皇帝聊天群(九月有衣)

【秦念：在灭其言改其文方面，儒家的有教无类倒是绝佳的方式。让儒生去同化蛮夷，才不负他们给人洗脑的本事。】
秦念没接李世民的“始皇之后”。
焚书坑儒与大一统显然都属于始皇帝时期的史实，还不能说。
【李治：谢秦皇之言。】
李治现在知道该怎么安置五姓七望的数万族人及仆从。
他绝不允许中伤阿耶的谣言再次出现！

高宗时期, 安北都护府内突厥复国。
三年前突厥默啜可汗归附，但这种归附比不得都护府的辖制。
两年前契丹李尽灭反叛，大周初次平叛未果, 去岁突厥协周征讨契丹，孙万斩伏诛。
契丹余部已不成威胁，待粮草充足，武曌还会派军前去平定。
但大周如今西有吐蕃、北有突厥，无法如秦念所言对“高句丽”斩草除根。
倘若能早日知道“毁其宗庙、绝其祭祀、灭其言、改其文”……
看着天幕上的李治二字，武曌摇摇头。
她不知道待话题轮到自己时，彼时的“武照”是否还有机会改称“武曌”。
【武曌：秦皇不妨尽道羁縻之策的弊端。】
武曌主动发言。
不管太宗高宗两朝的自己将是何境遇，武曌都不会让吐蕃、突厥等叛逆好过。
高宗一朝，若秦皇能医治好弘儿, 下一任唐皇应当还是她儿。
若是无法医治, 也还有李贤。
至于太宗一朝……
武曌不愿去想。
【秦念：贞观四年, 二凤，你获称天可汗了吗？】
【李世民：……】
放在之前，李世民必然傲然承认。
但这话是在武曌言“羁縻之策的弊端”之后出现，他隐约已经猜到接下来将会迎接秦念的讥讽。
【刘彻：天可汗？】
【秦念：这一年唐军将领活捉草原帝国的首领颉利可汗, 将东突厥纳入大唐版图。】
【秦念：贞观年间是大唐的全面扩张时期, 在二凤的到处出击之下, 疆域是你汉朝极盛之时的两倍有余。】
李世民大喜过望！
此时西域之地尚未收复，大唐的疆域远不及汉武帝时期。
“两倍有余”，意味着他必然击溃薛延陀部，且收取西域之地！
【刘彻：……】
【秦念：所以唐太宗被西北番邦尊称为天可汗，也就是——天下共主。】
【秦念：刘彻, 这是你汉武帝未能做到的伟绩。】
【刘彻：……】
刘彻怀疑人生。
他开始怀疑自己为何能排在第二。
两倍有余的疆域！
天下共主！
如此战功赫赫之下, 民心甚至还排第……
因秦念言唐朝限制女子授田, 民心还只回到第九、现在是第八了。
同样是穷兵黩武，这李世民攻下的疆域更多，民心还能如此之高？
凭什么？
对天下共主四字极为在意的还有嬴政。
显然，现在大秦的疆域远比唐朝小得多。
嬴政眼中战意愈烈。
“怎么了？”
被护往咸阳的路上，韩母时时关心着孩子的神情，自是注意到他面色有变。
“我也要让陛下当天下共主！”
不满十岁的韩信盯着天幕，为后世秦皇之言触动。
看着孩子自幼立下如此远大的理想，韩母笑道：
“好孩子。”
十二岁的项籍正在蒙恬府中看天幕。
若非蒙恬入宫觐见始皇帝，他现在应该正被蒙恬盯着读书。
项氏一族被押入咸阳后，嬴政给了他们两个选择：臣服，或者举族皆死。
在天幕言及项羽杀楚王之后，项氏一族就已经没有资格谈国仇。
就算此时不降，举族皆死，“不忠”之名也将永伴项氏一族。
他们只能臣服。
因谋逆之罪，项氏一族的成年男子被押去骊山修建陵寝，其余族人也皆为隶臣妾，唯有项籍交由蒙恬教导。
此罪非天幕之故，而是项梁曾欲纠集六国遗族攻破栎阳县城门，此事被人告发。
项籍唯有听从蒙恬的教导，来日为其先锋与匈奴作战，才能以军功赎出族人。
【刘邦：既有如此功绩，李世民为何屈居第三？】
刘邦当然向着刘彻。
但他记得秦念说过，他认为刘彻与李世民不分伯仲。
既然如此，那就直接询问缘由。
免得各朝各代的人都以为汉不如唐。
【秦念：因为羁縻之策只为大唐带来了短暂的和平，无法将新的疆域彻底融入华夏。】
【秦念：那些曾经高喊着“天可汗”的部族，不久又变回了撕咬大唐的豺狼。】
【李世民：……雉奴，是这样吗？】
【李治：是。】
李世民看了眼因看不见天幕而茫然的颉利可汗，目光逐渐冷漠。
他问雉奴，其实问的是各部族何时反叛。
这个时间并不能直接询问，否则有可能违反规则。
所以他没问何时反叛，而是问是否如秦念所言。
雉奴回答是，则说明异族或是在他还活着时候就已经反叛、要么就是雉奴继位之后。
都符合秦念所说的“短暂的和平”。
【秦念：唐朝的羁縻之策，是在异族之地设置羁縻府州，任命当地首领世袭都督、刺史等职。既允许当地保留军队，也无需向中央缴纳赋税。】
【刘彻：这是在效仿姬周分封诸侯？】
刘彻觉得这是莫名其妙。
高祖分封异姓诸侯，是当初楚汉相争不得不封，在天下一统后就着手废除异姓王。
这李世民被誉为“天可汗”，他为什么要去效仿姬周分封诸侯？
就不怕诸侯作乱、“五霸七雄”再起？
李世民原本不觉得羁縻之策有问题。
甚至觉得这样可以在极大程度上减少治理的难度，不会空耗大唐国力。
可当汉武帝说出“封诸侯”时，李世民就感觉到不对劲。
不过他的羁縻之策并非分封诸侯。
【李世民：都督刺史等职虽为世袭，但不同于分封诸侯，大唐可以罢免失职官员。】
【秦念：周天子理论上也可以罢免诸侯。】
【李世民：……】
秦念摇摇头。
羁縻之策与分封制有很多区别，但很多区别都只是名义上的区别。
比如罢免失职官员这一点。
除非是当地叛乱，否则怎么定义“失职”？
指望当地百姓会冒着全族一起死的风险举报首领失职？
唐朝的羁縻之策，说白了就是拉拢当地首领来治理当地民众。
就算有天选之子跑出来举报首领失职，大唐也不可能随意罢免首领。
至于叛乱——
人家都叛乱了，还管你罢不罢免？
【秦念：人家周宣王真处决过诸侯王，至于你……李治，说说你爹罢免过几个当地首领？】
【李治：……】
李世民神情极为凝重。
他知道秦念说话虽然难听，但从来都不是无的放矢，其目的往往是绕过规则指出治国隐患。
秦念如今说羁縻之策有如姬周的分封制，羁縻之策有弊端更是后世皇帝武曌所提出的问题。
这难道是在隐晦地提醒他，大唐也会面临“诸侯作乱”？
不，还不仅仅是诸侯作乱。
李世民突然想到，秦念言贞观年间大唐疆域是汉武帝时期的两倍有余。
他虽同样更易太子，却并未引发巫蛊之乱这等祸事。
可他的声誉排名在秦念眼中，却与汉武帝不分伯仲。
难道羁縻之策引发了大唐巨祸？
【刘彻：嗤，这不还是世袭分封？】
【秦念：说羁縻之策是周朝的分封制都算辱周了。】
【刘彻：？】
【秦念：姬周分封诸侯，要么封姬姓的同宗，要么封华夏的同种，他大唐倒好，封的是当地的异族首领。】
【刘彻：朕无法理解。】
“陛下！羁縻之策不同于分封制，划分十州都督府是为了扶持亲唐势力，用于以夷制夷！”
“其中又有定襄、云中为大唐直接辖管，用以制衡其余八州，这绝非分封之制！”
李靖大破突厥，十余万突厥部众降唐。
为了安置这些人，宰相温彦博与众臣商议出羁縻府州之策。
此刻被秦念讥讽为不如周朝的分封，温彦博当然无法接受，连声辩解。
李世民更愿意相信秦念的判断。
雉奴未出言维护，就足以说明羁縻之策的弊端在雉奴一朝就已经显现。
他寿数也就五十一岁，雉奴十九年后就会继位。
短短几十年就弊大于利，李世民怎么可能愿意再采用此策？
但他还是决定转述温彦博之言，哪怕必然会引发秦念的讥讽。
因为唯有知道羁縻之策究竟有哪些弊端，才能设法避免。
【李世民：朕本欲在漠南设置十州都督府，其中八州为羁縻州，二府为直辖。八州以夷制夷，亦可以相互制衡；二府监管八州，既可镇压叛乱，亦可调动羁縻州府军队平乱。】
看到“欲”字，秦念就知道大唐的羁縻州府制还没有正式施行。
甲方卡在李世民灭突厥成为“天可汗”、又还没有系统性采用羁縻政策的这个时间。
这应该就是唐太宗时期需要处理的意难平。
【秦念：刘邦也觉得分封同姓王能够拱卫中央，可调用诸侯军队平叛平乱。他封的可都是刘姓宗室，后果你看到了。羁縻府州封了一群异族诸侯，你觉得会是什么后果？】
【刘邦：咳，朕已经决定采用推恩令。】
【秦念：对，人家汉朝还有推恩令，你大唐在干什么？】
【李世民：……】
“汉朝分封同姓诸侯，很快就引发七国之乱。我大唐用的是尚且不如汉朝分封制的羁縻之策，诸位认为会是什么后果？”
李世民冷声问道。
温彦博这才意识到秦念并非单纯反对羁縻之策，而是羁縻之策造成了比七国之乱更严重的后果。
难怪房玄龄等人一直静默不语，他们早就意识到了这一点！
“臣认为应将突厥人尽数遣返草原，命他们远离大唐！”
魏征再度谏言。
他一直反对温彦博的“置突厥于河南河北”的羁縻之策，然而陛下还是决定采纳温彦博之策。
如今看来，突厥果然成为大唐大患，甚至是比七国之乱还要严重的大患！
温彦博本欲辩解这是依汉武帝安置匈奴的政策，可他很快意识到虽然都是羁縻之政，但汉政与他所献之策并非全然相同。
【赵匡胤：汉武帝亦以羁縻之策设五属国安置匈奴，为何汉唐之策的结果却截然相反？】
看到“结果截然相反”，温彦博最后一点侥幸也荡然无存。
他不明白，他只是将汉武帝的羁縻之策修改得更怀柔一些，以防突厥人不满生变。
怎么就会造成如此严重的后果？
刘彻嘴角都快压不住了。
原来他的排名比李世民更高，是因为李世民虽然开疆拓土出汉朝两倍有余的疆域，但不会治理。
民生他不如李世民，但李世民治异族远不如他。
照着抄都不会！
先前秦念说汉朝抄秦之政法，现在刘彻也能用“抄”来讥讽唐朝。
【刘彻：朕以五属国安置匈奴，军政要务皆由朕派遣的属国都尉治理，治民比郡。】
【刘彻：这种“无需缴纳赋税、异族首领世袭治理军政”的羁縻之策可别说是抄的朕，朕没有如此蠢笨的弟子。】

遭到穷兵黩武的汉武帝的嘲讽, 李世民竟然无言以对。
李世民也终于知道他的羁縻府州之政问题出在哪里。
他就不该为了安抚异族，并吸引更多异族的依附，就将军政事务交还异族。
【秦念：你拿“异族首领世袭治理军政”这点嘲讽二凤, 那真是一点都没嘲错。最高首领为异族，加上允许当地“因俗而治”，唐朝的羁縻政策对异族的同化程度基本为零。】
在秦念看来，按唐朝这个治理方式，能够同化当地的异族才是见鬼了。
说好听点叫以夷制夷，说难听点叫就换来一个名义上的内辖。
打下来了，但同化进度约等于无，丢失后约等于前功尽弃。
之所以是“约等于”，那是因为还有“自古以来”这个作用。
汉武帝的五属国政策, 虽说同化程度也有限, 但至少完成了对部分匈奴人的汉化。
五属国为西汉维持边境稳定一百三十年, 是汉朝面对匈奴侵袭的重要屏障，直到王莽篡汉后政策失当，才引发属国集体反叛。
这也使得汉武帝的羁縻政策成为后世羁縻政策的范本——
可惜学歪了。
唐朝对突厥的羁縻政策，同化程度基本没有, 唐高宗李治时突厥就与吐蕃一起成为大唐的边疆大患。
【刘彻：朕看着这更像是藩属国, 藩属国也能算唐朝的疆域？】
刘彻对疆域差距耿耿于怀。
既然找到机会, 那反手就是一个质疑。
当然他也注意到秦念对“因俗而治”的鄙夷，显然他的五属国政策在“对异族的同化程度”上也有缺陷。
这一点可以之后再议。
【李世民：羁縻府州并无国君。】
李世民已经决定放弃羁縻之策。
但刘彻直接否定大唐的疆域，那就必须辩解。
他这个时期不会再采用这个政策，但雉奴那边可还用着！
【秦念：世袭首领和国君除了名义上的区别外，还有什么不同？】
秦念也觉得羁縻府州更像藩属国。
毕竟这么捋下来, 羁縻府州唯二的义务就是上贡一点当地特产和配合大唐调动军队。
但汉朝也可以调用藩属国的军队, 藩属国也需要称臣纳贡。
【李世民：……相比藩属国, 朕可以拆分其疆域归属不同府州。】
这话说出来，李世民自己都有点脸热。
他确实打算这么做，用以削减突厥反叛的威胁。
但事实已经摆在他面前——
突厥还是叛了，且没过多少年就叛了，远不如汉武帝对五属国的控制。
反倒像是汉光武帝以士族世袭控制属国，结果不到五十年，士族的土地兼并及对异族的苛刻，就引发二十余万匈奴人反叛。
温彦博也正是以此为戒，认为应当对异族怀柔。
【秦念：如拆。】
【刘彻：嘁。】
刘彻当然记得秦念上次这么说，是说杨仆与荀彘的会师“如会”。
这“如拆”显然也是指的好像拆分了疆域，但实际上并没有达成拆分的目的。
可偏偏就是这“如拆”和没有国君的名义，那些疆域就算作了唐朝的领土，远胜于大汉。
【李世民：……】
李世民已经看出必是他借助怀柔的羁縻政策获得大量异族的归附，大唐才得以迅速开疆拓土。
但这般怀柔，却导致大唐未能“同化”异族，最终酿成比“七国之乱”更大的祸患。
其中取舍，李世民不难作出决定——
比起怀柔带来的“天可汗”虚名，他更愿意让大唐百姓获得更长久的安宁。
【秦念：你这离谱的羁縻之策，追根溯源起来，其实是刘小猪尊崇儒术的结果。】
【刘彻：与朕何干？朕都教他怎么安置异族了，谁让他改成这样？】
刘彻完全不想接受这种论断。
怎么什么事都能关系到他尊崇儒术？
虽然早就知道抑黜百家是错，但也不能什么错事都归咎于他！
【秦念：你以为主张对异族怀柔、把你的五属国政策改得像创建藩属国是哪家学派的高见？】
【刘彻：难道儒家之过错都得归咎于朕？】
【秦念：那不然呢？你个始作俑者。】
【刘彻：……】
先前支持羁縻政策的大唐重臣皆无地自容。
在大唐的疆域之内“创建藩属国”，这就是后世秦念、以及汉武帝刘彻对这项政策的评价。
若只是评价也就罢了，偏偏下一任唐皇李治始终保持缄默，就足以说明羁縻府州之弊。
魏征再度谏言远逐突厥人。
李世民依旧没有采纳。
将已经降唐的异族逐出，难道就不会成为大唐的后患吗？
李世民早就发现自身的局限。
在没有他人点出儒家之过错，很多事情只凭李世民自己，根本无法发现问题所在。
正如羁縻府州有如藩属国，他竟然直到被汉武帝所讥讽才察觉此事。
好在还有天幕。
声誉榜靠前的皇帝，必有其独特的治国之道。
【李世民：朕当如何治夷？】
【刘彻：五属国之策，不是教你了吗？】
刘彻两年前才对归附的南匈奴采用这项政策，此前并不知道效果。
如今却是充满信心。
哪怕存在“同化”上的问题，但秦念的推崇就足以说明这一政策的效用。
【李世民：朕所占领的疆域太大，并不完全适用五属国之策。】