一个年轻人,骑着自行车到乡村去,他要寻找新的知识。探索的*驱使着他,让他感到热血沸腾。离开平素行走的路线。他找到一条新路。这里没有路标,他必须依靠自己的眼睛观察,依靠自己的双脚探索。现在只有靠自己的直觉才能体验这一切。
小路的尽头是一条宽阔的河流,他下了车。他明白继续向前就必要离开岸上的一切,离开身边实实在在的一切,让自己置身于强大的力量当中。让自己服从这个力量并顺流向前。他犹豫不决,然后想掉头回去。这是他得到的第一个启示。
回家的路上,他认识到自己懂得很少,帮不了其它人,而且就算是自己懂得的那些少得可怜的东西。也没有办法和其他人交流。他想象着自己正在跟着另外一辆自行车,这辆车的挡泥板卡嗒卡嗒地乱响。
他想象着自己大声地说:“嘿,你的挡泥板卡嗒卡嗒地乱响!”前面的人应道:“什么?”他想象自己扯开喉咙大叫:“你的挡泥板卡嗒卡嗒地乱响!”那人答道:“我听不见你的话。我的挡泥板太响了!”他认识到:“他根本就不需要我的帮助。”这是第二个启示。
过了不久,他问一个须发皆白的哲人:“你是怎么帮助其他人的?很多人到你这里来征求意见,虽然对他们的事你并不了解多少,可是他们走的时候却都感觉到好了很多。”
哲人答道:“当人们丧失勇气不想继续向前的时候,并不是因为他们缺少知识;问题在于,他们需要勇气的时候,他们却想得到安全,在没有选择的情况下,他们却要寻找自由。他们只不过是在兜圈子。一个哲人要看透表像和幻像。他放松自己,静待有益的信息出现,就像张舤启航的小船等待风儿一样。当人们来寻求帮助时,哲人只不过在等候来访者自己决定何去何从,如果有了答案,那么双方都会为之有所收获,因为大家都在接收信息。”
然后哲人又说:“坐在那里等待是不用费什么力气的。”
正文 第二十一章 好大一棵树---系统排列
天力灵示:当内在有着"对立面"的时候,是最为彻底的拒绝,拒绝任何人进入生命;"你是对的,我也是对的,我们都是对的。",在心里给世界上的每个人一个位置,才能打开心灵,接受事情的存在,也包括自己的存在。
系统排列的核心是--归位,调整序位回归平衡,爱的能量会自然的发生和流动;一人站对位置,即便是系统中能量和位阶最小的孩子归位,系统中的其他人会自动归位;从能量强的父母开始归位,流动自然就快些,如果全家人一起归位,那效果就不用说了。
为了更好地让天地人身心灵合一会所的会员们了解什么是家庭系统排列,天力请来了赵阿贞为大家作了一个关于家排的讲座。
赵阿贞导师,在系统排列业界,独树一帜,有着自己独特的个性和人格魅力的导师。
赵阿贞:为了让更多从来没有参加过系统排列的朋友对系统排列有一些感性认识,在工作坊起始之后,我决定邀请参加者一起玩一个“好大一棵树”的游戏,让大家从身体感受和情绪反应来切身的体会一下何谓系统,何谓系统平衡和系统元素之间的驱动与影响。
假设前提:
1、蝴蝶效应原理
2、多米诺骨牌效应
3、其他:中医的《一脉不合,周身不遂。》,《通则不痛,痛则不痛。》
4、哲学思考:万物具有普遍性的联系。?
具体做法:
这个游戏很简单。
首先,我自确认一棵树树也是一个系统,与之赖以生存的元素有大地、树根、树干、树枝、树叶……。
其次,我挑选一个参加者代表大地,一个参加者代表树根,一个参加者代表树干,三个参加者代表树枝。四个参加者代表树叶。
接着,我让这些参加者忘记自己的身份,清除掉在头脑中的旧有画面,想象自己所代表的角色----大地、树根、树干、树枝、树叶……。然后在那个圈中。跟随自己的感觉移动,当自己感觉到舒适而安全的时候,就立即停下来。
当这些代表停下来的时候,我们看到的一幕,让人颇觉《讶异》----一棵树的形状自然排列出来。
为了让大家对系统之间的影响有一个清晰的身心感受。于是,我先微调大地的代表所面向的方位和角度。然后退离于外,并一旁观察树根、树干、树枝和树叶的代表的变化和感受。当我问及这些代表时,树根的代表表示,感觉身体有被扭曲的感觉,同时有些胸闷的内在运动。然后。我让除了大地的代表之外的其余部分的代表自由调整自己的位置,于是在他们调整自己的位置之后,很快就找到了自己的身心的宁静状态。
第二次,我调整了树根的方位和角度。树干的代表立即表示,他感觉到脖子似乎被扭转了过去。胸闷的感觉特别严重。而树枝则不得不被迫调整自己的位置和方位以适应自己的内在运动。树叶的代表则更是不停的在圈子内四处走动。我再次让大家可以自由移动自己的位置,系统再一次恢复内在的宁静。、
第三次,我调整的是树枝的代表的方位和角度。此次的调整,反应十分强烈的只有树叶,而我采访树根和树干以及大地的代表时,这些代表表示说,感觉十分混乱。可是只能看着这一切而又十分无奈。
第四次。我调整的是树叶的方位和角度。当我将树叶的方向调整180度之后,树枝的代表明显的感受到身体的被扭曲的感觉。然后我让代表再一次在圈内跟随自己的感觉移动自己的位置。当这些代表最后一次跟随自己的感觉再次调整自己的位置之后,再次找到了内在的平静。?
参与者分享:?
参与者从家庭和组织的角度都有很好的分享,尤其是感官经验和内在的情绪体验比起那些说教式的感悟要深刻很多。
现节录几段以飨读者:?
大地的代表:当台风来临的时候,大地遭遇到前所未有的环境变化,我感觉十分混乱。而树根和地表上的树也十分凌乱。?
这让我想到,一个家庭或者一个组织的外部经营环境突然发生剧烈变化的时候,有可能会给这个系统带来毁灭性的打击。?
树根的代表:当大地剧烈变动的时候,我无所适从。同时,树干的不停走动。也让我十分难受。特别是脖子和背部,感觉到被扭曲。有胸闷的感觉。?
这让我想到,一个家庭或者一个企业的经营环境发生剧烈的变化的时候,首当其冲的是这个系统的领导者。他在这这个混乱的局面中要尽快理清哪里状况,抓住重点。并尽快要让系统恢复到正确的秩序之中。事关重大。这就好像一个家庭中的家长和企业中的董事长一样,要负责系统的方向性的决策一样。如果,根部不稳固,那么系统随时都有崩塌的危险。?
树干的代表:当树根被扭曲的时候,身体感觉特别难受。同时也背部也有一种被扭曲的感觉,胸闷的感觉也很强烈。?
这让我想到,在一个企业中或者一个家庭中,如果根部出了问题,也就是父母或者公司的高级管理层出了问题,那么孩子或者中层干部来讲,那也是灾难性的。这将会让孩子们失去安全感,让中层干部找不到政策执行的方向。这也不可能很好的指导员工有强大的执行力。?
树枝的代表:树欲静而风不止。当树干不停移动的时候,我和树叶的代表是无所适从的。明显的觉得自己的身体不知道站在哪里是一个合适的位置。同时,内在情绪也觉得很乱。?
这让我想到,在一个企业中,如果中层干部方向不明,责任不清,对下属的目标不清楚,下属的是根本无所适从的。?在家庭中也是一样,如果父母不和。孩子将是不知道该如何找到一个安全的地方栖身。这也可以看出,往往很多时候老板总是说员工执行力不够,说孩子很叛逆,实际上企业高层和家庭中的父母应该先要检讨自己的问题。?
树叶的代表:当树枝和树干不停移动的时候。我们觉得非常累,非常辛苦,因为要不停的跟着移动。?
这让我想到,在家庭中,孩子们就象那些树叶。它们透过树枝,树干与树根和大地紧紧相连。无时无刻不受到来自大地与树根的影响。正棵树由根部发生的变化也会直接通过树叶反应出来。一个家庭也是如此,如果孩子表现叛逆,寻找问题的根源,从根本来看,问题都不在孩子那里。而是在父母那里。?从一个企业来看,往往员工的问题,大部分应该是企业的问题,甚至是企业主和中层管理者的问题,尤其在所谓的执行力方面更是如此。?
结论:
万物一体。《同体大悲》应该是一个普遍的事实。只是,我们往往很多时候忽略了这个现象。?
万事万物都是统一整体的各个不同的组成部分。往往很多貌似无关的事件,人物和细节,在细观之下却有其必然之联系。在系统中,我们事无巨细,恰如一个钟表中的每一个组件,缺一不可。?
因此。我们看待问题,更应该先去从整体上去感觉这个问题的背后的原因的,包括局部和整体。并首先超越道德的判断,而是抓住一些最主要的基本事实。并采取退让而谦卑的态度,尊重系统中所发生的事情,因此我们或许能够找到更多隐藏于更深层处的那些真相。
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