休息了一夜又出发，其实也没有个明确的目标要去哪，逃犯嘛，就是如此的。
只不过，有时候各地兜一圈，阿丑都会又往巨鹿县区。
“……”粗麻衣的观自在都跟在身边，只是每次都很沉默。
随着太平道的建立，大贤良师张角在民间的声望越来越高，因以黄老学说为基础，便奉黄天为上，也解释“太平”的太字为中黄太一之名。而“太平”之平，则解释为公平。
前者是附会神仙，令人信服。后者是传法的理念，令人向往。
百姓们选择追随信奉，有的是曾经受到过帮助救治，有的是找个心灵寄托，也有的仅仅就是因“太平”二字。
在短短的几年时间内，太平道的信众遍布各州郡，也使得关注到此事的不仅仅是近距离的观音菩萨，天庭和大西天也纷纷讨论起来。
当年的“丑娘娘”，如今的“大贤良师”，都不是真正的神仙，为何却能如此相同且快速地拥有大批信众？
在神佛们看来，阿丑那时至少能飞天遁地，有功德加护，还有诸多法宝，在凡人看来与神仙是无异的。
但这个张角，没有法术，就连障眼法都不会，什么符水也是些骗人的把戏，自称得到神仙指点却看不出任何的门道。
难道，仅仅是凭着一张糯米纸，稀薄得不能再稀薄的粥，就能让人们纷纷拜服奉为神明？
最糟糕的是，神佛们发现，怎么又有这个阿丑参与其中！
幸好观音菩萨在南赡部洲普度，能有个约束。大西天那边说了，此次菩萨在大汉久居，事关魔波旬，是为监视阿丑以免她再生事端，想必这太平道如果有什么不该的动静，菩萨不会坐视不管。
观音看着服拜在太平道道场内外的信众们，慈悲的眼眸里似疑惑，似顿悟。
佛门早在百年前就由金蝉子传入南赡部洲，同样是这一个名为汉的王朝，且金蝉子与当时的汉明帝直接对话，在都城建下第一座佛寺，百年来陆陆续续都有高僧到雒阳，翻译经书，传布佛法。再到后来各州郡也有几座寺庙建下，其传布度应该比这才出现的太平道更广泛才是。
为何由皇帝牵头的佛门，弘扬速度却不如由最底层穷苦的百姓们开始的太平道？
这些面色黧黑瘦弱的农人们，只要能有一口吃的，他们就愿意信。对修行者来说是不纯粹的，因为并非是出自尊敬信仰，并非是对神迹的敬畏，只是为了自身的利益。今日为了一口饭，明日没有饭了，岂不是就不信了？
“……”菩萨的视线从太平道的信众们身上移开，看到阿丑正得意叉腰，和那个凡人张角在说话。
两个人都是很瘦的形象，不难猜测这个张角也是多年吃不饱导致的。
周围没有其他人在，他们说着说着压低了声音，像是在说什么不能被人听见的事。
但是菩萨听得很清楚。
——“我的符水救不了人，只能是让他们心里好过点。天子宠信宦官，卖官鬻爵，日子一年比一年难熬，狗皇帝还吹嘘自己的功绩，当皇帝算什么本事，不过是会投胎。百官效命，万家供养，换条狗坐他的位置，兴许还比现在好，狗吃饱了还知道分给其他狗吃！”
——“对！我见一些贵族人家，他们狗吃的都比我好呢！我有一回翻墙去偷狗的剩饭，他们还要打我呢！后来我有些本事，我就专门偷权贵的钱和粮食，他们拥有那么多，分给我点怎么了！”
在他们你一言我一句的对话里，构思出一个初步的计划。
阿丑想做一件事情很久了，以前总是被神仙们威胁说那是犯天条的，现在她是玉帝金口玉言下了批语的人，只要她能办到，那就是人与人的争斗。
她想要打皇帝一顿。
虽然她想打的不是这一个，是最开始想砍她手的那一个。可那个已经死了很多年，只能打如今的这个了，反正如今的这是个大昏君，不存在迁怒冤枉。
观音将他们的计划听在耳中，只是垂眸不言。
又或者，是一种……默许。
菩萨很希望自己信奉的佛法，救苦救难的佛法能够弘扬开，可是佛法传入南赡部洲百余年，甚至在金蝉子的翻译之下已经不是陈旧之法，却举步维艰。太平道能够快速传开，是表象上对吃饱饭的渴望吗？又还是有其他的原因？菩萨想要知道。
神佛不可干预人间大事，阿丑是人。如果对人的选择进行反驳是干预人间大事的话，那么沉默，顺其自然，就不是干预。
还是和之前一样，阿丑在巨鹿县没待多久就又换地方。
阿丑认定的事情是不会轻易改变的，她虽没有皈依太平道，但在流窜各地的同时也在帮忙收集一些情报，或是去权贵家中偷粮食，交给太平道的人去分配。
渐渐地，观音感觉……很微妙。
无论是流窜到哪里，去做什么事，阿丑都会拉着菩萨的手一起去。但如今谋划的事情，显然菩萨是不能参与的，便没有强求，留菩萨在临时的居住地端坐入定，分出诸多化身在各地普度众生。
于是，就变成了阿丑白天在县城村镇里各处忙活，忙累了回到家就抱着老婆休息，醒来第二天就又跑去忙活。只有在一起换地方时走在途中，才有交流近况的时候。
观音眉头微皱，这种感觉就像自己只是家中摆放的一尊神像。不对，不是神像。
既失去了神佛身份该有的虔诚和被依赖，也失去了夫妻关系该有的陪伴和沟通，菩萨近来就像是，像是……一个安神的枕头。
这天傍晚，阿丑一如既往地忙完回到临时的家，念叨着狗皇帝之类的，然后就很是安心地扑到正禅定的老婆怀里，快速地睡着了。
“……”果然是当成枕头了，近来回家连老婆都不喊一声了。
尽管如此，菩萨还是用自己的广袖给阿丑盖着，仍旧以千手千眼的化身守护，避免波旬纠缠。
南赡部洲多杀多争，天子昏庸，宦官权臣作威作福，民间饿死者越来越多，可谓怨声载道，诸多负面情绪，怨恨、绝望、痛苦，是无论换到哪里去居住都大量存在的。
阿丑也说手臂上的波旬话变少了，话变少就说明波旬在憋坏屁，八成是力量恢复得比之前多。他越弱越叫唤，沉默是为了减少存在感，让人放松警惕。
观音闭目，原本睁着的千眼竟也闭目，这不对。
周围废弃屋子的环境有一股模糊的感觉，这是……梦境？不，菩萨不会有梦，是幻境。
怀里睡着的阿丑突然睁眼，却不是一清一浊的双眼，而是一双绿油油的眼睛，笑起来说：“嘿嘿嘿，观自在、观世音、观音、大西天的尊者，观音大士……嘿嘿，没想到啊没想到，能有被我波旬趁虚而入的时候。”
观音纹丝不动，只是每只手的眼睛都看向波丑。
波丑说：“难道因为我如今是丑东西的一部分，你竟没有设防？”
观音并未回答，而是淡淡笑了笑，有一种无端的信任，说：“魔波旬，你变作我纠缠阿丑时，她已很生气。你变作她纠缠我，想必她更生气。待明日她醒来，想必是会与你辩上一辩。”
“……卑鄙，呵呵，大西天的菩萨还会威胁人了！”波丑气急败坏，消失不见。
观音睁眼，周围一切如常，怀里的阿丑睡得很香。
作者有话说：狗狗塑小剧场：
在一片农场里，各家都养了不同的狗，狗狗们没有农活的时候就会到草地上一起玩耍。
阿观是一条高智商好脾气的边牧，很多狗狗都喜欢阿观，阿观工作时牧羊，玩耍时也担任起牧犬的工作。
孙悟空是一只黄毛的中华田园犬，非常聪明，乖的时候能看家护院，叛逆的时候上房揭瓦，最喜欢吃的水果是桃子。
哪吒一只比特犬，性格决绝，打起架来不管自己死活，装上假肢了都不消停，凶名在外。
杨戬是一只德牧，德牧有个奇怪的爱好就是遛狗，认了一条细犬小老弟。
阿观最喜欢的是一条比格犬，因为耐痛被实验室拉去做实验，逃出来的时候毁容严重，十分丑陋，农场里原本不想收养比格，是阿观叼着比格的后颈皮带回家，农场只好妥协，给比格取名为阿丑。
不过农场里有个叫小英的女孩，她善良温柔，对每条狗狗都很好，尤其是心疼实验室里的比格阿丑。
小英拿来一条绳子，阿观拦在了阿丑面前，担心是要把阿丑绑起来。
小英说：“我把阿丑的耳朵绑起来，该吃饭了。”
比格阿丑狂吃，阿观想了想把自己的盆也推到了阿丑面前。
小英嘿嘿直笑。
夜黑风高，被遗忘了的哈士奇波旬对着月亮嚎叫。
可恶的人，什么喜欢每一只狗，居然忘记了它的存在。
大魔王气急败坏，今晚有个拆家计划。
“嗷呜——”
第148章 观音优昙 这两个都是我们老婆！……
夜色静谧， 阿丑呼吸均匀地沉睡着，自从菩萨老婆每天以千手千眼化身洞察波旬诡计后，她的睡眠就安稳许多， 虽偶尔也会有做梦的时候， 都与波旬是无关的。
有时候会梦到花果山， 和阿猴一起躺在草地上看云， 阿猴毛茸茸的脸很干净， 没有泥污，眼睛里映出蔚蓝色的天， 和洁白的云。
有时候会梦到那个张扬自信又带着几分得意的哪吒，他随手一扔混天绫卷起她， 飞过大海，说一起去烧了皇帝的船。
更多时候是住在无名山时， 她在林子里上蹿下跳，她坐在柳叶舟上想去哪就去哪。等回了山里， 就枕在英娘的膝盖上碎碎念自己的见闻，英娘给她边掏耳朵边说山周围村镇的见闻。
以前的回忆变成了现在的向往。
阿丑想，都会回来的， 会回来的……只是阿猴的那座山， 要何时才能等到救他出来人，又或者， 是实在思念猴王的猴子们，渡海来到南赡部洲凿山呢？
阿丑也想过去凿阿猴的山， 但她不能要求桃花源的人们帮忙，一个人的力量又那么渺小。
愚公移山子子孙孙无穷匮感动了上天，自己的话，苍天是敌对， 唉，而且几个老婆都没有给她生过娃呀。阿猴那时候说他有娃了，她心里还悄悄期待过能有一只小猴子呢，竟是戏言捉弄。
渐渐地，梦里的画面变动，变成了她新认识的那些太平道的人。与天庭的神仙们都飘着披帛不同，与佛门的僧人都光头也不同，太平道里很多人都只是一个普通的人，有无依无靠的孤儿、有忧愁的妇人、驼背的老者、正值青壮却瘦骨嶙峋的汉子，一个个都是面黄肌瘦。
阿丑举起生锈的镰刀说：“我们一起上，去把皇帝打一顿吧！”
如果有一天，自己和菩萨老婆、英娘、阿猴、阿莲、杨戬，以及更多更多在意过的人都仅仅只是人，没有神仙各种限制，想要在人间生活得不苦的话，打一顿皇帝是否有用呢？
人们也举起手里的武器，有镰刀、钉耙、铲子、锤子、扁担、扫帚等。
新认识的好朋友张角举着火把，在黑漆漆的夜里给队伍带路，一路蜿蜒曲折闯入皇宫。士兵们见了纷纷跪倒求饶，一路不敢阻拦，队伍直接闯入皇宫，来到大殿之上。
百官吓得纷纷逃跑，只剩一个面貌模糊的皇帝，可以通过那一身冕服来判断身份。
“桀桀桀——皇帝！我来打你了！你快快将手伸出来，让我们每人打一下！”阿丑得意叉腰站在大殿上，指着宝座上的人。
面目模糊的皇帝连滚带爬摔下台阶，不断磕头说：“丑娘娘我错了，饶命呀，只要你饶了我，以后我给你单独建一个寺庙，里面供奉你和你的老婆朋友们！”
阿丑一脚将他踢开，说：“谁稀罕那些，我早就得到过了！你，你把仓库的粮食和钱全都拿出来，分给所有没有的人！还要把你的大屋子也让出来，让冬天没地方避风的人住！”
随着皇帝应下，眼前所见变成了东海边的一个小渔村，官兵们在一众费解的村民眼中走向了那个没人愿意靠近的小茅屋，敲响了门。
打开门的是十岁的小阿丑，昨天夜里这家的大人刚丢下她搬家了。阿丑抱着陶罐子，揉了揉朦胧睡眼，门外的官员二话不说扔进来一袋米，一束肉。
面目模糊的皇帝宣布圣旨说：“阿丑没有饭吃，所以这些都是给她吃的，其他人不许抢。”
小阿丑高兴地接过一袋米，到了手里就变成了香喷喷的一大碗饭，她啊呜一大口嚼着饭，又指着漏水的屋顶，说：“天冷。”
皇帝又是圣旨一扯，说：“桀桀桀，阿丑的屋子破了，给她修好！再拿来暖和的炭，谁也不许抢！”
村民们纷纷探过来脑袋，连忙说陛下我们也没有炭，也冷呀。
皇帝身边的官吏说：“桀桀桀，你们日子比阿丑稍微好些，没有炭火也不会太冷，若是需要，分量减半。”村民们纷纷感恩戴德。
梦得正欢喜的阿丑在老婆怀里也笑出了声：“桀桀桀——”
观音俯首，无数的掌心的眼睛看着阿丑，看到她满是笑意的脸上，却在眼角有淡淡的泪。
阿丑已经从小渔村走出来很久，但她独自生活受苦的那六年，却仿佛将她的一部分留在了小渔村。她才会总是想，要是每一个阿丑都能过上好日子就好了，每一个，也包括十岁的她、十一岁的她、十二岁的她……
她才会在长生不老之后，仍旧保持着吃东西的习惯，年少时的饥饿不是往后的几百年能够填饱的。
掐诀的白玉手缓缓落到阿丑的面庞上，指腹轻轻擦去温热的眼泪。
阿丑是梦到什么了呢？为什么又高兴，又哭泣？
观音俯首，额头贴着额头，悄然入梦。
这里是阿丑的梦境，里面的所有景象和人本质上都是阿丑的意识所化。观音一到梦境里就看见了阿丑，她就站在人群前面，身后是太平道的众人。
太平道的人们几乎是和阿丑一样的动作，她抱臂的时候他们就抱臂，她高兴笑的时候他们也无声地笑着。
在她视线里的人们就和她不一样了，也许是她印象里该有的、想有的行为举止。
观音缓步来到了阿丑身边，顺着她的视线看到了最开始的那座小茅屋，里面住着十岁的小阿丑。小阿丑得到了饭，修好了屋子，还有暖呼呼的炭火，她非常高兴，但还在琢磨着自己有什么需要的。
皇帝和官员们就站在门口等着她发话，宽慰道：“无妨，你慢慢想，有什么你没有的，我们有的，都分给你。”
阿丑闻到了身边熟悉的气息，她扭头看向观音，仔细看了又看，只有波旬才会到自己梦里来捣乱。但眼前的观音，即使还没说一个字，阿丑就知道不是波旬，只是未知菩萨老婆入梦来的原因。
如何辨认的呢？是因那双看向小阿丑的慈悲眼眸里有泪光。如果是魔波旬，一定是戏谑嘲弄的，像是说：丑东西，啧啧，你从小就这么丑啊。
“老婆！”阿丑高兴唤了一声。
她一声老婆，使得小阿丑也看向了这边。
小阿丑指着阿丑，也指着观音，与皇帝说：“她和我一样丑，可她有那么漂亮的老婆，我也要漂亮老婆，不……这么漂亮的也许一辈子都见不到第二个，我就要这个！”
阿丑听到自己要抢自己的老婆，一时间犹豫又生气。
小阿丑的行动力很强，立刻就略过人群走到观音面前，扬起脑袋拽住广袖说：“我昨天才向月亮许愿要个漂亮神仙老婆，今天就有个这么漂亮的，虽然不知道你是不是神仙，也不知道以后会不会有神仙，还是现在的最重要。”
“……”阿丑眉头紧皱没说话，在思考着把老婆让给自己算不算放弃老婆，以及自己抢自己老婆，算不算抢走了老婆。
哎呀，管那么多呢！这是她自己！要是自己十岁的时候就有个神仙老婆，还能少吃六年的人间疾苦呢。
阿丑看着小阿丑说：“好吧，这也是你的老婆，我们一人一半。”
观音：“……”
阿丑用力一拽，小阿丑用力一拽，观音分成了两个。
观音：“……”
