“仙人怎么会老呢？”受德盯着比干，“只怕我老得路都走不动的时候，你还是这么年轻。”
比干被他盯得有些不好意思：“把我拐走，你不觉得对不起你的婶母吗？”
“昨晚叔父没觉得对不起王后吗？”
昨晚到底是谁不惜以君王的身份命令他，也要他留下过夜的？
“而且……”受德凑到比干的耳朵旁边，“叔父可是和王后争宠，婶母需要的地方我可没动过。”
这混小子！比干的脸立刻烧了起来，引得受德哈哈大笑。
“你还要不要吃饭？”比干抽回自己的手。
受德还没吃饱，但是又心疼比干烫伤的手指，想了想，从比干头上拔下两根玉笄，代替手指去夹碗中的食物：“这样就可以了，不会烫伤，还不会弄脏手。”
玉笄被拔掉，比干的头发半披下来，平添几分慵懒的妩媚风情。
“果然是秀色可餐。”受德胃口大开，打算吃完饭，就把比干当餐后点心。
“你也不嫌脏。”比干想去抢回自己的玉笄。
“怎么会脏呢？”受德举着手不让他抢，“用仙人身上的东西吃饭，果然风味独特啊……以后我都要这么吃。”
说到这里，两人一愣。受德好像又发明了一个新的东西。
既然这个新发明本来是用来固定头发的玉笄，受德给新发明起名为“箸”，与“住”同音。有君王领头，用箸吃饭很快就成了贵族的新时尚，没过多久，箸就已经普及到了谁再用手抓着吃饭，就会被人笑话的地步。只是当时就连受德自己都没有想到，箸的发明不仅是饮食文明史上的一大进步，更是一个逼着殷商贵族不得不放下身段看待平民的契机。
作者有话要说：
☆、第二十三章 七窍玲珑
比干缺席了五天，才重新站在朝堂上，尽管前一天回家好好睡了一晚，此时还觉得有点头重脚轻。
商容见比干的身子摇摇欲坠，连忙扶住他：“亚相，新王登基，要处理的事确实多，可你也不是年轻人了，要爱惜自己的身体啊。”
他倒是想爱惜，可受德给他爱惜的机会了吗？不过怎么连商容都知道他不爱惜身体？还有，商容为什么称呼他为“亚相”？比干听得莫名其妙。
“大王已经封你为亚相了，你还不知道？”商容叹了口气，“这几天连夜帮大王看奏章，操劳过度，又吐血了吧？大王倒是轻松了，提升你为亚相，就把什么事都扔给你做，他自己只要每天吃饱喝足睡好，上朝的时候说话都中气十足……”
他那还真是“操”劳过度。听商容说起这几天的事，比干才知道为什么自己五天不上朝，没被扣薪俸，反而升了官，都没有人觉得奇怪。前一天比干再三坚持不能继续这么没日没夜地在宫里陪受德，受德才勉强放他回家。一到家里，比干就发现虽然自己什么赏赐都不要，受德还是赏了他不少东西，其中居然还有几个年轻漂亮的女奴。他是根本就不打算放他回家了是不是？
商容不知道比干在想什么，只看到他满脸疲惫，继续絮叨：“我知道大王是你抚养长大的，就像自己亲生的孩子一样，难免宠得恨不得什么都替他安排好。可你我都这把年纪了，能替他做到什么时候？有些事该放手就放手，让年轻人锻炼锻炼，做得不好的地方我们这些老臣稍加指点就可以了，别什么都帮他做。”
奏章都是受德自己批阅的，比干除了每天在床上被他折腾，几乎什么都没干过，受德居然精力充沛到还有精神上早朝。亚相？比干现在的地位仅次于老丞相商容了，只是不知道如果老师发现他这个亚相的官职是给侄子侍寝换来的，会不会真的吐血。在人世活了这么多年，比干终于学乖了，知道为了老师的健康着想，很多事不能对他说。
侍御宣布大王临朝，商容和比干连忙站回各自的位置，随文武官员齐贺：“万寿无疆！”
受德坐上九间大殿正前方的玉座：“有事宜奏，无事散朝。”
掌管农业的小众人臣出班奏道：“臣启奏：近日来朝歌附近农田屡遭象群践踏，庄稼多被破坏，兼之羑里罪犯剧增，农田缺少劳力耕作，恐怕来年的粮食会歉收。”
“大象破坏庄稼是老问题了。”受德习惯性地用指节扣着膝盖。中原地区气候温暖，多是森林沼泽，野象成群。以前受德还是王子的时候，十分喜欢跟着帝乙猎象，直到登基，才知道大象的破坏力有多大。大象多是群居，所到之处拔树平地，弄得一片狼藉，有时在森林里找不到食物，就会到人类的田地来找东西吃。大象虽是吃草的，却因为个头太大，几乎没有天敌，只能靠火来驱赶。但是火只能吓走象，无法彻底消灭这种害兽，最后不过是救了这里苦了那里。万一大象受惊乱跑，撞坏房子和栅栏，踩死牲畜甚至人，造成的损失反而比任由它们糟蹋庄稼更加严重。
受德沉吟半天才开口：“大象的问题，我们再想想办法。如果粮食实在不够，暂时行禁酒令。用粮食酿酒太浪费了，先保证米粮供应再说。”
禁酒？朝臣们面面相觑，显然很舍不得如此享受，但是大王有令，他们也不敢不从。
受德想了想，突然想到小众人臣提出的另一个问题：“不过羑里的罪犯突然大量增加是怎么回事？”
“回大王。”掌管礼仪的大宗伯出班，“这些刁民见贵族用箸，也予以效仿，实乃大不敬，自当严惩，只是……”
“混账！”受德一声怒喝打断他，“孤发明箸，就是为了方便天下人进食。哪有只准贵族用箸，不准平民用的道理？百姓众人用箸，说明他们觉得用箸吃饭方便，这是好事！再说用箸禁得了吗？金箸银箸是箸，随便折两根细树枝也是箸，照这样抓下去，干脆把整个大邑商的百姓全都抓了算了！到时候谁耕地？谁种粮食给你们酿酒，供你们享用？！”
“大王息怒。”群臣跪了一地。
群臣的反应反而是给受德的怒火上浇油：“先朝丞相傅说就说过，罪犯多，说明王法苛刻。昔成汤网开三面，只捉自投罗网之人，被后人赞为‘汤德’。你们倒好，因为区区一双箸，就抓得羑里人满为患，与成汤所批评的一网打尽的方式有什么区别？罪犯多，说明是孤失政。大宗伯为了一双箸，就大举抓捕百姓，是要天下人都以为孤是夏桀再世吗？”
“臣不敢。”大宗伯吓得秫秫发抖，“大王……”
“所有因用箸而被捕的犯人全部释放。大宗伯巧立名目，滥施邢典，死有余辜，即刻斩首。”
“大王……”大宗伯被武士拖下去，还不住叫喊，“大王，臣一人死不足惜，只可怜大王竟容忍卑贱之人僭越于贵族之上，还为此诛杀老臣。如此下去，国将不国，只怕大王真的会成为我大邑商的夏桀。大王……”
这孩子什么时候才能学会做事别那么偏激呢？眼看着大宗伯就要被拖出九间大殿斩首，比干转身出班：“臣启奏：大臣乃君王股肱，不可乱斩。大宗伯虽行事欠妥，却是出于维护高下尊卑之分的好意。万望大王看在他多年以来为大邑商尽心尽力，饶他一命，臣愿为他作保。”
如果是别人这么说，受德肯定把这人一起拖出去砍了，可是说话的偏偏是比干。受德深吸了好几口气，才强迫自己冷静下来：“亚相有何高见？”
“臣以为箸在民间泛滥，此举如治洪水，宜疏不宜堵。大王可下旨，世间之人皆可用箸，但惟有王公可用金箸，伯侯可用银箸，各藩王可用玉箸，其他贵族可用铜箸，众人、奴隶只可用骨箸、牙箸、竹箸、木箸，以示贵贱之分。下贱之人用高贵之人的箸，可按僭越处置。”
受德想了想，看向大宗伯：“大宗伯以为如何？”
“大王，臣以为亚相所言极是。”大宗伯毕竟还是怕死的，此时看到了活命的机会，绝没有反对的道理。
受德又扫视了一眼九间大殿：“众卿家以为如何？”
商容也出班：“臣以为，亚相此谏甚善。”
既然是亚相的主意，丞相也同意了，群臣也没有反对的意见。
“那就按照亚相说的做。”
百官齐赞：“吾王圣明，奉天承运，万寿无疆！”受德却感觉像吞了一只苍蝇一样恶心。
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下朝之后就是惯常的寝殿召见。
比干刚进门，受德就挥退侍御，等他们一走，直接把比干撂倒在床上：“亚相，恃宠而骄就是这个意思吧？被孤宠幸了四五天，就敢在朝堂上顶撞孤了。”
“是你做事太冲动，太容易得罪人。”比干还不知死活地继续直谏，“我以前就对你说过，改革也可以比较温和。”
“吃个饭都要把人分成三六九等，就是‘温和的改革’？”受德恶狠狠地啃上比干的脖颈，“亚相，你最好给孤解释清楚。”
“百姓、众人大多一辈子都没见过金、银、玉是什么样子，少有的铜也是用在农具上，不会奢侈地用来做箸。只准贵族用金、银、玉、铜做的箸，既满足了他们的优越感，也不会让百姓受什么损失。”
