回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　“这个问题，当年秦汉隋唐都碰到过。秦朝为什么二世而亡？始皇帝好大喜功，秦二世暴虐成性，天下百姓怨声载道，六国贵族疯狂反扑，于是大厦一夜倒塌。秦朝与六国虽然敌对，到底互相来往多年，文字、度量衡、车轨大同小异，即便如此，还遭到这样的反扑——我朝灭掉的何止是六国，那些地方与内地从语言文字、风俗习惯相差何异于天壤？稍有不慎，他们就会趁势而起。”
　　“我知道你这些年心里憋屈，但我实在不敢轻易把江山还给你，我怕！秦朝的人心未附，汉朝的地方豪强，唐朝的藩镇自立，元朝的疆域广大，现在都碰到了，而且问题更大，一旦疏忽，由点到面，刚到手的土地得而复失，甚至危及王朝的根本，这是要承受千秋万代的骂名的！——后人不会关心你为什么要放弃，没有人会理解你的苦衷，只会痛骂你丧权失地。”
　　汪舜华说的几乎掉泪，皇帝心里很是动容：“母后放心，儿臣明白您的苦心。儿臣会全力以赴，守住这大好江山。”
　　汪舜华闭了眼睛，她心里很清楚，皇帝年少气盛，虽然在一群名师的教育下饱读诗书，也学了很多治国理政的道理，甚至听了几年政，到底隔岸观火，对世情民情缺乏足够的认知。
　　必须要让皇帝自己出去走一走，看一看，感受一下民生疾苦。
　　这当然遭到了群臣的坚决反对：皇帝不好好待在宫里，跑出去做什么？
　　——宣宗出去征讨汉王还算顺利，但是隐帝……不提也罢！
　　——如今天下新定，让皇帝出去冒险，万一出事了怎么办？
　　汪舜华没有反驳，只是问：“承天门前后的华表是什么意思？”
　　群臣面面相觑。
　　到底是商辂站出来：“承天门前后，各有一对华表。盖当年尧立谤木于要道，供人书写谏言，针砭时弊。承天门前后的华表，由汉白玉雕成，底座呈方形，有蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，对应天圆地方，上有瑞兽，为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。”
　　汪舜华问：“这有什么说法？”
　　商辂奏道：“承天门后的一对华表上的石犼面朝北方，望向紫禁城，是希望皇帝不要久居深宫、不知人间疾苦，应该经常出宫体察民情，所以称‘望君出’。承天门前的一对石犼面朝南方，寓意皇帝不要久出不归，故而称‘望君归’。”
　　汪舜华叹：“看来祖宗早就有教诲，皇帝长于深宫之中，不谙民生事故，并非社稷百姓之福，还是应该多让他出去走走看看，了解民生疾苦，增强责任感和使命感。”
　　事情就这样定下来。
　　皇帝出巡是大事，不仅是出行的路线，还有随扈人员、安全保卫、车马舟船、一应后勤保障，等等等等，都要部署到位，容不得半点差池；尤其汪舜华很不放心，担心野心家趁机加害皇帝，担心皇帝没人引导走上邪路，担心路途艰险皇帝身体受不了。
　　因此，年初经过反复讨论，最后决定：宗室方面，齐亲王见润已经去了景泰省，理亲王音埑常年卧病，襄亲王世子祁镛还在守孝；端亲王子埅和荣亲王见泓留守，由礼亲王公锡、和亲王钟铉、恭亲王见滋、庄亲王幼坉、裕亲王成炼、瑞亲王申鈘、睿亲王阳铸、顺亲王琼炟伴驾出行。
　　勋贵方面，定国公徐永宁、安国公于冕、郑国公常宁、定襄侯郭岳等扈从。
　　下面的臣僚则以章纶、丘浚为首，除了詹事府官员，还有各部尚书或者侍郎随驾；随行的侍卫将佐，皇帝亲自挑选了一部分。
　　后宫以锦鸾为首，董贵妃、杜贵妃、贾淑妃等高级嫔妃随驾。
　　皇帝有点不好意思：“就让皇后随扈就行了。”
　　汪舜华没有同意：“你身边确实需要人伺候，她们都是你的嫔妃，理应跟着你去。”
　　——只有皇后跟着你去，万一碰见外头花花草草，带回来倒也罢了，万一闹个“大明湖畔的某某某”，岂不是让人家笑话？
　　——再说，这些妃子在宫里呆着也是带着，万一闲极无聊出点什么事，或者谁病了没了，没得还以为我加害谁。
　　孩子们都还小，怕受不了旅途颠簸，皇长子祐析留京，让皇次子祐杰、皇三子祐相与皇长女一诺、皇次女一笑随扈。
　　临行前，和皇帝进行了一次长谈：“我执政二十年，兢兢业业，自以为无愧于天下、无愧于祖宗和你父亲；然而，我也非全知全能，能够解决所有的问题。这天下早晚是要交给你，你也应该承担起家国天下的重担。如今让你出去走一走，看一看，就是让你知道，这天下不仅有花团锦簇的繁华，也有荆棘丛生的荒芜。遍地罗绮腰缠万贯醉生梦死歌舞升平是大明，披星戴月含辛茹苦操持生计勉强温饱也是大明。看到繁华锦绣，你会知道大明的未来；看到荆棘丛生，你会知道大明的现实。只有看清楚这些，才能不被下面的闲言碎语迷惑，才能明白自己身上的担子有多重，才能知道未来的路该往哪里走。我是希望你不仅在繁华的都市停留，更能多去普通农家走走看看，他们或许不好看，不好听，但那才是大明根基所在。”
　　她想到了领袖的教诲：“你的脚下沾满多少泥土，心中才能沉淀多少真情。——不要被庙堂之上士大夫们的三呼万岁感染了，就以为真的天下太平；也不要被几句世风日下国将不国吓倒了，以为明天就要亡国灭种了，看清楚，才知道怎么着眼，怎么着手，怎么着力。”
　　她提笔写下领袖的教诲，这是当年曾经写给于谦的：
　　“险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。”
　　当然，临走时还叮嘱皇帝一定要注意安全，早去早回；同时吩咐皇后等，好好服侍皇帝。
　　当然还要吩咐群臣：“此次皇帝出巡，意在督察河务海防、考察官方戎政、了解民间疾苦，你们一定要尽心尽力，帮助皇帝发现问题、分析问题、解决问题。”
　　皇帝临走前，汪舜华唤住他，看了很久，终究吩咐：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”


第362章 天寿山祭祖
　　起驾前三天，皇帝先去天寿山祭拜祖宗。
　　坐在马车里的皇帝，看着前后左右整整齐齐的皇帝卤簿，各种各样的扇、各色各样的旗旛，还有羽葆幢、仪锽氅、戈氅、防氅，乃至金节、金钺、金镫，以及响节、骨朶、仪刀、斑剑、梧杖、纱灯、魫灯，听着一直在耳边呱噪的箜篌、琵琶、箫、管、鼓角，也是百感交集。
　　这自然不是他第一次享受全套的皇帝仪仗，但为什么会有完全不同的心情？可能真的要脱离了母后的掌控，独自出行吧。
　　只是想到母后的嘱托，不知怎么觉得眼角有点涩。
　　可能母后也开始老了吧。
　　到了山下，怀宁王见澈、汝宁王见洛等前来拜见。皇帝淡淡的看了他们一眼，只是吩咐他们好生侍奉先祖，就不说话了。
　　对于他们的遭遇，皇帝是完全同情不起来的：
　　伯父和父亲的兄弟之争，是你死我活的战争；如果当时失败的是父母，隐帝绝不可能留下他们，更不可能把自己兄弟全部封王，恐怕连太宗那样做个样子都不用，直接斩草除根。
　　否则，他那把椅子坐不稳。
　　他曾经善待德亲王，却让他趁虚而入，做出了这样大逆不道的事！何况出了忻亲王府的丑事，母后没有将他们一网打尽，只是降了爵位，打发他们来守坟，已经是法外开恩了。
　　毕竟，他们已经没有任何威胁了。
　　不管是他，还是母后，都不想做恶人。
　　怀宁王已经有两个儿子，也跟着来了。
　　汝宁王妃余氏早逝，没有嫡子。他建极十七年成婚，建极二十年才能配侧妃，偏偏头年王妃去世，就只能再等三年，结果就等到这里。
　　无儿无女，以后也不会有了。
　　汪太后的意思很明确了：怀宁王和汝宁王如果老老实实，可以安度一生，但是就不要有传承了。怀宁王的两个儿子没有怎么读书，考封是过不了的，自然也就没办法结婚生子，以后就老实在这里守墓，安安静静消亡吧。
　　当年孝宗本想释放内廷的珍禽异兽，担心打扰民间，于是把它们全部饿死。
　　如今我不饿死你们，更不会操刀子杀死你们，但是你们自己就体面的走吧，死后我给你们一个“孝”的谥号。
　　别让我来帮你们体面。
　　这是时隔四年，皇帝再次亲自到天寿山祭拜，却有完全不同的心境。
　　当日一腔愤懑，如今即便还有不甘，但也有安心和愧疚。
　　站在山头，迎着山风，放眼望，群峦叠嶂，树木葳蕤，林涛过耳，大好河山尽收眼底，令人胸襟顿爽，也让一种责任感使命感油然而生：这是太祖太宗辛辛苦苦打下的江山，这是几代帝王苦心经营的家国，这是亿万生民赖以生存的土地，理应让它更加繁荣昌盛。
　　回京稍事歇息，正式乘船南下。
　　此前已经行文沿途各地做好接驾准备；除了安保，还要以皇帝的名义下旨各地不必过于铺张，不要过度惊扰百姓。