最后一位大少爷 (凡间之过客)

　　“邦兴公，帮帮我吧！”
　　“我家田马上就要没了！”
　　门外面在喊，屋里头坐着。门外的老表喊的凄苦连连，隔着几道墙，门里的邦兴公祖孙就在书房里面。
　　邦兴公坐在大师椅上一动不动，手里拿着水烟筒。朱学休刚刚从外面回来，衣裤鞋袜全湿了，凳子上坐着。朱学休坐在凳子上，把腿上的进了些许雪水的胶皮鞋脱下，伸出脚，把它伸到火盆上面烤着。
　　炭盆是用破铁锅做的，下面、四周粗粗的钉了几块木板围着，不让它打转，炭盆上方空着，没有任何阻挡和防护措施。
　　袜子是布袜，直筒袜子，仙霞贯称之为竹筒袜，说的是它像竹筒子一样笔直，只在入口开了个叉，这样便于把脚穿进去。袜身和袜口没有松紧带，只是缝有两条细长的带子，穿住的时候用来系紧，防止袜子滑落。
　　朱学休先是带着袜子烤了一会，感觉暖和了，然后才解开带子，把袜子脱了，打着赤脚再烤过，最后才是伸出手，烤着。
　　邦兴公一脸平静的看着孙子在身边烤火，一会儿烤手，一会儿又烤脚，后面又把外套脱下来，接着烤，一股袜子穿过的脚丫子味道，混合着湿气，在空气里弥漫。
　　书房里烤着炭盘、暖意洋洋，屋门外是漫天飞雪、冰天雪地。
　　“转去吧，转去吧！”
　　邦兴公不肯露面，家里只能让老曾出头，在前院里招待，和劝着前来主院的乡亲们，让他们离去，回到自己的家里，免得他们长时间在前院的冰天雪地里冻坏了身体。
　　“都转去、转去吧，转去自家屋里呆着，天寒地冻的跪在这里，伤身体。”
　　“要不，进厅里坐着也行。”
　　老曾苦口婆心的劝着，手指着主院的前厅，邦兴公一般都在这里会客。
　　乡亲们一连来了好几天，邦兴公始终不露面，其意义不言而喻。管家老曾跟了邦兴公很多年，很清楚当家主子的立场。
　　他嘴里不停的喊着、劝着，让屋外的乡亲们回家，看到冻的不成样、又不肯进到前厅取暖的，还得主动送上一杯热茶，给对方暖暖身体。要是带了小孩来的，到了饭点上，还得装几碗饭，夹上热菜，端出来、送出去，给几位小孩子先吃着。
　　至于家里大人、长辈，老曾没有动作。他们肯定是饿着，就算真的端出来请这些人吃，对方也不肯接。
　　前院里来了好几家，大大小小、老老少少，男女都有，老曾忙的脚不沾地。
　　“唉……，都难！”
　　老曾心里暗叹。
　　普通老百姓难，有钱人家里也难；当主人难，当下人也难，快过年了也不省心，厅里好好茶热水的供着，还放着炭盆，但乡亲们就是不愿意，非要跪在门口的雪地里，让他为难。
　　乡亲们带来的小孩子，怎么劝都不听，实在冻得受不了，才会进到前厅，在火盆边烤一烤，热了，又出门，重新站在父母或家长身边。
　　“曾管家，麻烦你，……麻烦你帮我传一声吧。……告诉邦兴公，就说我在这跪一整天了，希望他能帮帮我。”
　　“他再不帮我，这日子就没法过了，过了年，田就成别人的了。”
　　“求求你！”
　　领头跪在地上的是一位中年的老表，一脸苦样，哀求着老曾，嘴里说道：“好几天了，邦兴公总不露面，他肯定是在屋里面，不愿意见我。……”
　　“但是……，但是我真的没法过了啊。呜呜……”
　　“呜呜……”
　　五大三粗的汉子，哭的狼狈，旁边站着的是他的家人，是几个孩子。他的妻子估计留在家里照顾老人，没有跟着一起来。
　　老曾听见，只能摇头。
　　“你都晓得老爷子在家里，不愿帮你，那你还跪在这里做什么？作贱自己么？”
　　老曾劝着老表，嘴里唉声叹气。“起来吧，转去，好好在家里呆着，这地上凉，要是冻坏了，伤身体。”
　　“唉……，老爷子已经不是乡长了，这事他不好管，也管不了。”
　　老曾用心劝着，手上用力，试图把对方从地上搀起。
　　那位老表听到老曾这样说，想想，觉得有道理，不好意思再跪在地上，只能从地上爬起来，张着苦脸，带着几个孩子转身走进了风雪里。
　　看到领头地走了，就此离去，老曾赶紧再接再砺，接连又劝走几个。“转吧，转吧，都转回家里呆着。”
　　邦兴公祖孙两个在小书房里，将门外的动静听的一清二楚。
　　仙霞贯几万人，不是每个人，或者是每家每房都对不住邦兴公，或者是对不住光裕堂，反对的虽多，但毕竟是少数，更多的是无辜者，普普通通的老百姓。
　　朱学休一边烤着手，一边听着屋外面说话，许久都听到没动静了，才开始慢慢琢磨。
　　“真不管？”朱学休偏着头，问着阿公。
　　“不管。”
　　邦兴公摇了摇头，嘴里说道：“管不了，也不好管。”
　　“咕咕咕……，咕咕咕……。”
　　邦兴公说完，就抽上了水烟筒。
　　屋里呆着，怕影响外面，他已经半天没有抽烟。
　　抽过，才又有一句没一句的说话，说的断断续续。“再管下去，……别人说不定就会直接冲我们来。”
　　邦兴公抽水烟，朱学休经常帮着点，但是这回没有。他静静的坐着，安静的听着阿公说话，沉着脸，目无焦距，不知在想着什么。
　　邦兴公解释后，嘴里再也不多话，呼噜呼噜的抽着手里的水烟筒。
　　“咕咕咕……”
　　“咕咕咕……”
　　()


第67章 大恩不言谢（明天上架了）
　　马上就到了月底，眼看着还有几天就要过年，邦兴公不在家里呆着，反而出了门。
　　朱学休有位姑婆，也就是爷爷的姐妹，比邦兴公小几岁，家里酿了一缸红酒，所以托人捎信来，希望邦兴公这位哥哥去坐几天。
　　这里的说的红酒，并不是指真正的红酒，比如葡萄酒之类的，而是农村酿米酒时，酿出来以后，那酒糟的颜色见红，与原本的米黄色不一样，所以称之为红酒。
　　在仙霞贯周边，家里要是酿出了红酒，就表示来年家里风调雨顺，样样平安，是个好兆头，所以朱学休的姑婆请邦兴公过去品尝，小住几日。
　　年后忙，只有年前的时间，邦兴公收到妹妹传来的信后，乐癫癫的去了，要到那个叫梅头口的村子吃酒去，计划住上好几天，至于家里面，他就当起了甩手掌柜，直接甩给了孙子朱学休。
　　“屋里没什么事，等账本算出来以后，把这些人散了，和往年一样。……这些老曾都会安排好。”
　　“等两天乡里要过堂，你去露个面就好，……我去（你姑婆那里）住几天。”
　　过年了，按照仙霞贯的风俗和常规，家里请的工人、佣人、掌柜、账房，都要放假，从小年二十四开始，家里就只留就近的几个人，帮着烧水、做饭，以及打扫卫生，其它事物一概暂停，直到正月初七才会回来。
　　这里家里面的人员，而街上的店面没有就没有这么早，一直要等到年三十或者是过年那天下行才会开始放假，然后初七正常开业。
　　现在，很多店面都是在正月初五，甚至更早的时间就开市，但是在以前，仙霞贯必须等到初七才会开市，遵循‘吃过七宝羹，各人买零星’的古老传统。
　　七宝羹就是指初七的早饭，只有到了这天，仙霞贯的墟市才会开市，否则你就是提前开张了，也没有人前来光顾。在这天以前，让钱和票子出了口袋，会被认为很不吉利。在这之前，连探亲、串门也省了，必须等到初七或以后。
　　因此，仙霞贯的人在春节前都很活跃，但过了春节，每个人都猫在家里、不出门，号称躲年，或者是藏年。不外出、不露面，一直过了初六，等年过去了，初七吃过七宝羹之后，人们才会正常出现，开始出力办事。（PS：这里的年是指年这种动物，不是过春节哈，大家看清楚，不要理解错了。）
　　过堂有很多，但邦兴公让孙子到仙霞贯（观）去过堂，是指诉讼过堂，让朱学休去走过场，维持必要的秩序，免得有人冲撞。
　　开始侵田以后，很多乡民不乐意，求助无门之后，就会想着过堂，让政府主持公道。民国时期，已经有了法院，但仙霞贯这种小地方肯定是没有，于是仙霞贯的新任乡长就成了青天大老爷，暂时代理法院，行驶法院职责。过堂的地点就在仙霞贯（观），仙霞贯得以命名的那所道观，只是年头久了，里面没有了道士，改成了公家的场所。
　　其实这种过堂，更多的应该是一种民事调解功能，而不是宣判，只是中国上下几千年，一直都是正堂老爷审案、宣判，所以仙霞贯的老百姓自然而然认为镇老爷一张口，家里的田就改了姓，变成了别人家里的，姓了别人。
　　于是，等到新任的乡长吴国清一开口，判了案情，就有人忍不过，从道观里冲出来，直接冲进了紫溪河，引得现场一片混乱。
　　“救人啊，救人啊！”
　　“有人跳河了！”
　　大众广庭之下，呼救的人不只一个，不但有围观的其他老百姓，还有跳河者自己家里人，只是别人喊救人，自家人喊的是救命。