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穿成谦妃后我在清宫修文物 (玛蒂尔答)


  她没有再读下去,胸中似已有将要出口之言。
  但嗫嚅了片刻,终是没有说出什么来。
  婉襄略有所觉,抛砖引玉,“雍正八年,大约是我与万岁爷之间最难熬的一年。‘情生智隔,念起神昏。’简直就是那几个月来我与他的写照。”
  她是不该爱上雍正的,但爱会让人失去理智。
  执念一起,便也就再没有清明的神智,只一心要达成目的,不畏惧伤害别人,也不畏惧伤害自己。
  那时候她与富察氏之间已有神交,她当然能够明白婉襄在说什么。
  婉襄便笑着摇了摇头,“参禅为出世,为救世,为万般皆空空。我倒拿着佛家语,一力往红尘中走,真是个俗人。”
  “若人人心中空空,岂不都已登极乐,热闹红尘,反倒只剩空繁华了。就是要你我这样的俗人填满才是呢。”
  所以富察氏,也是在为“情爱”这两个字而烦恼么?
  富察氏只说了这一句,便又戛然而止,婉襄也不着急,又拿出了《集云百问》与《破尘居士语录》,与方才的《园明语录》放在一起。
  雍正自称园明居士,破尘居士,挺会给自己取名字。
  “怎么想起来为皇阿玛整理这些书与文章的?”
  这是富察氏今日提的第一个问题,“长日无聊,总不能刻意将什么花瓶、茶杯之类的打碎修补,所以便想着读一读书。”
  “既读书,两个孩子总在身边吵闹,便想让他们也读一读。这些书都是他们阿玛的著述,将来他们作为子女定然要好好拜读,做额娘的不先读通了,岂不是要连自己的孩子也及不上?”
  而人的思想是不断发展的,她希望他们能循着他们阿玛这位伟人的脉络,一点一点好好学习。
  即便不在五百年后,雍正也是一位大学者。
  “王爷的许多诗词,自己作了,后来也就忘了。《乐善堂集》中的一些诗,倒是我为他添上,并做润色的。”
  富察氏微微笑着,仍然让人感觉悲伤。
  “又想起来很多年前,怡贤亲王夜中得句,是兆佳福晋起来侍奉笔墨,一时之间传为佳话……世间夫妻,即便有妾室子女,也当真能亲密至此么?”
  婉襄无话可回,因为她也始终觉得古人所称颂的“夫妻和睦”之中,往往总有正室的忍让与牺牲,有妾室通房的血泪。
  “《御选语录》是雍正十一年完成的,成书的时候,万岁爷还同我说了些佛教的小故事,但我是个没有慧根的人。”
  她读着御制序中的一句话:“宝鱼目为明珠,觅旃檀于粪土,噙着铁丸,口称玉液,到得腊尽岁除时,方知依旧是个茫茫无据。”
  世间男子在有眼无珠之外,往往还想要鱼目与明珠兼得。
  到最后回顾人生之时,却又发现自己其实什么都没有得到。
  不过富察氏的丈夫乾隆大约不会,他一生最爱的无非是自身,无所谓顾忌、相爱、思念,方能活得长久。
  “皇阿玛有证涅槃之妙心,具金刚之正眼,以人王之身,行法王之事。佛法世法,一肩担荷。儒教释教,一并齐行。莫不是法身大士,乘愿再来?”
  她是将这篇御制序看完了的,古往今来的大禅师,能够参透三关者也不过是寥寥。
  婉襄当然喜欢听旁人对雍正的夸奖,但是她觉得她似乎必须问一问富察氏今日为何不快了。
  “伯塔月,雍正七年至今,我觉得你好像越来越不快乐了。”
  她手中握着一只粉彩蝙蝠纹葵花氏小杯,想要笑,茶水之中倒映出来的却是一张悲伤的脸庞。
  “人生在世,不如意者十有八九,与其说如今不快乐,不如说从前太快乐了,应当感激。”
  婉襄决意不再追问她什么了。
  她拿起那只与她同样的被子,轻轻碰了碰,以茶代酒。
  “若是这样说的话,便像是一个参禅悟道的人了,合该让万岁爷给你也赐一号才是。”
  历史上的谦妃刘婉襄,卒于乾隆三十二年五月二十一日。而富察氏崩于乾隆十三年三月十一日。
  甚至于婉襄能够看见崩于乾隆三十一年七月十四日的那拉氏的结局,她们还有很长的时间。
  于是婉襄只当作没有发觉什么,温柔地揭过了这一页。
  “《御制拣魔辨异录》是雍正十一年夏日刊行的,成书之后,便令销毁禅师法藏、弘忍语录及《五宗原》《五宗救》等佛家著述。”
  要学习佛教思想,雍正当然不是凭空想象的。
  做雍亲王的时候阅读了许多书籍,其中当然也有令他不满的。
  更有一些著述被他怒斥为:“但图人人有分,个个不遗,纷纷杂陈,撩乱错出,蝌蚪与神龙并游,野狐与狮子齐吼。”
  错杂不堪,尤为乖谬。
  《御制拣魔辨异录》书成,便如器除毒,堪贮甘露。
  他写成这本《御制拣魔辨异录》,其实性质与《大义觉迷录》差不多。
  后者是驳斥那些存心不轨,散布谣言,意图反清复明的汉人,前者便是在与一些迷信他口中“魔道”的僧人辩论。
  时人多有讥笑此行者,可这也正是雍正一贯以来的作风。
  “皇阿玛做事从来坦坦荡荡,上忧社稷,下怀黎明,不在乎他人的评价。”
  “其实这些年,我印象最深刻的事倒还是雍正元年时,皇阿玛下令削除江浙一带一些民人的堕民籍。”
  “这是当真改变了很大一部分人的人生的,百代帝王都无人为这般事,理所当然地将百姓分出三六九等,皇阿玛却做了。”
  富察氏感慨过一番,拿起最后这本,今年刚刚正式刊刻成书的《悦心集》。
  “其实这本书,我很早的时候就拜读过。如今心思恍然,常有人生飘忽不定之感,倒正好可以借着这本书静心。”
  “坊间书肆已有售卖,回去之后我会给王府后宅之中读书识字的女子一人一本,希望她们也能够借此静心,不要做一些无谓的事。”
  可是这是不可能的,婉襄在心里说。


第271章 宵夜
  批完奏章, 夜晚已经安静了许久了,婉襄想,大约已经是丑时了。
  但雍正睡在床榻的外侧, 即便一动不动, 婉襄也知道,他一直都没有睡着。
  她想了想, 终于忍不住微微立起身体,望着他开了口:“四哥是觉得哪里不舒服么?”
  十二月中旬了,即便在床帐之中,月色也很明亮。
  下一刻她就看见雍正慢慢地睁开了眼睛, 话语中略带了几分惆怅,“这几夜总是睡不着, 若说有事,却又没事, 所以朕也不知道为什么。”
  他翻了个身, 自然而然地用手抚开了她额前的碎发, 语气温柔:“吵醒你了吗?”
  山岳换了角度,遮住了床帐之外的许多光线,她好像只在他眼里。
  婉襄慢慢地摇了摇头, 有种安静已久的慵懒,“四哥都没有发出声音,并没有吵到我。”
  深夜时枕边如呓语一般的对谈, 床帐应该很快会安静下来, 可是婉襄好像也睡不着了。
  于是她仰着头,看着床帐上“卍”字不到头的花纹, 一面拿手比划, 一问雍正:“这个字是不是只能这样写?若是换了个方向, 便不是字了?”
  雍正摇头,抓着她的手写了一个“卍”字,又写了一个“卐”,“有左旋、右旋之分,不过都是‘万’字音,还是唐时武则天定下的。”
  “这是西方如来身上的吉祥纹,义为‘吉祥万德之所集’。”
  原来是这样。
  这个话题很快就结束了,雍正似乎仍然没有要睡一会儿的意思,婉襄抱着他的手臂,整个人贴在他身上。
  “四哥能同我说一说堕民削籍的事么?”
  听富察氏说起,是雍正早年间的事了,原本打算自己找一些资料了解,正好今夜有机会。
  他没有问她为什么忽而想起这个问题,沉默了片刻,似乎是在想要如何把这件事同她说清楚。
  于是他先问了她第一个问题,“婉襄,你知道什么是‘堕民’吗?”
  她还真不是那样清楚的,只知道个大概。
  “是……贱民?不能和平民一样享受各种正当权利的百姓。
  雍正也和婉襄一样,平躺着望着帐顶,“这么说的话,并不准确。实际上大清境内也就是浙江一代有较多的堕民聚居而已。”
  “贱民并不完全等同于堕民,应当说,堕民是贱民的一小部分。这些人的户籍名并不是‘堕民’,而是‘丐户’。”
  “南宋时便这样称呼,而后元时改为‘怯怜户’。到前朝与本炒时便又改为‘丐户’。”
  “除此之外,堕民也未必尽数被定为丐籍,亦有被乐户、世仆、伴当等户籍的。”
  “并且名为‘丐户’,大部分的人并不以乞讨为生,仍然也有诸如吹唱演戏、小买卖、小手艺、保媒、卖珠以及左接生婆等。”
  雍正想起什么,忽而笑了笑,“婉襄,你从前不是读过冯梦龙的书么?”
  他不叫婉襄看冯梦龙的书,自己却侃侃而谈:“《古今小说》中,《金玉奴棒打薄情郎》中说:‘若数着良贱二字,只说娼、优、隶、卒,四般为贱流,到数不着那乞丐。’”

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