毛毛虫:我不相信,我的未来会变成这个样子,那你告诉我,我该如何成为你??
蝴蝶:很简单,在未来的时空里,你会躲进一个蛹里面,过着暗无天日的日子,几天后你就是我啦!?
毛毛虫:蛹?蛹是什么东西?那我要准备些什么?渡过这暗无天日的日子。?
蝴蝶:什么也不必准备,你只要全然的信任与等待,更重要的是静心,不要恐惧。
毛毛虫:信任!等待!静心!不要恐惧!就这样?真的吗?我怎么越听,心里越发毛呀??
蝴蝶:相信我,到时候你就可以像我一样飞离开这棵树,飞越整片树林,飞向另一个国度了。?
毛毛虫:你不要再骗我了,我这辈子永远也离不开这棵树的。?
蝴蝶:唉!我怎么说,你都无法相信,正如当时我的未来告诉我时,我也跟你一样不能相信。?
毛毛虫:这些对我而言是完全无法想象的事。?
蝴蝶:我可以了解,反正蜕变的日子总会到来,你只要好好记住:“当黑暗的日子来临时,你只要信任、等待、静心就够了。”再见了,我将在未来迎接你。
毛毛虫继续问蝴蝶:“那我要怎样做才能变成一只蝴蝶呢?”
“要成为蝴蝶,首先要有飞行的渴望,其次要有勇气冲出束缚你的安全、温暖的茧。”
“那不就是死亡吗?”
“表面看是死亡,实际上是新生。在现实生活中,这就是差别。有的成为蝴蝶,有的因逃避而死亡。”
天力灵示:
不是因为难我们才不敢去做,而是因为我们不敢去做事情才变得困难。关键是冲出去!
毛毛虫给上帝提出建议道:“上帝呀,你创造的万物固然非常神妙,但你为何把我的一生分成了两个阶段,不是又丑陋又迟笨,就是又美丽又轻盈,使我在前一阶段受尽人们辱骂,后一阶段却获得诗人的歌颂,这未免太不协调了。你何不平均一下,让我前一阶段虽然丑一点儿,却能行动轻巧,第二阶段当漂亮蝴蝶时,行动迟缓一点儿,这样我做毛毛虫和蝴蝶的两个阶段不就都能很愉快了吗?”
上帝说:“如果那样做,你根本活不了多久。”
“为什么呢?”毛毛虫摇着小脑袋问。
“因为如果你有蝴蝶的美貌,却只有毛毛虫的速度,一下子就会被捉住了。”上帝说,“你要知道,正因你的行动迟缓,我才赐给你丑陋的外貌,使人类都不敢去碰你。现在,你还要实施你的构思吗?”
“不,请维持你原来的安排吧。”毛毛虫这才慌张地说,“我知道了,天力灵示:不论美与丑,轻盈与迟缓,只要是你创造的,一定都是完美的。”
天力灵示:
当你不停抱怨造物主对自己的不公时,请睁大眼睛,学会发现其中所隐含的另一面,也许这会让你有意外的惊喜。
于是,小毛毛虫就趴在一片叶子上,用新奇的目光观察着周围的一切:各种昆虫欢歌曼舞,飞的飞,跑的跑,又是唱,又是跳……到处生机勃勃。只有它,可怜的小毛虫,被抛弃在旁,既不会跑,也不会飞。但它却由于信任,知道它的未来是什么样子,所以它安然地等待着。
小毛毛虫费了九牛二虎之力,才能移动一点点。当它笨拙地从一片叶子爬到另一片叶子上时,自己觉得,就像是周游了整个世界。
尽管如此,它并不悲观失望,也不羡慕任何人,它懂得:每个人都有各自该做的事情。它,一只小小的毛毛虫,应该学会吐纤细的银丝,为自己编织一间牢固的茧房。
小毛毛虫一刻也没有迟疑,尽心竭力地工作着,临近期限的时候,把自己从头到脚裹进了温暖的茧子里。
“以后会怎么样?”与世隔绝的小毛毛虫问。
“一切都将按自己的规律发展。”小毛毛虫听到一个声音在回答,“要耐心些,以后你会明白的。”
时辰到了,它清醒过来,但它已不再是以前那只笨手笨脚的小毛毛虫了。它灵巧地从茧子里挣脱出来,惊奇地发现自己身上生出一对轻盈的翅膀,上面布满色彩斑斓的花纹。它高兴地舞动了一下双翅,竟像一团绒毛,从叶子上飘然而起,它飞啊飞,渐渐地消失在蓝色的雾霭之中。
天力灵示:正果在忍耐中修炼而成。做好自己应该做的事情,不悲观失望,不羡慕任何人,一切都按自己的规律发展。
第七章 得与失的修炼
更新时间2014-1-15 21:17:00 字数:2257
第二卷第七章得与失的修炼
清晨,在公交车站等车时,一位老大爷走过来问我是否看见有人捡到他的手机。我说没看见有人捡到手机,但我可以帮忙拨打他的手机,看看是否能打得通。我拨打了老人的手机两次,虽然没人接,但手机并没有关机。我等的车已经过来了,我并没有上车,而是接着又给老人丢失的手机发短信,大意是请捡到手机的好心人把手机送到某处,失主表示万分感谢。发完短信我对老人说,“大爷,你就在这儿等,等会儿一定会有人给你送手机来。请相信!”
中午时,我又再次拨打失踪的手机,接电话的人正是丢失手机的老人,他对我表达了感谢,说捡到手机的人在我上车后没多久,就真的把手机给他送到了他所在的地方。我比他还高兴呢。因为通过这件事再次印证了我的预感。老人的手机失而复得的兴奋和喜悦也通过手机传给了我。
我不禁想起了二年多前我的电脑、手机、钱包、钥匙、身份证件等贵重物品因为我下车后车门没有及时锁而不翼而飞的事来。当时的我已经开始灵修,而且生活正在发生改变,已经开始了做兼职美容顾问,在这样的情况下,发生了丢失物品的事件,由于我知道我随身的一些东西会因为我自身的改变和频率的升高会发生丢失的现象,这一切都很正常,因此,我并没有为他们的离去而伤心难过,而是很快用新的等级版的电脑,手机,钱包代替了我的那些旧的物品,同时祝福我的那些旧的物品在他们的新主人那儿也能充分发挥他们的作用。况且,我的那些新的物品确实比旧的那些更精美,更实用。表面上看来,我被窃了,失去了财物,但实质上却是我拥有了更值得我拥有的东西。所以,在这件事里,我是实实在在的获益者。而且,此后,我也不再对世俗的得与失随便的认同了。
紧接着我的物品失踪案后,老公又因为通过手机转账时,把十万元钱发到了手机诈骗短信中提供的一个银行账号上,弹指之间,十万元就没了。老公那一段时间就像迷了一般,老是怪自己粗心大意,怎么能因为银行账号上提供的名字跟他的同事碰巧同名,觉得很熟悉就觉得万无一失,而造成这样的失误呢。
后来,老公自己也说,要不是我替他开解,他真得就迷了。那段时间,他总是在内疚,自责,说“我以前还总是提醒别人可一定要注意手机诈骗短信,结果,我怎么就能上当呢?”
我对老公说,“钱财乃身外之物,不必为了已失去的财物而伤身体,况且,我们也并没有因为这十万元的离去,生活质量就此下降呀。十万元钱也就是一串数字而已,况且,钱财就如流水,来了,我们就取用它,走了,我们也不用挽留,反正,它早晚还会来的,只要你具备吸引它们的能力,并且在它们来的时候,接收它们,用好它们。”
在我不断的开解下,老公很快走出了阴影,重新又变得开朗、自信并且雄心勃勃地去工作赚钱了。
同样的一件事,如果换一个角度看,换一种思维方式,这件事的意义就会完全不同。每件发生在我们身上的事,其意义都是我们赋予的。我们可以因这件事的发生痛悔不已,但我们也可以选择超然处之,做到第二种境界的时候,是不是意味着灵力大增呢,岂不是因了这件事而大有所得呢。
很多先哲都明白得与失之间的关系。他们看中的是人的德行修养和德才培养,而非一时一事的得与失。
春秋战国时期的宓子践,是孔子的弟子,鲁国人。有一次齐国进攻鲁国,战火迅速向鲁国单父地区推进,而此时宓子贱正在做单父宰。当时也正值麦收季节,大片的麦子已经成熟了,不久就能够收割入库了,可是齐军一来,这眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地一些父老向宓子践提出建议,说:「麦子马上就熟了,应该赶在齐国军队到来之前,让咱们这里的老百姓去抢收,不管是谁种的,谁抢收了就归谁所有,肥水不流外人田。」另一个也认为:「是啊,这样把粮食打下来,可以增加我们鲁国的粮食,而齐国的军队也抢不走麦子做军粮,他们没有粮食,自然也坚持不了多久。」尽管乡中父老再三请求,宓子践坚决不同意这种做法。过了一些日子,齐军一来,真的把单父地区的小麦一抢而空。
为了这件事,许多父老埋怨宓子践,鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒,派使臣向宓子践兴师问罪。宓子践说:“今天没有麦子,明年我们可以再种。如果官府这次发布告令,让人们去抢收麦子,那些不种麦子的人则可能不劳而获,得到不少好处,单父的百姓也许能抢回来一些麦子,但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵,民风也会变得越来越坏,不是吗?其实单父一年的小麦产量,对于鲁国强弱的影响微乎其微,鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来,也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓,以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理,这是危害我们鲁国的大敌,这种侥幸获利的心理,那才是我们几代人的大损失呀!」
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