回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　考虑到当时贸易往来实在太繁重，带着金银铜交易太麻烦，商人们此前已经在印制纸币；货币发行权怎么能给商人呢？朝廷要收回来！自己发行，放心国库里有的是钱，再不济还有米面和布匹，有的是矿，金矿银矿铜矿，单秦皇府每年就有一百多万两。当年明朝灭掉了石见国，随后将其西部的长门国拿下，作为粮食生产和贸易基地。日本的大名们倒是想过来抢，但是看看手里的烧火棍，觉得应对幕府，可能更加现实一点。
　　与此同时，中西方的交流也在加快。因为奥斯曼帝国阻挡航路，要想刀兵相向不划算，于是孝宗以来都着力在非洲海岸经营，册封了不少宣慰使，确保航路通畅；尤其弘治末年以来，开罗成为两国交手的最前沿，三十余年间数易其手，死伤惨重，两国使者往来不断，谈判桌上你来我往，互不相让；随着隆庆九年开罗的光复，明朝终于打通了通向地中海的最后一里。
　　蒸汽轮船和机关枪的推广，让明朝有了在远方和奥斯曼对峙的底气，但也仅仅如此，明朝没有精力进一步开疆拓土，甚至没有余力挖掘运河，只能和奥斯曼隔海相望；甚至隆庆末年，朝局混乱，奥斯曼帝国卷土重来，再次把明朝赶出了红海。
　　但即便如此，也让整个西方为之战栗。在“黄祸论”“中国威胁论”开始在欧洲弥漫的同时，无数传教士怀抱着传播天主的志向远道而来，没有达到目的，反而被朝廷留下来翻译书籍、参与科技研发；中国的富庶让欧洲人心驰神往，政治制度和文化也引发欧洲学者的兴趣，引发阵阵涟漪。
　　建极以来，如果不想支边，宗室勋贵想要袭爵，要么参加科考，要么通过考封。只是这两样都不容易，如果自己没这技能荫及子孙，就有人开始另外打主意：通过串通文人或者工匠，重金购买各类著述或者发现发明，谎称是自己的成果；或者串通传教士或者洋人，看看西方有什么拿得出手的研究成果，自己翻译过来稍微润色，当成是自己的。后代家长能够想到的一切，明朝的贵族们玩的也很溜。
　　只是纸包不住火：既然知道自己的成果被朝廷认可，可以做官，怎么可能善罢甘休？于是威胁买方讹诈一笔，甚至几次弄出了人命；这条路看是走不通了，于是又想到了新办法：结亲，把女儿嫁给你，总不好意思告发了？放心，你下次再出成果，我给你报上去，保证优先让你做官。但麻烦在于，显宗以来，没有特殊贡献的不能入籍，也就不能和中国人通婚，遑论和王公结亲？考虑到自己的文化水平，万一皇帝要当众考试，就不太美妙了；于是这个时候，工匠反而成了优选项——只要弄清楚原理和做法就行，皇帝不能要求你触类旁通，还能出别的成果；再说，与这些发明家结姻也有好处——如果真有潜力的，自家就可以把生意做了，算是互利共赢。
　　当然，世上没有不透风的墙，即便是结亲，也不能保证高枕无忧。尤其封君的婚事也要皇帝来定，要结亲就只有没有继承权的庶出；可能与有继承权的并非同母，人家还有同母弟弟，偏偏朝廷只授一人。这个时候，分赃不均，内里就容易先乱。
　　武宗就抓住这一点，革除了一大批冒充人员的爵位，至于无辜有辜就不管了。
　　只是积威深重，又兼国家富庶，难免恋战权位。杨皇后所生长子载垣，聪慧仁德，礼接士大夫，颇得群臣拥戴。太子异母弟象王载填走私茶叶火器，偷逃赋税，皇帝要想削去爵位，太子恳求从宽发落，武宗大怒：“将来象王的哥哥犯罪，如何？”太子顿首谢罪；后来内官建言太子监国，颇货法市恩，如今朝野都说太子宽仁，武宗恼怒，深责太子。太子患病，未几而死，追谥庄敬。
　　武宗颇懊恼，又见嫡次子庆王载堂哭丧之时，略无戚容，于是大怒：“汝与太子，乃同母兄弟。太子患病，你丝毫不忧心；太子亡故，亦无戚容。不孝不悌之人，若是继位，必然会败坏国家，荼毒生灵。祖宗的基业就得毁在你的手上！”
　　载堂被父皇一吓，卧床不起，不久去世；杨皇后忧愤，半年后崩逝。武宗本就烦闷，免不得又发作了一场群臣，朝野上下一时噤若寒蝉，风声鹤唳。
　　刚刚调到北京的给事中海瑞上书大骂：“天下之人，不直陛下矣！”
　　武宗气得破口大骂：“快给朕抓起来，别让他跑了。”
　　内官黄锦奏道：“此人向来迂执。听说他上疏之前，自知死罪，连棺材都买好了，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散，他是不会逃跑的。”
　　武宗默默无言，将奏疏反复读了几遍，说：“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。”
　　接着叹息：“人非草木，孰能无情？丧妻亡子，朕岂不伤？”
　　招群臣入宫商议：“朕老矣，当奉祖宗制度，禅让于嗣君。”
　　人死了倒显出好来，如今回忆起庄敬太子，都是父慈子孝，兄友弟恭，群臣推举，天人归心，不免悲从中来，准备册立庄敬太子嫡长子翊钧为皇太孙，但是武勋极力反对：“翊钧不过六岁，圣上难道忘了建文帝吗？”
　　武宗看了眼庄敬太子妃王氏，昌国公王越的曾孙女，到底没有册立太孙，而是立嫡三子载垕为太子，改年号崇德。年满六十退位，也就真的成了不可动摇的祖宗制度。
　　只是武宗虽然勉强禅让，但不愿意还政，连玉玺都不愿交出；因为乾清宫安全吉祥，不愿搬到西苑；宫中也依然使用隆庆纪年。
　　载垕为人持重、度量豁达，对父亲极为孝顺。坐在父亲旁边，只看父亲的动静，父亲喜则亦喜，笑则亦笑。
　　只是天有两日，上面还在蓄力，下面就受不了。在群臣规劝下，载垕大兴土木，在西郊营建怡和园，每五日前往觐见父亲；太上皇也退了一步，只要求汇报军国大事和用人事宜，其他的由皇帝自己料理。


第428章 尾声（六）
　　因为依靠文臣才顺利登基秉政，载垕对儒臣颇为信任，一度想要更改古法；然而此时，历史潮流浩浩荡荡，已经不完全由个人意志。宗室勋臣就反复上言当年汪太后创业艰难，几代帝王经营辛劳，何况现在有了蒸汽轮船、蒸汽机车，你用得着放弃吗？——还记得汪太后的《清宁絮语》吗？
　　再说，这些人撤回来，你怎么安置？国内就那么大，放得下吗？要不你们把位子空出来？
　　更别说，现在中原地区就有近三亿人口，有高产粮食倒是可以养活，但也得干活！否则全在家吃救济照样天下大乱！再说每年收那么多赋税，怎么花？
　　蒸汽机车已经试验成功了，速度不快，每个时辰40里，但是可以昼夜不歇，而且不要草料，只要煤炭，多好的东西。这么多钢铁，正好拿去修铁路！当年汪太后可是规划了四纵四横，200年都修不完！——那种小车就算了，头大身子小，还需要进一步实验。
　　——大纺织厂的效率太高，老百姓家的争不过，索性砸了机器，甚至跑去工厂那里取闹？刁民抓起来，看不是还有很多人跑到工厂里去做工，包括很多妇女？好啊，这不就是当年汪皇后提到过的吗？生产多了，是不是以后就不愁穿了？别担心卖不出去，东南西北，咱们有的是疆域，有的是人口！谁要是敢割据乱加税就削他，让他知道什么叫坚船利炮！
　　这个时候，即便文臣内部也不会只有一个声音，他刚刚花了二十八年时间编完《古今图书集成》的舅舅、也是当今天下第一才子，还是集贤院大学士的杨慎，就旗帜鲜明的反对盲目崇古。
　　杨慎十岁入宫为显宗伴读，二十四岁为状元，文名满天下，又侍奉武宗读书，深得显宗、武宗两代皇帝信赖。绍治十六年父亲杨廷和去世，守满起复为礼部尚书，后为弘义阁大学士，进文华殿大学士。两次主考会试、多次参与殿试读卷，皆称得人；凡朝廷编撰大典，都由他牵头；重要文书制诏，大多出自其手；海内外名山大川、寺院道观，王公重臣墓道的碑铭，都以得到他的文章为荣；甚至海外诸国诸侯遣使朝觐，也必要到他门下求文。隆庆五年，改集贤院，凡朝廷大事，武宗都会征求他的意见。
　　庄敬太子薨逝，武宗在儿子孙子间犹豫不定，他进言：“圣上难道不见太祖皇帝立建文的后果？”武宗于是立载垕为太子。
　　武宗禅让为太上皇，却不肯移交玉玺，他进言：“自古帝王继位，无玉玺不能称为正统。”
　　建极殿大学士徐阶进言：“皇帝年少，仍需太上扶持。”
　　武宗这才交出玉玺，却迟迟不肯还政；杨慎曲为协调，终于让太上皇交出了部分权力。
　　此时杨慎已经八十一岁，拉着皇帝说起平生见闻，语重心长：“不要走回头路，我们没有回头路可走，已经回不去了”，这才溘然长逝。
　　当年杨慎从北京出发，经马六甲到达仁和省；回程时却走了另外一条路，这也是这些年来建极以西各省官员回京普遍走的路：往西前往景泰，过了景泰河，有个叫明德的县城，原先叫做瓜德尔。建极末年以来，有不少商人从汉昌跋涉山水到达这里，这是当年元朝人曾经走过的路，比走海路更为便捷。