回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　皇帝祭祀孔子，皇后去祭祀孔子夫人亓官氏。寝殿面阔7间寝殿、进深4间，间金妆绘，枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成，回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹，一如皇后宫室。
　　此前皇帝没有多想，如今听说寝殿的规制，心里更不痛快了，转头问章纶：“朕记得，亓官氏在孔子身前已被休弃。当年她去世后儿子孔鲤哭丧，孔子犹然不喜，斥为越礼，如何能将她与孔子一同祭祀？”
　　章纶实在没想到皇帝为什么会提这个问题，只好解释：“亓官氏19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。她的情况古籍很少记载，直到大中祥符元年，才被宋真宗赵恒追封为‘郓国夫人’，元至顺三年又被加封为‘大成至圣文宣王夫人”，建极十年，孔子改称‘大成至圣先师’，她也被称为‘至圣先师夫人’。因此同孔子一起被祭祀。”
　　总不能让老头一个人孤零零的接受祭拜，既然古人这么干，咱们也跟着干，不算错。
　　皇帝没有说话。
　　孔弘泰面色尴尬。
　　既然来到孔家，自然还要到孔林祭祀一番。明朝孔林已经有相当的规模，洪武十年就达到3000亩。
　　孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前的碑文如今改成“大成至圣先师墓”。墓前的石台初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，名为“携子抱孙”。
　　孔弘泰还在跟皇帝介绍：“当年宋景公招先祖入宋为仕。奸臣恒魋心生嫉妒，派人追杀。眼看追兵将至，树林里突然飞出一群乌鸦，见到兵士就啄。兵士知道先祖乃是上天庇佑之人，贸然杀之，恐会触怒天威，这才退去。后来先祖去世，这群乌鸦便只在这片林子外头栖落守护；连虫蛇敬慕先祖，也不肯出来伤人。所以民间传说孔林‘上不落乌鸦，下不招蛇’。”
　　居然有这样的异事？下面都在恭维禽兽也通人性，一边说着“孔子之道与日月并行，与天地同运，万世帝王咸所师法，逮公卿士庶罔不率也。”
　　一边说着“夫子之德，实为超迈群圣，夫子之道，高于天地。”
　　皇帝听着，没有说话。
　　到孔子墓前祭奠过了，还要到孔府小坐。
　　孔府早在十年前被剥夺了政治地位，府邸也随之破败，好在知道皇帝要来，预先收拾了一下，但也仅只如此。林聪是希望皇帝看到孔府破败，心生怜惜，从而再次光大孔家的。
　　只是皇帝看着孔府虽然破败，但也还残存着雕梁画栋，实在没有多少怜意；尤其门上悬挂的对联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，历史上这是李东阳题写的，这回是孔弘绪和汪氏成婚前，邀请陈循题写。
　　看到“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，皇帝皱了皱眉头；尤其听孔弘泰一脸神往的说起当年仿照六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅，管理孔府事务。
　　看着庭院深深，却极为空旷幽禁，那一刻，皇帝心里不是没有一丝波澜的。
　　但接下来品尝了孔府菜，心底的波澜又平息了下去。
　　孔府已经败落了十年，但当年掌勺的厨子被孔弘泰重金请来了，为的就是给皇帝留个好印象。
　　原汁原味的孔府菜，即便是没有满汉全席，品种也是不少的。从打头菜开始，依次是菜、肉、鲜、汤，最后上鱼以及主食，有的甚至他这个皇帝都没吃到过。
　　燕窝四件，只看名字：燕窝万字金银鸭块、燕窝寿字红白鸭丝、燕窝无字三鲜鸭丝、燕窝疆字口蘑肥鸡。
　　红烤菜，孔府大宴必不可少的大菜，有烤鸭、烤乳猪、烤全羊等等，皇帝来了，自然要上全。
　　一品豆腐，真的不只是豆腐。先将干贝、海参、口蘑、冬笋、肥瘦肉、荸荠、火腿丁、虾仁等食材焯水炒熟后腌制，再在豆腐块上揭起一层皮后全部填进去，加入肘子片和高汤以及各种调料在砂锅中焖煮，再原汤烧开勾芡即成。
　　八仙过海，以鱼翅、海参、鲍鱼、鱼骨、鱼肚、虾、芦笋、火腿为“八仙”，每样都烹饪之后装在特制的食盒中。
　　神仙鸭子，将鸭子装进砂锅后，上面糊一张纸、隔水蒸制。蒸制刚好烧三炷香，故名“神仙”。因为衍圣公要求此菜做成立即趁热上桌，不得延误，要熟烂，又要准时。
　　烤花篮桂鱼，这是一种与火不接触的独特自烤菜。把炮制干净的鳜鱼调味、造型后，网油，再包面饼，把鱼包封严密，放在铁钩上，下用木炭火两面烤熟，其鲜味不失，色白而嫩。
　　炒水萝卜，吃出来的是梨味。皇帝没什么感觉——他没研究过萝卜和梨子有什么不同，锦鸾是知道的：“这萝卜怎么是梨子的味道？”
　　孔弘绪赔笑：“先将水萝卜切成丝，在开水里一氽，再放凉水里浸去那萝卜味，炒的时候加上梨汁，炒出来就是梨味。”
　　菜很简单，但是皇帝一听：“你爱这味，直接啃梨子不就行了？”
　　不怪皇帝小气，实在是他妈对饮食就是个简单直接到粗暴的人。
　　建极十二年，他已经很不小了，当年孔家的事情是知道的。母后那样严厉的处置孔家，当时身边的朝臣没少进谏，希望他能劝说太后回心转意、收回成命。然而母亲没有同意。只是告诉他孔弘绪的罪状，毕竟熟读《大明律》和《大诰》，他也不能淡定了——宫室逾制是重罪，更何况奸淫四十余人，勒杀四人；这还只是报上来的，没有发现的又该是多少？——明朝妇女最重贞洁，谁知道有没有被糟蹋后悄悄自杀的。
　　他想到了母亲的叹息：“人命关天！他是孔圣人的后人，就可以草菅人命吗？当年孔夫子说‘仁者爱人’，如果知道自己的后代儿孙仗着身份胡作非为，会作何感想？——他有能耐的祖宗，有个当太后的妻姐就可以为所欲为，那么其他的皇亲国戚、王公贵族是不是也可以践踏国法？——长此以往，国法还有什么威严？朝廷还有什么威严？”
　　她抬头望天：“大道至公。只有孔弘绪伏法，官不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”
　　当时还不能完全明白母亲的意思，如今亲眼所见、亲耳所闻，不由得他不动心了——孔家已经是泼天的富贵，却还不知足，大肆侵占民田，劫掠民女甚至杀害人命。
　　孔圣人的后人该天生富贵，那么普通百姓就不是人，就该任人鱼肉吗？


第366章 祸水
　　皇帝到底没有下旨恢复衍圣公的爵位，甚至没有下旨重修孔府——衍圣公都没有了，谁敢住在这里？只是下令赏了当天随同祭祀的孔家人。
　　孔弘泰肉眼可见的失落，到底安慰自己：皇帝还没有亲政，凡事不由自主。
　　离开了曲阜继续启程，到达江苏清口。
　　八月二十五日，来到了黄河边上。
　　在这里，皇帝停留了五天。
　　黄河，中华民族的母亲河，却不知从何时起，成为一条祸国殃民的祸河。
　　离开黄土高原来到华北平原后，没有峡谷约束，河水四处冲击，无法控制；再加上黄河含沙量大，下游泥沙沉淀，淤塞河道，成为地上河，一旦洪水泛滥，就要带走万千人命；尤其现在北方仰仗漕运，漕运和黄河交叉，同时淮河也在这附近和黄河交汇入海。大量淤泥汇集于此，一旦遇到洪水，后果不堪设想。
　　为了治理黄河，明朝政府投入了海量的人力物力；尤其汪舜华执政后，任用徐埕治理黄河，前后七年，投入超过2000万两白银，对黄、淮、运三河进行大规模系统治理；加上后来的大规模植树造林，取得了良好的效果。
　　但对汪舜华来说，仍然是不够的。
　　远远不够。
　　徐埕去世后，儿子徐世良，女婿祝瓛、蒋廷贵、朱琇、王瑮，学生白昂、徐贯、靳佐等继承了他的事业，继续致力于水利建设；甚至可以说，如今天下从事水利工作的，基本上都是徐埕的弟子，至少也是读过他的水利著作的。其中白昂现在是南京工部尚书，正在浙江修海塘；徐贯整治完苏州水系，回到北京担任工部右侍郎；徐世良被打发到汉昌省负责水利工程建设；祝瓛去了景泰省，王瑮去了怀德省，朱琇去了清宁省，蒋廷贵则在宁夏担任左参政，继续致力于河套平原的灌溉事业。
　　徐埕的另外一个得意门生，靳佐，则担任工部右侍郎，曾经跟着老师走南闯北，和徐埕、师兄白昂提出了系统治理黄河的方案；但这个方案实在太过于宏大，在黄河稍微老实后就被束之高阁，他们也被调回北京，负责京城水系的治理。
　　如今国库充盈，北方边患已除，汪舜华让他陪着皇帝南下，显然有自己的考量：治理黄河、进行水利工程建设，利在当代，功在千秋，但有个要命的问题：花钱。
　　过去无数次，群臣曾经拿着这个来堵她的嘴。
　　没有人会忘记，隋朝的灭亡、元朝的灭亡都跟水利建设有关；如今，黄河已经比较平静，海潮也不过癣疥之疾，为什么要花费海量的人力物力财力去投入这个不太可能有回报的工程呢？——北京建设、军备建设、平定内乱、开疆拓土，哪一项不重要？哪一项不花钱？