回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　汪舜华成竹在胸：“太祖皇帝祖训：国家建储，礼从长嫡。懿文太子妃常氏有两个儿子，长子早丧，自当由次子上位；建文帝是庶出，根本没有争夺的资格。只是他包藏祸心，在黄子澄、方孝孺等辈拥戴下，骗取太祖皇帝信任，登上皇太孙的宝座。”
　　胡濙曾经在建文帝手下办事，曾经追寻了他十八年，又当了三十二年的礼部尚书，熟悉典故，何况现在大局已定，再不满汪舜华，也不会支持建文帝，于是点头：“确有此事。常妃乃开平王常遇春之女，生长子雄英、三子允熥，因难产而死。建文帝为次子，出生时，其母吕氏乃是侧妃，当为庶出。”
　　汪舜华点头：“方孝孺等辈饱读诗书，居然连立嫡都不懂。他们若真是毫无私心，就应该拥戴嫡子，可是没有。不过因为嫡子上位，原就是天经地义，根本没必要感激他们；这才选择了建文帝，苦心孤诣为他谋划，助他登上皇太孙的宝座。”
　　她冷笑了一声：“黄子澄等人机关算尽，却反算了自己的性命。建文的位置来得不正，自然要借助太祖之手铲除祸根；可惜螳螂捕蝉，黄雀在后，功臣杀光了，能打仗的也就没了，等到太宗皇帝从北平起兵，他能用的人也就是李景隆了。”
　　众人低下了头。
　　朱允熥不为人所知——建文帝不好意思说自己的皇位是骗来的，太宗皇帝打倒了建文，也不好意思说还有个比建文更有资格当皇帝的——你可是打的清君侧的旗号，要不你扶朱允熥上位？就像某经典反琼瑶小说说的，嫡子，说贵重也贵重，这时候当垃圾处理都嫌费事！
　　建文帝的上位史在网络上被八得干干净净，汪舜华初看时简直无法相信，说好的祖宗家法呢？嫡庶这么重大的问题居然被弄错，这绝对不是意外，是存心！
　　汪舜华有点咬牙切齿：“方孝孺和黄子澄真应该感谢太宗皇帝杀了他们，成全了他们节义的名声；否则，将来撰写史书，真应该把他们作为佞臣传的篇首！合谋废嫡立庶，离间天家骨肉，迂谈复古，误国误民！”
　　“什么士林领袖、读书种子，连秀才都考不中；也只有建文这个废物拿来当宝贝。可惜这一对活宝念了这么多年的仁义道德，不知道把书读到哪里去了，太祖崩逝不许诸王奔丧，尸骨未寒就杀人家儿子，不把人弄死不收手；太宗把护卫交还了，还把仅有的三个儿子送到南京表忠心，甚至装疯卖傻还不放过，非把人逼反！当时太宗身边也不过八百人，建文讨伐的军队从十几万到七十万，连给太祖修陵的兵士都拉上前线了，就这还输了，还有什么可说的？如果来的不是太宗，真该自投长江以谢太祖，二世而亡啊！杨广好歹也干了十四年！”
　　众人真的不好说什么了。
　　不错，汪舜华就是要做好人。释放建文帝的家属，这是英宗为数不多值得点赞的政绩。反正这么些年，人都已经养废了，汪舜华自然不介意做个好人，毕竟她需要威望；但是释放建文帝的家属，必然牵涉到太宗皇帝，继而牵扯到他得位是否正当的问题。
　　所以汪舜华把这件事扯出来，就是要从根子上否定建文帝一系：说什么让皇帝，你让谁了？那是太宗皇帝抢的！你也别喊委屈，因为你的皇位是骗的！——刚继位屁股没坐热就忙着削藩，逼得叔叔全家自焚，太宗也是装疯才躲过一劫。又蠢又坏，该怪谁呢？
　　当然，在场的都不是傻子，太祖虽然疼儿孙，但不可能在关乎皇位继承的大问题上被个毛孩子耍的团团转。当时给他的选项有两个，一个是次子秦王朱樉，这位兄弟望之不似人君；加上和懿文太子的父子深情，他选择了在孙子中寻找。
　　但即便是孙子，首选也不应该是建文帝，而是嫡子允熥。
　　说到底，还是他老人家的疑心病——懿文太子死的时候，允熥还小，但太祖已经老了。虽然常遇春也死得早，但他有儿子，而且相当能干。如果允熥上位，势必要依靠母族，历史上被外戚篡权的不是没有，一个王莽一个杨坚，名气都是大大的。
　　为了避免朱家天下变成常家天下，太祖选择了母家没有什么权势允炆；这位皇长孙也相当会来事，把自己打扮成孝子贤孙，顺理成章的夺得了太祖的宠爱。
　　只是千算万算，算漏了这个朱允炆是个扶不起的阿斗！
　　——阿斗不要紧，他只要听诸葛亮的话就能安安稳稳的做皇帝，朱元璋留给孙子的家底可是丰厚得很。只要建文不作妖也能得个仁宗之类的庙号。可这孙子不甘心当孙子，他要证明自己比爷爷厉害，可以把叔叔们一个个吊起来打，找的帮手却是方孝孺之类的迂腐书生，杀人不成被反杀，没什么可埋怨的。
　　汪舜华在心里吐槽，却也暗自警醒：行稳致远，一定要以建文帝为鉴，不能操之过急！
　　陈懋事先得了吩咐，已经查证清楚，毕竟人一直关着，也不是什么费力的事，当时奏告：“建文帝有两个儿子，都是马皇后所生，长子文奎，被立为太子，后与建文一起失踪，有说死于宫中大火；次子文圭，靖难之役后被囚禁凤阳，年仅两岁，称建庶人。”
　　当然，懿文太子还有四个儿子。除了早夭的嫡长子虞怀王雄英，嫡三子吴王允熥、四子衡王允熞在靖难之役后一起废为庶人，囚禁凤阳，双双暴卒；其中允熥留下了遗腹子文坤；五子徐王允熙，改封瓯宁王，奉懿文太子祀，不久，因住所失火被烧死。
　　此外，他还有三个女儿，不过早已归西，不提。
　　因此，懿文太子的血脉，如今只有建庶人文圭、吴庶人文坍，两家老小加起来，有十八口人。
　　果然，都这样了，群臣也就赞成释放建庶人和吴庶人，安置凤阳。文圭、文坍封辅国将军，赏赐府第，并各给银百两，于百姓之家择配；亲戚允许往来，但闲杂人等，以及宗室朝臣不许来往；如果需要衣服饮食之类的日用品，允许到街市交易买卖。


第104章 开门三事（下）
　　第三件也是最重要的一件，就是赦免建文帝的遗臣。这是历史上英宗没有提到的。
　　建文四年，燕师渡江攻破京师，黄子澄、方孝孺、齐泰、铁铉等建文帝死党先后被擒杀，株连宗族；历史上唯一一位六元黄观，见大势己去，投江自尽，妻女投江而死，抹去功名，九族受诛，亲朋监禁。
　　这些事情，大家多少知道，此刻都低了头，不说话。
　　靖难之役是明朝无法抹去的一笔，也是所有士人心目中难以忘怀的一件事。虽然嘴上说着太宗英明、奉天靖难，但并不意味着真的认同这种做法，尤其对旧臣的处理，不能不说确实凌厉了。
　　每个皇帝都不希望臣下造反，而是希望臣子能誓死效忠自己。所以太宗一死，亲身参加过靖难的儿子仁宗就赦免了部分建文旧臣家眷，但仅仅是特别有名的；靖难的彻底平反，要等到万历年间；但他们的后人能够脱离苦海，还要等到雍正时期。
　　只是王文还是不放心：“这要是都放出来，万一他们聚众作乱，如何是好？”
　　汪舜华摇头，那些遗老遗少当了这么多年贱民，家学渊源什么的也没了，兴不起风浪了；但是这话不能说，于是说：“朝廷如果连这几个遗老遗少都收服不了，又谈何强国富民、报仇雪耻？更何况，天下人都是皇帝子民，都应该给他们一条出路。虽然建文帝的皇位是窃取来的，但是身为人臣，为主尽忠，却没有错。国家有难，朝臣挺身而出，却让他们的后人永远沉沦；反倒是坐观成败、阵前倒戈的平安无事，甚至富贵荣华——忠臣孝子，不应该受到这样的对待。否则，谁还敢为朝廷尽忠？听说建文遗臣有很多女眷沦落风尘，为庸夫欺凌。儿女犯了错，父母可以打骂责罚，甚至可以大义灭亲，但不应该这样凌辱他们。朝廷要以仁义治国，而贱民的存在，却与仁义的初衷背道而驰；朝廷要教化万民，当以礼义廉耻为先，这等有伤风化之事，理当革除。”
　　她语气恳切：“对自己喜欢的人施恩，不叫仁慈，叫偏私；只有对所有人都施恩，哪怕曾经反对过自己的，也能公正处理，才叫仁慈。”
　　贱籍这玩意还是看清穿的时候才知道居然是雍正废除的——腰斩也是他废除的，加上摊丁入亩和火耗归公，对他的好感上升一百倍，心说文人就是贱骨头，雍正让你们纳税，就骂人家杀父弑母抢皇位，杀兄弟杀儿子杀功臣，连儿子都不是自己的——乾隆砍你们脑袋，就成风流天子了。呸。雍正比他儿子强一百倍好吗？尤其是审美。
　　并不是汪舜华圣母，只是连被骂做鞑子暴君的雍正都能做到，她又怎能无动于衷？
　　况且她违背祖制临朝称制，正要施恩于天下，才能安抚内外人心；趁她现在名声尚可，赶紧树立好自己的人望；当朝野上下都传颂她的贤德时，再想泼污水就不那么容易了。
　　众人能听出汪太后语气中蕴含的定力，于是纷纷下跪：“太后仁慈。”
　　只是于谦问道：“不知太后准备赦免哪一类的贱民？”