红色的，是血？
普贤座下的白象面前，竟有一滩血迹，血迹前面，还有两个跪在地上的人正在拜菩萨。
这一幕怎么看都像是菩萨纵容白象吃人，任谁见了都觉得不对劲。山神跪在地上不敢抬头，天兵也是眼神飘忽，不知道该如何执行“降妖除魔”的任务。
阿丑的柳叶舟直接飘了过去，就悬在白象边上，与普贤差不多高度，问：“普贤菩萨，你的白象是当了妖怪，被你发现了吗？它吃了什么？”
阿莲也单脚踩着风火轮飞下来，闻了闻白象说：“没有妖气，白象不是妖，可地上的血也的确是人血。”
“阿弥陀佛。”普贤被误解并未生气，看向跪在地上的两个穿得很厚实的人，说，“他们是天竺的商人，想要到南瞻部洲开拓一方天地，只知晓山高，却不知如此高。”
天竺来了一个商队，以为翻过高山就能到南瞻部洲，却因低估了山势的险峻，被困在雪山之中直到食物耗尽。然而，本以为他们会自相残杀活下去，没想到，竟都愿意为了彼此牺牲自己，地上那几人就是自尽而亡，请求同伴吃掉自己活下去。
幸存的两人吓哭了，这才想起向佛祖菩萨发起祷告，祈求显灵救救自己。
当时普贤已经落脚峨眉山，因在南瞻部洲尚无信众，他主要是栽种一些花草树木，开渠引流，让灵气更为充足，其余时间也行人间普度，不过更多还是倾听西牛贺洲的供奉神像的信众们的祈求。
当他听到自己的信众遭遇如此惨剧，便骑着白象前来拯救。
这几人是天竺的香料商，也算有些家资，供奉虔诚多有捐金身。普贤感念他们的虔诚，且在危急关头还想着牺牲自己救人，实乃大善，便让白象将死者吞下。
“死者入白象腹，亦入五脏庙，乃轮回所。他们身在异乡，亡魂流浪无归所，此举是送他们往生所为，并非杀生之恶。”普贤双手合十，缓缓将原因道来。且死物腐败，吃下死物的白象还要承担业力，乃是消耗白象修行的功德，超度亡魂。
阿丑若有所思点点头，其实没听懂，只是他解释了那么一长段，应和表示在听呢。
阿丑问：“是说被它吃掉是好事？那它岂不是会故意吃活人？”
普贤摇头，说：“人死为物，死物为腐，才可化腐朽为神奇。若吃活物，便是杀生，岂会有好处？乃是罪孽呀。”
山神再次拜下，忙称菩萨慈悲。天兵也拱手作揖，称菩萨慈悲。
阿莲很是无趣，说：“不是妖怪，那就不打架了？”他倒是对这个骑白象的菩萨还有印象，之前和塔神打架着火的时候，这个菩萨来救火的。
天兵们是舒了口气，刚才在看到普贤菩萨的时候都琢磨着自己怎么死了，此时回想，自己竟会觉得菩萨纵容白象行凶作恶。
天兵们与阿莲说：“既然无事，我们就回禀玉帝吧。”
阿莲没打到架，不情不愿地回天上去继续当弼马温，问阿丑怎么不回去。
阿丑说：“我当了弼马温好多天，人间过了很多年，本来和我老婆说只一小会儿就去找他的。”
“那个三眼老婆？”阿莲嘀咕了一声，“哼，我们一起当弼马温多开心，他都没来找我们过。”
“不是杨戬，是我的菩萨老婆。”
阿莲看向普贤，说：“这个？”
普贤失笑，双手合十说：“呵呵……阿弥陀佛。”
“哎呀不是！”阿丑立刻否认，说，“是观音菩萨。”
阿莲还没有人教他天地之间的神仙人物，不知道观音是何人，只点点头抱怨一句：“你老婆可真多，跟你一起不公平，我去找阿猴玩了。”阿猴是他的朋友，他也是阿猴的朋友，多公平。
阿莲和天兵们离开了雪山。
跪在地上的两个信众还在感激普贤菩萨的救命之恩，并询问普贤菩萨在南瞻部洲的道场，愿意出资塑金身。
普贤摇摇头说：“我在峨眉山修行，塑金身便不必了，南瞻部洲多杀多争，天下纷乱初定，不宜大兴土木，百姓也没有填饱肚子以外的时间和事情。”
两位幸存的商人早就空无一物，货物早就在雪里丢失，商队的友人也死了。而山，延绵不绝，翻过这一座雪山，还有好几座雪山。
“阿弥陀佛。”普贤手一挥，将二人送回了天竺。
象妖的误会解除后，阿丑打算去落伽山找老婆，解释一下自己忘记了天上一天的时间差距。普贤则回峨眉山去，倒也顺路些许。
途中普贤将文殊、灵吉的道场选择也告知阿丑，文殊选了清凉山，灵吉选了小须弥，皆是灵气充足的福地。至于金蝉子，还没有能够单独开设道场的境界资历，他往南瞻部洲人间去转了一圈，对“多杀多争”有了更具体的认知。
天下看似定了，可百姓们的生活没有得到改善，长久的战乱遗留难题在稳定后反而显得更为尖锐，他们没有吃的了。
人间出现了易子而食的荒唐事，金蝉子问菩萨们，为什么我们不能直接用法术变出一片丰收地给他们呢？
菩萨们说，轻易得来的不会珍惜，他们既没有得到机缘，也没有足够的善行能赐福，饥荒是他们的命数。
金蝉子摇头无法接受，说：“昔日佛祖以肉饲鹰，我也愿割肉救他们。”金蝉子每割一两肉，就能有一亩田丰收。
可是，吃不饱的人太多了，非他一人能够拯救。
而得到了粮食的人也没有因此活下来，粮食被征收走了一些，剩下的又遭到抢盗，稀粥都没喝上一口，就先被哄抢的难民踩死了。
菩萨们纷纷闭目不忍看，金蝉子流下泪来，也缓缓闭目，之后便回了灵山。
听完普贤所言，阿丑很是不满地瞪他，说：“金蝉子法力不及你们高，不能凭空变出来，你们宁可看他割肉，也不愿意多变点吃的。哼，我老婆肯定是跟你们一起久了，被你们带坏的。”
普贤说：“阿丑，世上并无凭空的法术，我们所变出来的粮食，都是我们得到的供奉，或是伽蓝僧侣们的供养。”
“你们的供奉那么多，分点给人怎么了。”阿丑理所当然地说，“不是说救人一命胜造七级浮屠吗，怎么要你点吃的都不肯。”
普贤叹息说：“我们信众广布，西牛贺洲同样也有贫苦饥饿。”自然是优先虔诚的信众。
“哼。”阿丑都懒得再问了，都是借口，不信就不救，算什么慈悲，有条件的慈悲，不就和买东西一样了嘛。
阿丑嘀咕说：“就应该先吃到了再说信不信。”
离雪山越来越远，温度也逐渐恢复了正常不冷了，飘在阿丑身边的风火轮转了一圈，自己就飞向天空去找主人汇合了。
地面有一持续的哭声，往下看去，是一个受了伤的姑娘一边走一边抹眼泪，她过于瘦弱，头发掉了许多，胳膊纤细得似乎只剩骨头，肚子却因为吃土吃树皮而圆滚滚的。
就和饿死鬼一模一样。
那人马上就要饿死了。
阿丑对饥饿总是很敏感，看向普贤说：“伽蓝里的僧侣不会挨饿，如果她想皈依，是不是就能送去西牛贺洲的伽蓝里生活了？”
普贤摇头。
阿丑争论说：“是因为没机缘？被我们遇到就是机缘！就该让她皈依！”
普贤还是摇头，说：“伽蓝不收女子。”
“啊？为何？我老婆以前一直想让我皈依呀。龙女也是女龙，白素贞是女蛇，雷音寺我也见过女菩萨。”
普贤说：“通过考验的人、自我觉悟成佛者、被点化者，与芸芸众生不同。你通过了观音大士的考验，所以得了机缘皈依。阿丑，这是你的福气运气，不是人人都能有的。”
阿丑向来希望自己比别人多，听到自己有如此特殊的时刻，心里是有那么一点开心的，却也转瞬即逝。
她从来不想皈依，却也不愿意不能皈依，才会在太上老君给仙丹开条件为不可皈依佛门时而拒绝。
这种特殊，让她感到伤心。如果自己不是通过考验的阿丑，只是一个想要吃饱饭的阿丑，听说伽蓝能够吃饱饭，想要皈依却不允许皈依……
只有每个人都允许皈依的时候，不皈依才是一种选择。如果只有她能皈依，皈依是特殊，特殊下的不皈依也是特殊。
“什么！”阿丑一直以为佛门就和钱一样，摆在那，皈依是人人都有可能的，只是多少的问题。此时才知道，如果不是被施舍，自己注定拿不到这一部分的钱，偷和抢在这事上无效。
“我就说那个疙瘩头讨厌！还骗人说众生平等！”阿丑气得咬牙，开始在柳叶舟里翻找囤的东西，有一些御马监里囤的仙果。
她不太舍得，唉，怎么总囤不住东西呢。
心中莲台上的观音缓缓睁眼，恍惚明白那天在地藏宫殿时的话语。
地藏以谛听为证，要求她所设地律变动，不可存私心。阿丑说，她当然有私心，只做有好处的事。
阿丑是芸芸众生，她可能是阿丑，可能是阿美，也可能是每一个凡人，对阿丑有利的，未必对阿美有利。
但对芸芸众生有利的，一定对阿丑也有利。
心中的观音元神笑起来，莲台下的地狱成了一池清水。
阿丑啊。
第57章 是十六天 他们都沉在这样的旧法之中……
远离的雪山的风不再那么寒冷， 声音却仍旧是那么尖利，和地面女子的哭声混在一起，分不清是风，还是哭喊。
阿丑本想问普贤为什么， 可知道为什么又能如何？如果那姑娘能否皈依， 普贤菩萨能说了算， 也不至于刚才就断定不可皈依了。
“哼。”阿丑瞪了一眼没说话， 从柳叶舟里掏出几个仙果， 都是在御马监囤下来的，她只保证不饿就行， 总会担心将来挨饿的时候没得吃。
阿猴就笑话她， 劝她赶紧吃说：“把新鲜果子吃完了，里面的核就是种子，种下去就是树，又能开花结果， 得到更多的果子， 如此反复，就有吃不完的果子了。”
吃不完的果子， 就像花果山那样？阿丑默默将这事记住了。
“哼。”阿丑拿出果子瞪了一眼普贤就要往地面去， 但被普贤拉住。
“阿丑，生死有命，那女子命数到了，你即便是给她吃了果子， 勾魂的阴差也会来带走她的。你介入了因果，她死前还欠了你的恩，反而是把事情弄得更麻烦了。”
“真烦！”阿丑甩开普贤菩萨的手，说， “你没饿过，你不知道挨饿多痛苦。死后怎样，有十殿阎王按照生前功过来安排，活着的时候，至少不要饿死。”
她曾经挨饿的时候就想，要是天上能突然出现个神仙，给自己饱餐一顿，该有多好。等吃饱了，神仙就走，饿了的时候，再来。
可即便是观音到渔村度自己的时候，也没有直接给予吃食，总在说向善、讲经文。
她现在虽然还是人，她会飞了，有功德有法术，手里还有吃的，其实和神仙也差不多。
“不管她还能活几天，吃了我的果子一定觉得我慈悲。如此一来，别的神仙必须像我一样，才是真慈悲。他们若提要求不给吃的，就是假慈悲。哼哼，若是能早些这样，以前的我就能得到很多吃的了。”阿丑与普贤菩萨反驳完，就坐着柳叶舟飘了下去。
云端的普贤菩萨双手合十叹息，念叨着众苦本、障碍本、忧愁本云云，想以此说服自己所坚持的法。既然苦者在，为何不去改人间，反而将苦者作为罪孽的轮回归宿，以此劝诫警醒。
阿丑和孙悟空修改地律，却因此得了大功德，是否已经说明，推陈，乃是天地法则的大势所趋。
“阿弥陀佛。”普贤摸了摸白象的脑袋，说，“白象，你挨过饿吗？”
白象鼻子卷起来微微晃动，没有。
普贤很想知道挨饿是什么滋味，可是，成佛者已经没有饥饿。
普贤重重叹息一声，没有再拦着阿丑，坐着白象回峨眉山的方向去，那边周围不少荒地，干预因果的事情不能做，让附近风调雨顺还是可以，其余事情，就看凡人们有没有那缘分吧。
这边降到地面的阿丑匆匆忙忙将走路摇晃的女子扶住，一把将果子递到女子手里，说：“快吃，这可是仙果呢。”
那女子见到果子，立刻收住了哭声，夺过果子狼吞虎咽地啃起来，随着仙果咽下，那因吃多了土而圆滚滚的肚子快速瘪了下去。
“等下！果核别吃，还给我！”阿丑用力抢过果核，又递过去一个同样被那女子快速吃掉，乱糟糟头发下是满脸的疑惑，
这年头，怎还会有人白送果子？
“啊！”女子看清送果子的人后，吓得手中果子都掉了，没站稳跌坐在地，又匆匆忙忙将果子捡起来先啃了再说，哪怕这是个要吃自己的妖怪，能先把自己喂饱，自己也是愿意死的。
阿丑见她又是狼吞虎咽，再次去抢果核，说：“哎呀，都说了果核还给我！”
两个仙果下肚，那女子就连气色都好了很多，愣愣看着眼前样貌丑陋的妖怪，闭上眼睛说：“你要吃我，你就吃吧，至少我是个饱死鬼了。”
“我干嘛吃你，你真奇怪。”阿丑看她吃饱了，就好像曾经的自己也吃饱了，心里头有一种满足感。
她记得老婆说过，阎浮提世界无数可能，或许因为此举，有某个须臾的阿丑也确实得到了不求回报的神仙白送了两个果子。
可能在一个微寒的清晨、在一个沉闷的中午、在一个明月高悬的夜晚。
阿丑拿走两个果核，便走回到柳叶舟上，没有给女子提任何要求。是自己想要将果子给那女子，她失去了果子，但得到了满足。
柳叶舟飘起来，阿丑还要去找座山头占领，在那种下仙树，这样就有源源不断的果子。
“仙人，你叫什么名字——”地面的女子这才反应过来，给自己吃果子的并不是怪物，只是一个丑陋的神仙。
仙人没有回答，头也不回地就飘走了。
她没有华美的仙衣，甚至有些不修边幅，衣服上有很多明显是手随意抹在裙摆上的痕迹，又皱又脏。头发比寻常女子们短很多，没有发髻也没有任何的装饰。
腰间挂着一串装饰，像是一些木牌和海螺，在天上飞行时被风吹动碰撞，发出清脆悦耳的声响。
“多谢仙人——多谢仙人——”那女子走了两天，走回到了娘家投奔，这边饥荒不算严重，勉强能糊口。
女子与人们说了自己遇到神仙相救的事，不知道那是什么神仙，只知道很丑，便加尊称为丑娘娘。
女子虽吃了仙果，不至于饿倒在地等死，也只够她回娘家再见亲人一面。正如普贤菩萨所说，时间到了勾魂的阴差也还是会来。
而丑娘娘，经过几天的寻找，找到了一座还算满意的山。
山势不高，周围平地居多，河流环绕，风景优美。
阿丑敲了敲地，试着将山神土地敲出来，然后问：“这山有人占吗？叫什么山？”
山神作揖回答说：“此山名为岘山，无人占。”
“太好了！那这里就是我的山了！”阿丑高高兴兴将两枚仙果的果核埋在山上，按照生长恐怕要个几年。正好要回落伽山看菩萨老婆的，让他一起来这种树，毕竟，这可是她选中的新家！
阿丑仔细将土拍严实，随意往衣服上一抹，坐上柳叶舟就回落伽山去。
短腿的山神在地上追，根本追不上柳叶舟，山神想说，这山没人占，但是有神仙占呀。
柳叶舟很快就消失在山神的视线里，向着南边的方向飞去，离落伽山越来越近。
前山的莲池旁，龙女正在闭目打坐，莲池里的锦鲤在水下看着水上的影子。
一条体型略大的青蛇游走在莲花池旁，百无聊赖道：“修行，唉，好无趣呀。白蛇是怎么坚持修行那么多年的。”
龙女缓缓开口说：“动物修行都是为了修成人，等成了人，你就知道人间的好，更愿意修炼了。”
青蛇连连摇头，说：“当人哪里好，我们来落伽山之前见过好多人呢，人的日子还不如我们当动物快活。”
