回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　说话的时候，村里的百姓已经听到动静赶过来看热闹，被侍卫拦在外头，皇帝招手：“让他们进来慢慢说。”
　　这是皇帝第一次真正接触百姓，也是这些百姓第一次接触到皇帝，这是废话。
　　这些一辈子没见过大世面的庄稼人，脸上并不干净，行礼并不端正，说话甚至在打颤，还有的甚至激动得哭出来。
　　他善言抚慰，询问他们的生活情况。这些明显生计艰苦的人却几乎众口一词：日子比以前好过多了，而且有奔头！——田赋这么些年都是一个标准，没有涨过，地主贪官想要加租子，或者将地租给地主赚差价，被告了马上就处理了；被征召去做工，还给钱！以前要命的天花等毛病也能治了；水旱荒年，朝廷赈济及时，不用担心饿死。都是有手有脚的，只要勤快，将来的日子会更好，有什么不能满足呢？
　　他们说的乐呵呵的，眼中盛满期待：“皇上是个好皇上啊，我们都赶上了太平日子了。瞧，去年才下旨免了一年的田赋，今年的田赋又免了。听说北方打胜仗啦，当年欺负咱们的鞑子都被一锅端了，以后没人敢欺负咱们了吧？”
　　看到这些质朴的笑脸，皇帝的内心不能说没有一丝波澜。他想到母后和老师们常说的一句话：“君子所其无逸，先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。”
　　然后，他不能不在心里承认：对普通老百姓的生计，他了解太少。尽管每年有亲耕，皇后有亲蚕，尽管经常能在大臣的奏疏中看到百姓，尽管每年各省都会呈报地方年鉴，尽管有数字，但都太标准化了，他甚至懒得去看。
　　当年在京郊狩猎游乐期间，其实他也曾接近百姓；当然不是存心，只是带人打猎，跑的远了，到了村子里，踩踏了庄稼，被人当做京城富豪子弟去报官。好在戴荃机警，塞了一锭银子，那家人欢欢喜喜的，连忙磕头。皇帝看他们衣服破败，又去他们家里看了，比张老汉家倒还好一些，但对当时的他来说也是很新鲜的。以为他家过得不好，哪知那老头也和张老汉一样的辞令——已经好过多啦，税都少了，今年这么大的天灾，米价也没涨多少，这都是太后她老人家英明啊。
　　当时他是不相信的，如今有些相信了：这就是普通百姓的日子。
　　当年在西苑种植麦子瓜果，除了开先因为好奇动过手，后面更多时候是他在旁边看宫人动手，后来母亲迟迟不还政，索性连戏也不演了，搬去东宫后就再也不闻不问，甚至皇后将独自种的瓜果送来，也被他扔到地上。
　　那些光荣正确的感叹，有多少只是为了迎合母亲、迎合朝野的期待说的？
　　亿兆生灵，这是一个极为宽泛、也极为宏大的命题；但今天，在张老汉家，变得如此具体。
　　这些本本分分、老老实实的庄稼汉，才是大明真正的基石。他们过得好，大明就国泰民安；他们过得不好甚至竖旗造反，就要地动山摇甚至天地翻覆。
　　怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎。


第365章 孔府的破落
　　从泰山上下来继续往前走几天，就到了曲阜，孔圣人的老家。
　　虽然早在十年前，朝廷削除了衍圣公的爵位，甚至在更早之前，将孔子的名号改为大成先师，但这并不影响孔子的地位。
　　如今，皇帝亲自莅临曲阜，祭祀孔子，既是对孔家的安抚，更是对天下读书人的表态：朝廷尊孔崇儒的原则没有变。
　　既然是孔夫子的老家，自然有关他老人家的遗迹也就特别多，其中最重要的就是孔庙、孔府、孔林，世称“三孔”。三孔尤其孔庙、孔府在历史上多次扩建，尤其弘治十二年，孔庙被雷击，孝宗皇帝下旨重修，耗资白银150万余两，历时五年方才完成。如今虽然都已经出现，但自是不如的，当然规模也相当不小。
　　孔庙始建于前478年，经过历代扩建，成为占地14公顷的庞大建筑群，气势宏伟、巨碑林立。元朝追谥孔子为“圣文宣王”，所以将孔庙修建与王宫之制相同。
　　十年前废除王号，王府才有的角楼等装饰都要去掉，当时朝臣们曾经极力抗议，甚至有儒生跑到孔庙外面日夜嚎哭，汪舜华也很坚持：“最推崇孔子的年代，反而是最糟蹋儒学的元朝。封孔子为大成至圣文宣王的元武宗，不仅是篡夺皇位的乱臣，而且嗜酒好色，滥封官爵，皇太子乳母都能封为夫人呢；至于王、公之类的封赠如同儿戏，这个‘大成至圣文宣王’的尊号，不要也罢。”
　　——我就说怎么“九儒十丐”的年代，皇帝老儿怎么突然想起来加封孔子为王，这一查，原来如此；清朝好歹还两手抓两手硬呢，这就纯粹糊弄人的，你们也信！
　　孔府始建于宋代，是孔子嫡系子孙居住之地，西与孔庙毗邻，历史上经过李东阳、严嵩、乾隆三次大规模建设，成为占地16公顷，有九进院落的衍圣公府。
　　这回李东阳没把女儿嫁进衍圣公府，但是汪太后的妹妹嫁进来了。汪家是京里有名的暴发户，什么都要最好的，横看竖看孔府觉得狭小了；因此当年成婚前，孔家还是劳师动众扩建孔府、整修花园，从各地名山搬来奇石怪岩，从各地园林移植名花奇草。
　　只是好景不长，很快孔弘绪犯事夺爵，汪夫人自尽，这诺大的孔府也就没有了根基，也就败落下来。
　　孔林亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，后代能见到的林墙周长7千米。
　　孔家败落了，但儒学并没有败落，反而愈发昌盛。因此孔府虽然破败，但孔庙维护的很好；孔弘绪是孔家的罪人不能进入祖坟，他的夫人汪氏却被汪太后下令葬在了孔林。
　　不知道这算不算一种惩罚。
　　如今皇帝身率王公群臣来到孔庙拈香，山东和曲阜当地的官员自是陪着；孔弘绪的弟弟孔弘泰也带着孔家人迎接圣驾。
　　从唐代起，曲阜县令由衍圣公兼任；明代以后，由衍圣公保举孔氏族人担任。只是建极四年，汪太后革除了此前的县令，从此曲阜县令和其他地方的县令一样，由中央在进士中选任。
　　如今的曲阜县令是林俊，历史上著名的贤臣。汪舜华对他有印象，说有次他把皇帝得罪狠了，准备砍头，怀恩给他求情，被宪宗用墨砚砸了脑袋，骂道：“你帮林俊骂我。”派人把他轰出去。
　　她没有记错。林俊字待用，号见素、云庄，莆田人，历史上官至工部尚书、刑部尚书，加太子太保，追赠少保，谥贞肃。他为人刚直敢谏，廉正忠诚，嫉恶如仇，爱才如渴，以礼进退，始终一节。
　　在金声玉振坊下辇，王公大臣自然也下马下轿。进了圣时门，豁然洞开，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。过了壁水桥，走过弘道门、大中门，远远地看见奎文阁，东西各有一所独立的院落，名曰“斋宿”，祭祀孔子前祭祀人员在此戒斋沐浴。东院是衍圣公的斋宿所。如今皇帝要去祭祀，也要在此驻跸沐浴更衣，然后重新起驾，看到御碑亭，是唐宋以来，历朝皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录。
　　进了大成门，就看到了大成殿。这是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，金碧辉煌，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。
　　皇帝虔诚的瞻仰在看到孔子塑像的那一刻染上了阴霾。高大的孔子坐像，头戴十二旒冠冕，身穿十二章服，手捧镇圭，一如天子礼制。两侧为四配，再外为十二哲，均头戴九旒冠，身穿九章服，手执躬圭，一如王公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动。
　　皇帝依照典制拈香，但心里是有点不痛快的：毕竟是皇帝，不愿意任何人凌驾在自己之上；那高大的塑像，那与皇帝齐平的服章，让他感到不舒服。
　　但是在这种地方，不舒服也没办法，默默的看王公儒臣们去祭祀四配十二哲以及两庑的配享人员。
　　只是听着孔弘泰略带谄媚的呱噪，马上想到当年孔家的定罪——孔弘绪杀人偿命，但削除衍圣公爵的罪名，却用的是“大不敬”。
　　十恶不赦的罪名，孔圣人的后人也不能豁免。
　　汪舜华援引刘健的弹劾：“孔弘绪曾经放言：‘天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气。’”
　　好嘛，天下只有这三家算人，你们对人家掏心挖肺，人家拿你当人了吗？都不是人了怎么替他说话？
　　下面心说“人家”不是这样理解的。
　　如果说藐视众生，大家还能打个哈哈，但另外一件事就真的没法遮掩：自来帝王赐的封号或者东西都应该高高供奉，顶礼膜拜；但孔家则不然，孔家的家庙中供奉的牌位和孔子墓表，题写的仍然是元朝赐的“大成至圣文宣王”，而不是汪太后追封的“大成先师”。
　　汪舜华大怒：“孔家既不屑我凤阳朱的封赐，就不要接受我朱家的供奉了！我暴发人家，配不上高贵的孔家！”