昭华未央 完结+番外 (阿幂)

景淳听着景晟不允，也不敢再强，只得另说了人选，这回景晟倒是答应了。景淳便推着要回家准备行囊，早早退出。到得家中，自是吩咐妻子徐清多往宫中去，好生服侍太后，教导儿女，徐清答应不提。
又说次日早朝，景晟便依着前一日君臣们商议定的话，道是沈如兰托梦，直言其冤，太后慈悲，要问此情。

第393章 鸣冤

景晟在朝上直言沈如兰托梦事，当时就在朝野掀起轩然大波，就有御史出列直言：圣上身为万民主，如何能传此鬼怪之说，天子尚且公然做此言，必使天下巫道横行，使人心浮动，畏鬼神而不敬朝廷。
也有大臣知道圣上性子同先帝仿佛，虽是年少，可也坚定，拿准的主意甚少更改，这一回即在朝中亲口说来，必是拿稳了主意，何必定要与他做对，惹得他们母子不喜欢，是以出班支持，只道沈如兰昔年也曾与朝廷国家有功劳，如今直言蒙冤，也是君臣有义的缘故，有道是：君臣敬则朝延正, 朝延正则王化成。再者，有容人之量，知错而能改方是圣明天子的泱泱气度。
谢显荣因为听着沈如兰是托梦与太后，且不说他是太后亲兄，自然要站在太后一边儿，便是他私放人入大牢便是了不得的事，是以这会子也出列辩驳。他虽是一腔的热血，偏生得一张端方面孔，说话时也是一副大义凛然的模样，倒是全瞧不出有私心的模样。便是有人拿着他的身份说话，谢显荣也是做了一副傲然的模样道：“难道就为着我是太后娘娘亲兄，便不能说话了吗？这是哪家的王法！”直堵得人面红耳赤，又因那句“这是哪家的王法！”还不得不跪地请罪。
因这主意倒是太师太傅们与景晟商议定的，虽未明着出列支撑，只他们站着不动，就已是意思了。这两位重臣都曾做过几任主考，门生遍布朝野，便是此刻的朝上也有数位，看着自家恩师不做声，这些学生们自然也不好出声，争论得一会便分出胜负来，果然是支持复查的那一方的占了上风。景晟便使太师为主，三法司为副复核沈如兰通敌一案，待得尘埃落定，再做它论。
事毕下朝，景晟依旧先往椒房殿来探望母后，前几日母后总是躲在床内不肯叫人近身，今日却是走了出来，虽是依旧不认得人，与景晟景宁倒是熟稔了很多的模样，还晓得招呼他们用膳，又提景琰与顾鹊，只道她们辛苦。
景晟与景宁弟兄两个听着这些话，都觉安慰，却没想到，若是母后真的不认得他们，不知道自家是谁，一个女子落在全然陌生之处，哪有不怕不想着离开，反而安之若素地呆下来的道理。这也实在是因景晟虽是天生聪明，可到底他年少，阿嫮又是他亲娘，他且想不到别处去；在景宁，他却是宫中少见的纯孝之人，即将阿嫮认做亲娘，在他眼中便是阿嫮做甚事都是对的再没错的时候，是以竟没一人起疑窦。
又说景淳为着奉承景晟母子，自家争取了往西北寻沈如兰一族遗孤的事，不想他的仪仗出京城的次日，大理寺前的堂鼓就叫人敲响了。
敲鼓的是个三十来岁的妇人，生得白生生面庞儿，黛眉樱唇，本就是一副秀丽温柔面貌，只是身上披麻戴孝，瞧着就是身负奇冤的模样。大理寺守鼓的衙役看妇人生得单柔，倒是把好言劝她，直道是：“你这妇人好不晓事！难道你家男人死绝了吗？倒要你个妇人来！大理寺的鼓也是好敲的么？入得大堂，不管你有理没理，先打你三十板子再说！你生得这样单薄，如何扛得住！只怕还没打完，你就已死了！还不换个男人来。”
不想那妇人听说，不独不走开，反是提裙跪在大堂门前，哭道：“小妇人家的男丁已死绝了，唯剩小妇人一个。小妇人本以为家父之冤，今生雪沉，不意圣上乃是不世明君肯复核此案，故而小妇人前来喊冤，若是大人不接状纸，小妇人跪死堂前。”
因这妇人生得纤柔，又是一身重孝，分外惹人眼目，大理寺大堂前也不是甚僻静处，渐渐地就有人围观，因听她说得十分可怜，便有人肯替她说话，道是：“大哥，这妇人也太可怜了些，若是还有人能出头，她一个妇道人家何必自家来呢，你就替她转个状纸又能怎么样呢？”
衙役一面是觉着这妇人果然可怜，一面也叫众人恳求着，只得答应，便道：“你即要申冤，状纸何在？交与我，我替你转呈。”妇人答应一声，探手入怀摸了个白绸的小包来，一层层打来，露出里头一枚拇指大小的印章来，色作金黄，有着美玉一般的光泽，竟是田黄石所制。传说田黄乃是女娲娘娘以七彩石补天时落入人间的宝石，藏之可驱邪避灾，佩之可益寿延年。这虽是乡野传说，又因其细、洁、润、腻、温、凝俱全，可谓印石之王，是以素来受文人墨客喜爱。在场就有人有些见识，知道这妇人能拿出这样一枚印章来，想来也是有些来头的，愈发地不肯走开，还叫嚷道：“官爷，你就传一传么，拿得出这印章的，也不是一般人哩。”
那妇人将绸包举过头顶，道是：“小妇人无有状纸，这枚印章便是小妇人的状纸，大人见了必定会宣小妇人入内，还请官爷转呈。”她说话时声音颤抖，不知道的只以为她在哭泣，哪里晓得，这妇人心上实在是怕的厉害，原来她不是旁人，正是那冒了沈昭华之名的翠楼。
又说衙役见多了来刑部告状的，可拿枚印章来告状，又口口声声说着史大人见着印章必定会受理的倒是头一回。只刑部的衙役，倒也不是无知无识的，知道越是这样有异的越是不能轻忽，当时走近翠楼，从她手上将白绸包都拿了去，转身奔进大堂。
说来也巧，罗士信虽参与了三法司会审沈如兰通敌一案，因他是大理寺卿，手上也有几桩要核实的案子，今日就在大理寺内，听着有人击鼓鸣冤，先就皱了眉头。
依着惯例，但凡堂前堂鼓敲响，他必是要上堂的，只得将心烦时搁在一旁的官帽戴上，又抚了抚身上官袍，这才迈步上堂，一班衙役们早已分列两旁。罗士信正要问哪个喊冤，宣上堂来，就看着守堂鼓的衙役双手捧了个白包儿一路奔了进来。进得大堂，衙役先与罗士信见礼，而后便将翠楼的话与罗士信学了会，方将手上的白绸包儿奉上。
罗士信见是枚田黄印，先就有了精神，探手拿起一看，乃是阴篆，且用的是大篆，因年深日久，印上印泥都已干透了，原先的鲜红印泥都变成了褐色，仿佛是干涸的血迹一般，连着字迹也有些模糊不清。罗士信便用白绸蘸了水，细细将刻面擦拭干净，这才凝目看去。
这一看直叫罗士信颜色变更，陡然站起身来，又把印章蘸了新印泥，按在纸上，印出四个篆字来，却是周人史籀所作为大篆，乃是：存蕙之印。
沈如兰，字存蕙。这是沈如兰的印章。罗士信见着印章便再无怀疑，一来，这刻章的田黄宝洁、透明、通灵，肌里纹路隐约如丝，说是石中极品也不为过，本就难得，更何况，上头的篆字是大篆。原是始皇帝统一六国后，使李斯在九千字的《史籀》上增损大篆、籀文，谓之小篆，及至秦亡汉兴，篆书渐渐衰落而隶书始盛，到得后来，篆书或制器或刻章，用的也是小篆，习大篆籀文者甚少，偏是沈如兰身边有一幕僚能做大篆，曾为沈如兰制印赠人，只这幕僚在沈如兰坏事前已病死了，是以罗士信看着印章已信了七八分。
罗士信即信了这是沈如兰之印，那来击鼓鸣冤的妇人又是哪个？她又为甚早不至晚不来，偏要在圣上命复查沈如兰一案时来鸣冤，可是有人暗通消息与她。罗士信想在这里当即命宣。
进来传递印章的衙役看着罗士信验看过印章后脸上阴晴不定，而后果然命宣，倒是暗服那妇人说得对，也不敢耽搁，飞奔出去传人。
又说翠楼听着衙役来传，先是谢过衙役就要起身，无如她这些年来养得娇，又跪得久了些，起身竟是不稳，还亏得那衙役扶得一把方站稳了。身后围观的人群倒是哄笑了回，只在哄笑声中隐约有人叹息了声，翠楼回头瞥了眼，这才随着衙役走入大堂，围观的百姓待要跟进，却叫罗士信使衙役们拦在了堂外。
罗士信看着翠楼样貌秀丽，举止温柔，倒不象胡闹的，又有印章为证，且圣上也命核查，便放缓了语调，因问道：“堂下所跪何人？”
翠楼跪在大理寺大堂上，虽知佩琼就在堂外，心上仍是忐忑，可到了这时，自由不得她害怕退缩，是以咬了牙道：“小妇人故沈如兰之女沈氏叩见大人。”说着恭恭敬敬拜伏在地。
罗士信虽早知堂下极有可能是沈如兰之女，可听她亲口说来，心上还是跳得一跳，又问道：“你即说你是沈如兰之女，你有何凭证？”翠楼抬头道：“先父私印在大人手上。若此不足为凭，小妇人还有人证。”罗士信不意“沈氏”竟还有人证，忙道：“哪个是你人证？”
翠楼因回道：“小妇人少年时喜欢在先父书房中看书玩耍，先父那时身边有一心腹爱将，名唤赵腾的，曾见过小妇人几回。当年先父叫人屈害，他未受牵连，若是还在，可为人证。”