镇谅山，全权指挥讨伐阮主政权和呆迷儿联军的重任。
　　大顺军在安南北部的驻军，也陆续增加到了海陆军五万余人的规模，而西瓦吉大王率领的明军部队，仅有一万八千人而已。
　　双方的兵力对比逐渐发生了重大变化，天法三十一年，顺郑联军在长德之战中取得重大胜利，击溃了明阮联军的主力，进逼顺化。
　　无奈之下，西瓦吉大王不得不利用水师舰队，运载大批阮主政权的残部逃亡海外。
　　由于西瓦吉大王精湛的舰队指挥技艺，国姓爷指挥的顺军水师没能拦截住明军舰队主力，致使其全身而退。
　　但也有说法认为，这是因为国姓爷心怀故明，所以才网开一面，放任明军退走。


第八十三章 五行旗

　　对于孙可望、孙征淇父子来说，统治多达数千万人的印度教和回回臣民，最大的问题无疑在于作为统治阶层主体的华人数量过少。
　　虽然经过在下缅甸的多年经略，以及后来在孟加拉一带的垦荒营田，孙可望带入印度的西营士马部众，已有战兵约十万人、妇孺老弱家眷共计三十余万的规模。
　　可是不满五十万人口的华人，进入印度以后，瞬间就会被百倍于己的印度教臣民淹没。
　　这样稠密的人口海洋，随时都可能导致孙可望的一叶扁舟，在惊涛骇浪中彻底覆灭。
　　即便孙可望依靠着宗教宽容的博大政策，取得了印度教臣民的忠诚，但这毕竟只是短暂的情况。
　　与过去长期统治南亚次大陆的中亚回回王公们相比，西营部众同样兼具了异教徒和异民族的身份。
　　华人和基督徒的组合身份，又使得后西明王朝成为了这个世界上数一数二的异类。
　　为了巩固呆迷儿帝国的统治秩序，也是为了扩大呆迷儿帝国的统治基础，孙可望、孙征淇两代人都出台过非常多拉拢印度教民众的政策。
　　呆迷儿帝国的行政官僚体系，大部分都是由印度本土的印度教百姓担任，在这方面，孙可望的表现甚至比过去的德里苏丹国诸君主及莫卧儿帝国的皇帝们，都显得更为宽容。