谁教你这样御夫的！(范月台)

待虞子钰做好法事。
次曲用皮革袋裹住尸体，又提水进来冲刷屋里的血，再次在虞子钰面前跪下：“神仙，还有另一个恶魔没有杀，神仙可否帮帮我？”
虞子钰扶她起身：“另一个恶魔何时回来？”
次曲道：“后天，他去另一个牧区放羊了，后天回来。神仙一定要帮帮我，他们一直打我，我真的受不了了。”
“我会帮你的。”
次日，次曲和虞子钰一同去雪山找神仙。次曲找来一匹粗壮的矮马，奋力将男人的尸体推上马背，结结实实绑好，跟虞子钰向雪山进发。
她向来胆怯，一路上遇见不少牧民，生怕别人知道她和虞子钰杀了人，瑟瑟缩缩牵着马，头也不敢抬。反而虞子钰趾高气扬，觉得自己刚除了恶鬼，神气得很。
这次有了次曲的带路，上山快了很多，不到晌午就来到山腰积雪处。
虞子钰东张西望，忙着找神仙。次曲忙着处理尸体，她常年干活，锄头翻挖得飞快，很快刨开一处厚厚积雪，在雪下挖开一个坑，将尸体埋进去。
之后掩上土层，再覆上积雪。
做好一切，她躺在白雪上大笑，笑声在山间回响久久不绝。虞子钰从偏坡跑下来，一本正经对她道：“小声一点儿，你这样会惊扰到神仙的。”
次曲赶紧捂住嘴：“对不起，对不起，再也不会了。”
作者有话说：
ps：瘴气病指高原反应，我国在汉朝时就已经意识到高原反应的存在，唐朝时笼统称之为瘴气病。

虞子钰要上山找神仙, 次曲依她，随她一起找。
当拉山不是单独拔地而起的雪山，而是由多个连绵山头串成一片, 峰头高高低低, 有几尖高耸入云, 高度不相上下。也有几坨地势平缓, 坡度便于行进的。
“神仙只住在最高山尖儿上，还是每个山头都轮流住上一遍？”虞子钰边走边问，在后头盯视次曲的背影, 觉得她今日的脚步轻快了许多。
次曲转过头笑, 她肤色上常年遭阳光暴晒, 像酱水一样呈棕褐色，笑起来牙很白：“不知道, 你想要找, 那我们就多走走吧。”
“我一定要找到神仙, 回去救祖师娘。”虞子钰态度坚决，想到祖师娘，脚下更有干劲儿了，脚印一深一浅留下皑皑雪面。
二人一天下来, 走遍五座比较低缓的山头，一无所获。
天色见黑, 只好先回家, 明日再继续上山。
回到家中，是前所未有的平静，次曲烧了一锅热水, 搬进来一个浴桶, 让虞子钰洗澡。虞子钰上一次洗澡, 还是在巴颜喀拉山下的小镇客栈里。
从巴颜喀拉山来到这儿，已有十余日，她都没洗过一次澡。
她洗澡时，次曲点着酥油灯，坐在门口缝补衣物，外头月白如昼。她前两天子在虞子钰的小棺材里，看到中原汉人女子服饰，准备给自己和女儿各缝几件汉人的衣衫。
她一直想离开这里，但自小没离开过藏区，也不知道该带着女儿逃往哪里。
盘算过几个地方，鄯城、绥戎城，或者更远些的逻娑......但思来想去，所规划的范围都还是在藏区里。捡到虞子钰后，她突然想去中原看看。
她也不清楚这世间有没有神灵，可依旧期盼虞子钰能够找到神仙。等找到神仙了，虞子钰就会回中原的京城，她可以带上女儿跟虞子钰一起逃走。
如此想着，手中的针线穿越得更快。
她见过的汉人服饰不多，偶尔来到这里的汉人，也大多入乡随俗裹上藏袍。只能按照虞子钰带来那两件的样式，依葫芦画瓢裁剪起来。
“次曲，我洗好了。”
虞子钰在屋里喊道，她不知该用什么敬语称呼次曲，对她直呼其名几次后，见她也不介意，索性这么叫着了。
次曲开门进去，看到虞子钰身穿雪白的汉人中衣坐在小棺材上。她先拿过一条仲木仔——藏式织毯，给虞子钰绞湿漉漉的长发。又挪动浴桶出去，水倒在外头的院子。
再回来盘坐在木地板上，继续手中针线活。
她忙了一会儿，看向一旁用剪刀修剪指甲的虞子钰，问道：“杀了人，你一点儿也不害怕吗？”
“我杀的是妖魔鬼怪，有什么好怕的。再说了，遇到坏人我也杀，人有坏人，鬼也有好鬼。”她在心里嘀咕，李奉就是个好鬼，从来不害人，还总会哄她开心。
“真羡慕你，胆子这么大。”
虞子钰得意洋洋：“我胆子就是最大的，我爹娘和祖师娘都这么说，我姐姐哥哥、李既演也这么说，三殿下也这么说，好多人都这么说。”
“你家在京城，是不是家大业大？”次曲又问。
“对呀，我娘很有钱，我爹是当官的。要是没钱没势，我怎么可能有门路修仙。”虞子钰修完指甲，又拿起磨刀石磨刀。
次曲若有所思，问：“那意思是，不管你做错什么事情，你家里人都能替你摆平了？”
“那肯定啊，我家不仅有钱有势，我姐姐的好朋友还是宁远公主，我的青梅竹马是三殿下，我丈夫是大将军......”虞子钰连珠炮似的说着，想到了什么，又道，“哎哟，我这么聪明，我从来都不会做错事情的好不好。”
次曲笑了起来。
翌日，次曲先起来，还是如昨日一样，草料放入羊圈中，锁好栅栏。而后带上午饭，和虞子钰一起去雪山找神仙。
不出所料，还是空手而归。
第三天，两人没再上山，因为次曲的另一个丈夫要回家了。她们要再次杀掉这个“恶魔”。
虞子钰百无聊赖在屋中玩弄白色哈达，次曲在屋子角落倒出一大罐烧酒，她打算和那日一样，先哄丈夫喝酒，等喝醉了再动手。
“恶鬼到底什么时候回来？”虞子钰问道。
“应该是太阳落山了才回，他经常天黑后才回来。”次曲有些紧张，她这次特意准备了最烈的酒，希望不要像三天前杀第一个丈夫那样，勒到一半人就醒了。
太阳都落山了，男人还没回来，次曲在厨房忙碌晚饭。
虞子钰觉得次曲的方法太麻烦。
还要先哄男人喝酒，喝醉了再勒脖子，太繁琐了。直接一刀毙命不就好了吗，她的刀这么锋利，对于砍头又极富经验，根本就不需要这么麻烦。
她出来屋外查看情况，天幕如泼墨，彻底黑了下来。
有马蹄声纷踏而来，虞子钰爬上院子的石墙，在院门酥油灯忽明忽暗的照耀下，看到次曲的另一个丈夫骑马归来。
她抽出了刀，伏在石墙上等待。
很快，男人在院子外下马，进入院内用藏语叫嚷。虞子钰这些日子零散听得懂几句藏语，听男人的意思，似乎是在问次曲，他哥哥怎么没去放羊。
虞子钰武艺不说精湛，但绝不是花拳绣腿。
她举刀从墙上跃下，精准砍在男人的后颈。刀面卡在颈椎上，一时拔不出，男人缓缓转过身，瞠目欲裂盯住她。
虞子钰索性放开弯刀，又抽出背上的长剑，横向利落一划，划开他的喉咙。男人倒了下去，虞子钰刀剑并用，砍下他的头。
厨房的次曲听到男人的叫嚷声，心头一紧，抱起烧酒放在桌子上，正要出来答话。
她刚从厨房的偏门进入堂屋，虞子钰拎着个人头，阔步进来，仰天大笑道：“次曲，快斟酒来吃，恶鬼已经被我杀了。”
已见识过一次虞子钰砍头的壮举，但现在看着虞子钰拎着个人头进来，还是被冲击到。次曲心跳如雷弯身去看，见人头果真是自己丈夫的，方松了一口气。
先跑出去熄灭院门挂着的酥油灯，才回来拿出早已备好的皮革袋，夺过虞子钰手里的人头，装入袋子中。
她推虞子钰进厨房，端过一盆冷水：“你先洗手，帮我看着锅里的菜，我去处理尸体。”
“也行，我准备准备，还得做法事呢。”虞子钰沾满血的手浸入盆水，很快晕开满盆的血水。
一回生二回熟，次曲这次处理尸体更快，尸体装进皮革袋里，裹了两层。她常年干农活，力气也不小，一个人把尸体拖到院子角落的柴堆底下。
又拿起铲子，一路铲刮沾了血的地皮，提水进屋冲掉屋内木底板上的血滴。
一切清理完毕，走到厨房门口探过头去看虞子钰，低声道：“仙人，已经弄好了，你要出来做法事吗？”
虞子钰肚子早饿了，自己拿碗舀了一碗锅里的虫草鸡汤喝，听到次曲的话，放下碗走出来：“糯米准备好了吗？”
“好了，那日用的还剩呢。”
虞子钰急着要吃饭，随便往柴堆里撒了点糯米，胡乱念了两句咒语就说法事完毕。
两人再次回到厨房，次曲端过汤碗，倒出锅里的鸡肉，拿出糌粑和酥油茶。因为虞子钰吃不太习惯糌粑，她又给虞子钰做了一碗藏面。
虞子钰三天内就杀了两个恶鬼，颇为自豪，说要喝酒庆祝。次曲没敢让她喝原本给男人准备的烧酒，又找出青稞酒。
“这青稞酒喝了不醉，对身体也好，你喝这个。”
虞子钰只是小小抿了一口，意思意思，道：“不醉人我也不能多喝，喝一点点就好，我娘不让我喝酒。”
吃着饭，虞子钰发现次曲一直低着头，也不怎么说话了。她凑过去看，看到次曲一直在流泪：“次曲，你哭了？”
次曲捻起袖子擦脸：“太高兴了，实在是忍不住。”
虞子钰拍桌大笑：“我也高兴，我杀了恶鬼，等我回去后告诉祖师娘，祖师娘肯定会夸我的。”
次曲在汤碗里挑出两个鸡腿，都给了虞子钰，谨慎观察她的脸色：“还有个地方妖魔横行，那些恶魔作恶多端，你还想不想杀？”
“自然是要杀！什么地方？”虞子钰兴头又上来。
“寺庙，寺庙里全是妖怪，我女儿就是被寺庙里的妖怪抓走的。”
虞子钰把鸡汤当成烈酒，往嘴里灌了一口，摆出惩恶扬善的大侠风范，一拍桌子道：“不怕，你且细细说来，我乃元始德光太上玄皇无量天尊，倒是要看看是何方妖孽在此作乱。”
次曲朝她坐近了些，慢慢讲起......
第二天，如法炮制。
次曲牵来粗壮的矮马，尸体推上马背绑好。再次与虞子钰一同去雪山，村民对她俩上雪山已是熟视无睹，只是好奇她们到底上山干什么。
次曲用藏语应付村民，说虞子钰是在鄯城那边都护府当差的官员，来这里查看地势，考察民情。
村民叹服不止，说中原女子居然可以当官，着实厉害。
上山后，照旧的，虞子钰四处找神仙，次曲忙于掩埋尸体。等埋好尸体，又帮着虞子钰一起找神仙。
接下来几天，都没人发觉次曲家里两个丈夫都不见了。这里藏民常常外出到别的牧区放羊，十几天不回来是常有的事儿。
找了几天神仙，还是无果。
虞子钰只好对次曲道：“算了，先去寺庙杀妖怪吧。”
次曲等她这话已经等了许久。
当即带她前往寺庙。她与虞子钰商定好，去寺庙杀妖怪救出她女儿，然后离开这里，往鄯城的都护府去，再去别的雪山找神仙。
寺庙距离村子有半天的脚程，一路走过去，越是靠近，路边的信徒越多。
沿路五彩经幡随风飘动，发出呼呼声响。
有不少信徒在一路“磕长头”。磕长头为三步一磕，走第一步时双手合十举过头顶，口中念经语；第二步双手合十移到胸前再走一步；到第三步时整个身躯完全俯贴地面，额头也叩在地面。
如此，一个磕长头算完毕。
虞子钰一路走一路听次曲讲解，藏族佛教信徒很虔诚，他们管磕长头叫朝圣。有些信徒来寺庙朝圣，需要经历几年的时间，一路磕着长头过来，磕够十万个长头是最好的朝圣方式。
“你也磕过吗？”虞子钰问道。
次曲走在前面，经幡投下的黑影落在她脸上，和她黝黑肤色融为一体，道：“以前经常磕，后来就不磕了。”
“为什么？”
次曲声音很平静：“觉得没意思。”
虞子钰不知道次曲说寺庙的妖怪是什么意思。来之前，次曲仅仅是告诉她，寺庙里的妖怪把她女儿抓起来了，她想来救女儿出去。
真正进入寺庙后，次曲才告诉了虞子钰一些真相。
次曲给寺庙门口的大喇嘛几个银币，告诉他，她来看看女儿。而后大喇嘛也出来了，面容很老，但身材看起来还板正。
从大喇嘛的眼睛，虞子钰突然想到了老皇帝，一样的凹陷，一样让人很不舒服。
大喇嘛和次曲说了几句话，笑容慈祥之余，又有说不清的令人毛骨悚然。
大喇嘛给次曲指了禅房的方向，便离开了。次曲自己带着虞子钰往前走，她不急着去禅房看女儿，而是先领虞子钰进了香殿。
里面有几个喇嘛在念经，底下跪着一群来朝拜的信徒。
次曲带虞子钰坐在最角落，指向喇嘛身侧的一面圆鼓，低声道：“看到那个鼓了吗。”
“看到了，怎么了。”虞子钰不明其意，又说，“皇宫的堂鼓才好看，比我还大，我小时候还去敲过呢，然后被太后骂了一顿。”
次曲做嘘声手势，示意她小声点：“先等等。”
喇嘛念了一会儿经，敲起圆鼓。咚咚咚的声音在殿内响起，说不出的阴森，
次曲又开口：“你有没有听到少女哭泣的声音？”
“什么意思？”
次曲：“那面鼓叫做人皮鼓，是剥了十六岁少女的人皮做成的。”
虞子钰脑子嗡嗡响，再也听不下去这鼓声，捂住耳朵问：“怎么可以这么做，少女的父母呢，不会来找自己的孩子吗？”
“不会，喇嘛们说被选来作人皮鼓是至高无上的荣誉，大家都信了，孩子们的父母也觉得这是骄傲。”
“那你信吗？”虞子钰有些犯恶心，干呕了几下。
次曲面无表情看向前方敲鼓的喇嘛：“不信，所以我说他们都是妖怪。”
见虞子钰面色苍白，次曲带她悄悄撤出香殿。
告诉她寺庙里不仅有人皮鼓，还有一种叫做嘎巴拉鼓的东西，是用十六岁男童和十二岁女童的头盖骨黏接而成，再蒙上人皮制成鼓面。还有人头盖骨做成的碗，人腿骨做成的笛子等，这些都是喇嘛口中的法器。
“他们把你的女儿抓起来，是不是也要用来做法器？”
虞子钰下意识想握住弯刀，但她的刀剑在进寺庙前，被小喇嘛收在外头了。
“不是，是要做明妃。”次曲声音压得更低。
“什么是明妃？”
次曲：“明妃是用来给上师合修所用，行男女之事，让上师得以修行大法。等合修之后，上师会杀掉明妃，用她的头骨做人皮鼓的鼓体”
“上师是哪个，你女儿已经成为明妃了？”虞子钰握紧拳头，修得圆润的指甲掐进掌心，想把这个地方夷为平地。
次曲：“上师就是方才同我讲话的大喇嘛。我女儿还没成为明妃，做明妃要满十六岁，她还有两个月才满十六岁，现在被他们关在禅房里。”
虞子钰推着她往禅房的方向走：“她是怎么被抓到这里来的？”
次曲脚下也飞快：“是被我丈夫送来的，他们觉得这是荣誉。”
进入禅房，虞子钰见到次曲的女儿，她长得很好看，鼻梁高挺，眼睛干净，肤色没有次曲那么黑。身量倒是挺高，和虞子钰一样高。
“阿妈，我不想在这里了，你带我出去吧。”格萨拉紧紧握住次曲的手，用藏语道。
次曲捂住她的嘴：“别怕，快了。”她轻轻在女儿耳边道，“你阿爸已经被我和道长杀掉了，不用怕。”
格萨拉喜极而泣。
她被关在禅房里，其实看管并不严。但她每次跑回家中，都会被两个父亲重新送过来，并警告她，她再敢跑，就是家族的耻辱，母亲也一并蒙羞会被杀死的。
“阿妈，你真勇敢。”格萨拉一直期待母亲救她出去，终于等到这日。
“你要谢谢她，她是上天派来的神仙。”次曲指向虞子钰。
格萨拉要给虞子钰跪下道谢，虞子钰也听不太懂她们在说什么。
次曲早就做好准备，她告诉虞子钰自己的计划。她会给格萨拉吃一点药，让她发热生病，然后和大喇嘛请求把格萨拉带回家照顾，等她病好再送回来。
之前她也以这样的方式，带格萨拉回家几次，大喇嘛并不阻拦。给寺庙的上师做明妃，对于愚昧村民来说是家族的自豪。
再者，自己的女儿当了明妃，能收到一大笔钱，这对于女儿的家人来说是名利双收的事情。喇嘛们几乎不担心有人会带明妃逃跑。
虞子钰赞同次曲的做法，但她还想杀掉这里所有的妖僧，斩下他们的头颅，丢在大路上让路人踏过，让马车碾过。