“如果你坚持认为我是神灵，就相信我的话。”
荆池不知道这个人类理解了多少，但从人类后来不断把自己贡献出去的情况来看：人类真的太愚蠢了。
后来不断有坏家伙向这个人类索要可以使他们变强的能量。其实荆池有把这个人类藏在幻象里，避免居心叵测的家伙来占这个人类的便宜，但荆池还太弱了，稍稍比他强一点就可以破了他的幻象。而且，荆池发现入侵者之后只能乖乖收敛他的攻击性，毕竟能破掉他幻象的肯定是他打不过的，他没必要急着寻死，所以不得不眼睁睁地看着这个愚蠢的人类不断折腾自己。
一段时间之后，当荆池发现他的地盘上出现了好多被其他攻击性极强的物种占领了的痕迹时，他气得把那些新生的苗统统连根端了。荆池觉得人类待在这石崖洞太容易被锁定，再加上其他物种的不断到访对他的生存造成了很大的影响，所以他决定把这个倒霉人儿扔到离他远一点的地方去。但是荆池又想，如果自己不去管的话，流浪着的这个小人指不定会被啃食成什么样。所以他思前想后决定给这个小人弄个窝，本着打击弱者的原则，荆池觉得之前从小人身上获得过好处的竹子比较合适，于是决定去问他要点搭窝的材料。
荆池找到竹子之后才意识到这个人类身上的血气竟然有那么大的能量——竹子的繁殖能力变得更强了，霸占了一方山地。荆池鼓鼓劲儿去和竹子交谈了，虽然他成功为那个人类要来了应得的部分，但索要过程并不顺利，荆池又受打击了，他决心等他变强了，就把那该死的竹子斩得片甲不留。
荆池没有迁怒于那个人类，他趁着人类睡觉的时候找了一处安静的地方琢磨了一晚上怎么搭窝，搭窝点附近的物种都没有太大的攻击性，这让荆池十分放心。第二天早上荆池把人类偷偷弄到了那个清幽的地方，翠绿色的树木掩映下是几根插在地里的竹子，竹子插在地上的点甚至连不成一个规整的图形。荆池告诉那个人类：以后你就住在这儿。
穿着又脏又破红袍子的人类看到那几根凄凉的和旁边一堆没有用上的竹子之后向荆池提出了一个小小的希望，希望荆池给他找一把可以劈开竹子的刀具，荆池同意了，费了半天劲弄来了一个破旧的砍刀，人类也没道谢，扎起衣服拿着刀子就开干了。
荆池不敢相信这个脆弱的小人居然有这么强大的创造能力，他看着小人叮叮叮咣咣咣便建成了一座小竹屋，觉得这个人类简直神了。从吴未建成小屋之后，荆池再也不叫他小人了，而是次次都喊他的名字“吴未”。
吴未住进了自己建的小屋里。荆池不经常去串门，而是常常躲在屋外边，他以为吴未不能察觉到他的存在。
在吴未独立自主的那段日子里，荆池还会时不时地给吴未灌输一些观念，他不想让吴未总觉得自己是一个供奉品，所以经常夸吴未是一个很厉害的人，说吴未完全有能力靠自己的力量好好生存，不需要成为任何神灵的祭品。
在荆池的“悉心教导”下，吴未懂得了不能过分看低自己，所以他和之后想问他要血气的灵都提出了交易条件，不多久，吴未小竹屋的储备便丰富起来，奉献和恩惠终于平等了。
有很多很多的花树草木之灵向吴未索要了血气，吴未的恢复时间变短了，他也慢慢感觉到自己的身体有些吃不消了。
荆池看着吴未将血气交出去，他自己也会动动小心思，但一直没有向吴未提出要求。荆池虽然也希望自己变得更加强大，但他不愿以伤害那个弱小的单纯的人类作为代价。
弱小就意味着任人宰割，弱小就意味着无法在强者面前守护自己想守护的人，这就是这个世界的法则。
变得强大的万木生灵不断扩张自己的生存领域，当固定的资源无法同时被多方占有，想要生存就必须使出浑身解数干掉与自己竞争的敌人。灵野里原本趋近平衡的状态被那个空降的人类打破，没有在竞争中占得优势的厉害角色纷纷前来讨伐那个弱小的只知道奉献的人。
这场讨伐会让吴未明白，万木之灵并不是至高无上的神。
可没有任何一个生灵能弄明白，这场平衡的破坏是不是神的安排。
那些得了血气已经变得强大的树啊花啊草啊杀气腾腾地找到那个弱小的人类，荆池意识到小人遇到危险了便不再顾谁强谁弱直面抵抗那些来势汹汹的对手。
带着人类躲避多方交击的荆池再三告诫吴未不能再给他们血气，吴未感受到来者不善便听了荆池的话坚决拒绝再次付出，被荆池天天洗脑的他已经能分大致分辨对方是好意歹意。
强劲对手的包围突击让荆池和吴未分隔两地，贪婪的敌人逼迫人类交出血气，荆池的反抗犹如以卵击石，他恨自己无能为力，想要试着打破弱肉强食的定律，但无奈自己终究是一个受控的生灵。
眼看脆弱的人类就要被心怀杀意的狠角色弄死，那个人类突然从敌人的控制下逃离，出现在了荆池的面前，人类跪在地上把双手高举，说了一句“求求你，救救我。”
荆池说那时一片混乱，他不想再仔细回忆。
荆池接受的时候心里想的是一定是拿走吴未全部的血气，吴未决定把血气交给荆池的时候也一定是希望给荆池他全部的血气，就这样一拍即合，荆池瞬间就变得无比强大了，来找事的敌人也瞬间就四散开来。敌人为了生存跑掉了，吴未也不知道为什么消失了，当荆池回过头去找吴未的时候，怎么也找不到了。
那是荆池第一个接触的人类，也是他唯一一个想要了解的对象，他不知道为什么他这棵树会无比挂念一个已经消失在他世界里的人类，但他知道，这个人类消失之后，他自己就像是照不到太阳了一样，天空都变得整日阴沉。
荆池变得很强大，他已经有能力保护他想保护的人，但这个人已经没有了，所以他保护好了自己的内心。
荆池后来遇到了莽万，莽万像他记忆里的那个人类一样崇拜他，愿意追随他，在那段昏暗的日子里，他只留了弱小的莽万在他的领域里生长，厉害的荆池没有感受出莽万的攻击性，所以他也猜不到几十年后，他会死在莽万的手里。
荆池不会在意死在谁的手里，后来的他已经不再怕死了，他只是后悔没有好好去追随阳光，让自己度过了那么多灰暗的阴天。
第45章 无畏（五）
没有人可以设身处地感受荆池和吴未内心的想法，一棵树与一个人之间究竟能产生什么样的情感，分别到底意味着什么，除了他们自己，这一切都没有人能感同身受。荆池临死的时候还在挂念这个愚蠢又弱小的人类，他的心意可能传达不到吴未那里；吴未大概会觉得自己做了一场梦，而梦里的那个神灵，让他获得了新生。
万木总是孤单又独立，即便他们互相挨得再近，也都要为自己生存，无父无母的吴未也是这样，他也只有为自己生存在这个世界上，才有资格被叫做生灵。
神的手中握着公平的秤，这个与万木有缘的人类，必定人缘淡薄，但仅仅是与那些草木的缘分就足以让他不觉寂寞。
被乡民救下的吴未如承家人料想的那样成了大众崇拜的神使，尽管人们潦倒的日子没有一点好转，但他们至少充满了希望。承家的命途也出现了拐点，看起来似乎是要往蒸蒸日上的方向发展。
还有一个事件发生在这个时间拐点上——承枫本的儿子出生了，未来能够继承大衅司职位的男婴降世了。这个男婴刚生下来就带着一股子倔劲儿，这股子倔劲儿看起来与他的爷爷有的一拼。承槐本看到新出生的孙子高兴极了，赐给这个孩子一个“松”字，希望这个孩子能在未来带领承家在艰难的时代开辟出一道坚韧向上的路。
于是这个孩子就叫做承松本。
承松本出生在承家的祭品被乡民发现的那段日子里，人们都觉得承家新出生的这个孩子是神灵的恩赐，再加上祭品活着回来意味着受到了神灵的原谅，所以有很多人自发到承家道喜。承家为了壮大影响力举办了一场酬神的大酒席，邀请信奉的乡民免费吃喝。这一场丰富的大酒席的确让承家变得更有威信了，在贫困的年代，没有人敢明着眼红这个实力强大的家族，甚至连新时代的乡官都睁一只眼闭一只眼。
作为祭品的吴未虽然名义上是乡民尊崇的神使，但承家并不会施舍给他与他名号等值的家族地位，在外人眼里的通灵者，在承家依然是一个不值一提的小帮工。但在“神境”走过一遭的帮工已经不同于之前那个满脑子贡献与使命的低等人了，他明显变了许多，这让那些曾经特别喜欢使唤他的奴对他也多了几分尊崇。
奴会好奇地问这个活下来的祭品都经历了什么，会让祭品给他们描述神灵的样子，没什么文化的奴听了祭品的描述一个个都啧啧称奇，相信了这个祭品真的有通灵的能力。所以祭品在承家的日子过得比之前好太多了，奴们不仅不怎么给他派活了，还会互相争抢着给神使效力。这个祭品的地位仿佛抬高了两级，从承家最低级，变成了比奴要高一级。
