异能人的前世今生 [封推] (梦影3)

　　灵魂伴侣也称为精神伴侣。形容感情上彼此寄托的亲密朋友。也用来形容**关系。
　　与天力的相识，说是偶然，也是必然。因着我对身心灵成长的执着，势必会浏览相关信息的，而天力就恰好从事的是一份提供身心灵成长讯息的工作。我在他的网站上留言，加他为QQ好友，一直关注着他的动态。忽然有一天早晨，就是我在帮一位老人找到手机的第二天，起床后，我没有像往常那样急着去上班，却神奇地走到了书房，鬼使神差地打开了电脑，还登陆了QQ。就看见天力的头像闪动，打开与天力的对话框，发现天力给我离线发送一本我早已听说却还无缘拜读的一本电子书。
　　随后，与天力展开了一段聊天，发现我俩聊起来竟然这么的投缘。真有点相见恨晚的感觉。他告诉我，我想要的东西他那儿都有，可以随时提供。我感恩万分。
　　

第十章 在关系中修炼灵力
更新时间2014-1-18 16:01:24 字数：2168

　第十章在关系中修炼灵力
　　对于大多数的出家人来讲，世俗生活中的关系很大程度上被他们剪断了，而选择一条独自面对自己的道路。好不好，当然好，没有了人世间的牵绊，烦恼自然就少了很多。
　　有一个人在山洞里修行了十多年，他看上去已经完全超凡入圣了，他甚至可以不吃东西，他自己也觉得自己已经成道成仙了。有一天，一位村民发现了他，惊为天人，立即把他请到村里去，邀请他开坛作法。很多的村民都涌来看这位仙人，因为人太多，挤来挤去的，一个村民不小心就踩到了这位“仙人”的脚了，这位“仙人”内在腾的一下愤怒就起来了，三字经脱口而出。这时，这位“仙人”才明白，自己的修行还远远没有到达他所认为的境界。
　　出家是一条简单的路，虽然在此之前，要做这个决定一定不容易，但是，一旦出家，他们所面对的情境相对于隐于世的人来讲，是相对容易的，他们所需要面对的，就是自己而已。当然，这种成果仍然需要在关系中得到检验，比如，他去了一家嘈杂的寺庙，那里面也还是有一些关系需要去面对的。然而，对于我这样的隐于世的人来说，修行似乎就只有“关系”这一条路了。
　　首先是我与自己的关系，应该如何与自己相处？阿南·达吉瑞说过一句非常美的话：所谓觉醒，就是我对自己感到自在（feelateasewithmyself）。我们中国的语言非常美，很有境界，自在——就是和自己在一起，觉得很舒服。是的，当我们能够接受自己一切如是的样子，不想在别人面前有任何的掩饰时，那我们就是醒过来了。而每个生命的唯一目的就是，成为自己，除此之外，没有别的目的。
　　我常为自己要不要涂点粉底液再出门而苦恼。本心来讲，我不喜欢用化妆品，因为再标榜为纯天然的化妆品，也已经不是天然的了。可是，每次化点淡妆，确实让我出门之后更加地自信，感觉良好。这是不是还不够完全接纳自己的表现呢？做一件事的时候，还是会想着另一件事，经常地心不在焉，这是不是也是没有活在当下的表现呢？
　　然后，当然是我们与父母的关系。这是我们这个世界最老的关系，也是我们的第一份关系。父亲是我生命中的第一个男性，母亲则是我们生命中的第一个女性，我们与他们的互动模式，很大程度上决定了我们与其他的男性或女性的互动模式。而纠缠在家长与孩子的关系当中的，有爱、有恨、有期待、有失望、有痛苦……人生的酸甜苦辣，基本上都反映在我们与父母的关系当中，并写进了我们早期的人生剧本。
　　在与父母的关系中，我们要理清不少的问题，首先是要将所有的负面情绪的能量转化成真正的爱意，然后还要区分自己想要的人生与父母对我们的期待；同时，也要放下我们对父母的期待，放下我们内在那个执拗的要求，要求他们以自己想要的方式来爱自己；更要区分爱与责任的不同，爱与照顾的不同，担心与关心的差异；以及对每一个生命的接受与尊重，等等。可以说，与父母之间的功课，是最复杂也是最不可逃避的，它直接关系到我们与其他人的关系。
　　接下来，当然是我们的亲密关系了。很多人在父母身边感受不到爱与接纳，就转而去亲密关系中寻找。所以，两个人的爱情，常常成了我们以爱的名义而进行的情感交易：我爱你，是因为我想要你爱我。我们在另一半的身上投射了很多的希望和幻想，那些我们自己无法达成的或是感觉自己无法拥有的，就转而投射到爱人的身上，希望他们来满足我们。而对方往往也跟我们一样，也想在我们的身上寻找到他们认为缺失的东西——爱，于是，两个人之间的关系就变成了两个乞丐的关系，大家都在托着讨饭钵向对方索爱。因此，在这样的关系里，双方很容易累积失望与抱怨。刚刚恋爱时的各自的伪装会很快现形，而陌生的真实感则会很快显现。很多的亲密关系都是在上演这样的模式，但是，如果我们真的能看清楚我们在亲密关系中的心理游戏，并且开始真正地面对自己的内在进行探索，开始走向静心。那么，两个人的关系就开始真的朝着美好的方向发展了，亲密关系就真的会成为我们成长的助力。之后，我们就不会一味地苛责、要求和依赖了，亲密关系会开始朝着类似于友谊的方向发展了，真正的友谊就是全然的接纳，接纳对方成为他自己，也自在做自己，像两棵树一样，既彼此相系，又各自独立，这样的关系会变成美好的祝福。
　　再者，就轮到我们与邻居、工作伙伴及其他一些人的关系了。当我们处理好了前面的三种关系，处理好这方面的关系就相对简单了。如果我们能把所有的关系都看做是内在成长的助力，那么，关系之旅就会是一场静心之旅。别人的一句话，一个行为，为什么会在我们的内在引起反应，原因很简单，那一定是我们的内在还有一些待处理的情绪负荷及过往记忆。
　　我喜欢那句话，亲爱的，在你之外，没有别人。其实，所有关系的功课，都是自己个人的功课，看似与他人有关，其实它是完全单独的。
　　最后，就是我们与这个自然与世界的关系了。我们越是向自己的内在走，就越是会发现，我们与这个世界本是一体的，我们外在的实相只是我们内心的投射而已，我们就是那个创造自己命运的主人。所以，推己及人，爱人如己，便是我们向内挖掘到深处时一个自然的了悟，而在某些特定的时刻，恩典会降临，就会瞥见万物合一的神性。
　　在关系中成长，当“麻烦”来的时候，要学会去欢迎它，把它看作是让我们看向自己内在的机会。迎向它们，迎向生命中所有的关系，因为每一个关系的背后，都藏着一份礼物，如果我们有足够的勇气去面对的话，就会越来越接近自己的心，而那些走近我们的人们，也会感受到我们内在的平和、喜悦。
　　

第十一章 神奇的催眠术
更新时间2014-1-19 21:19:59 字数：3113

　催眠术是一项古老而又充满活力的心理调整技术。在古代就有很多类似于催眠的记载，由于科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、说法、告解等，都有类似于自我催眠的作用。这就是催眠的神学时代。
　　在18世纪，麦斯默提出“动物磁气说”，认为生病是人体磁场流通的阻碍，需要借助外力打通磁场，就能治疗疾病。
　　1841年11月英国著名的外科医生布雷德（G.Braid）在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用。由于催眠能改变人的感觉敏感性，1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠，他开始提出了眼神经疲劳学说，认为这是一种类似睡眠的状态，这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术催眠有两种基本形态，那就是母式催眠与父式催眠。所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势；父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒，而不得不臣服。在催眠过程中，常常根据不同的对象，或同一对象在不同的时间、地点、条件下选择使用不同的催眠方式。
　　其实催眠现象是人的一种自然适应的反应，生活中也有这样的自然催眠现象。比如公路催眠就是一个典型的例子，驾驶员长途驾驶，单调的汽车马达声会诱发催眠状态便容易发生事故，所以在修筑公路时会在路旁设置一些醒目的标志，或者有意识地将公路筑成弯道，避免诱发公路催眠。
　　长途乘车旅行也是同样。长途旅行中单调、刻板的车轮转动声也会成为催眠性刺激诱人进入催眠状态，在催眠中似乎能听到列车员报站的声音，而对其他声音则迷迷糊糊甚至一无所知。
　　凡是单调、重复、刻板的刺激都能诱发不同程度的催眠，我们每一个人都有这方面的体会，这是人的正常反应功能；而催眠术则是帮助人们开发和利用自身的这些功能，为调整身心状态，提高生活质量服务的。