却是前世的确看过修行之法，不然也不会修炼静功时候，入了定，醒来时从床上跌落，以头抢地，穿越了过来。
“你师父没教你？”田巫问道，却是以为李郸道有师父，不然怎么以前资质平平，现在灵气这样的足？还能生魂夜游，没有大病一场。
“我没师父。”李郸道回答。
“那你哪里来的传承？”
李郸道编道：“田巫可听说过南华真人蝴蝶是我，我是蝴蝶的故事？在梦中，我是另一个人，只是恍惚之间，到了这里，又活了多少年一般，又好像是黄粱一梦。”
李郸道却是把穿越解释成了黄粱一梦，和蝴蝶是我，我是蝴蝶。
却见田巫并不惊讶：“原来如此，原来是碰到大梦千年的奇遇。”
“什么是大梦千年？”
“这个你倒不必知道，只是你只需要知道现在的世界对你而言才是是真实的”。
“之前的世界或许对于你而言是真实的，但对于我们而言是虚幻的，如梦幻泡影，如此叫一场空罢了。”
“可能是过路的神明或者仙人给了你一场造化吧。”田巫道。
李郸道听得震撼我妈一整年，难道我的前世只是一场梦境，看到千年后的世界只是过路的神明或者仙人给的善意的玩笑？
第21章 看来这个娃子孝心变质了呀！
李郸道震惊之后却没有更大的情绪波动，反而有些淡然。
不管了，还是穿越这个说法更令人容易接受一点。李郸道想得开。
中国人几大开解话语：来都来了！大过年的！都不容易！只是孩子！
李郸道也是心放得开，毕竟已经在这里真实生活了许久，而且以前也不可能是梦！要不然自己这么久的书白读了？九年义务教育，三年高考，五年大学！哪个神明那么厉害可以看到几千年后？
不过细想，会数术经易的大家，比如袁天罡的《推背图》，比如邵康杰的《皇极惊世》，比如刘伯温的《烧饼歌》，许多文坛大家也有这方面的研究，比如周敦颐的《太极图说》什么的。
孔子也是学易的，古代科考也是有易科的，只是易学晦涩难懂，懂的人少，能教人的也少，自学能成材的更少，又有种种玄奇之处。
可是就算这样，也有许多牵强附会之意，叫人种种猜测，模糊不堪，哪里像自己亲身体验过。
而且李郸道先入为主，以为自己是穿越来的，自然难以被一个知识层面可能还不如自己的一个古代巫师吓唬住。
“你梦中难道没有修行成功？”田巫道：“既然有传承应该就可以修行才是。”
“梦中是末法时代，一切牛鬼蛇神全部被推倒了。”李郸道回答道。
田巫思考了一会道：“你这个奇遇，还是不要跟别人说，教你修行，就是要带你入门，可是你不愿意拜师。”
又过了一会儿道“但是你这个样子，又容易招惹阴邪，特别是你的名头已经被鼠君那个大嘴巴在宴席上传出去了，只怕来找你看病的不在少数，容易出事情。”
顿了顿又道“死在我地盘上倒是我的罪过，再者你老爷子年轻时候跟我还算交好。”
一直暗示李郸道别不识好歹，赶快拜师，可干这一行，不止师父挑弟子，弟子也挑师父，李郸道这次来的目的是蛇鞭，可不是稀里糊涂拜师的。
见李郸道一直没反应，田巫只得道：“既然不是师徒，那就是同道交流，要遵守以物易物，等价交换的规则。”
李郸道问道：“那田巫要啥？银子？还是田契？我可以从我爷爷那里偷出来！”
田巫一噎。
看来这个娃子孝心变质了呀！尘缘也不是那么重，不过这么大逆不道的话都能讲出来，这要是收了他做徒弟不一定是好事。
“我前夜望气，见你药铺里有一股上乘药气升腾，隐隐凝聚成丹药，可是你在炼丹？”
李郸道回答：“是炼了一些日常卖的药丸。”心里却惊讶，这个田巫果然是有本事的，竟然会望气，还是说难道他手眼通天，今天我才卖了几丸丹丸，立马就被他知道了？还是说真的能卜会算？
“你身上可带了丸药？”田巫问道：“我看看可否入品。”
李郸道今天就是来做生意的，看看庙里能不能帮忙卖一些，做自己的经销商，顺便赊一些蛇鞭，回去制作蛇鞭粉。
当下拿出了六味地黄丸，小柴胡丸，川贝枇杷止咳丸，田巫只拿了六味地黄丸。
“这个勉强可入下品，填补元气，给弟子们补充肾精刚刚好。”
“你可还会什么丹丸？”
李郸道立马道：“还有一种秘药，可叫男子萎靡不振者，重回大丈夫风采。”
田巫立马眼睛亮了：“果真？”
“当然是真的了！”李郸道回答：“只是还有一味材料，一直不得。”
“什么材料？”
“蛇鞭，无论有毒蛇，无毒蛇，都可以，但要新鲜的，连鞭带丸的，我听茯苓姐姐说，田巫你养蛇，就想来问一问。”
“蛇鞭？”田巫只听过鹿鞭，牛鞭，驴鞭，可以壮阳，毕竟古人认为以形补形，燥阳滋补，自然是越大越好，牛马鹿这种大型蹄目科哺乳动物的鞭自然是上好，被古人盯上。
传闻慈禧太后喜欢吃牛蛋蛋，也不知道是不是真的。
更上佳的是食肉动物，虎狮豹熊，乃至更加威猛的犀牛什么之类的，古人一个都没有放过。
蛇类嘛！被认为阴，非阳，蛇鞭又是内缩的，而且又小，古人以形补形，以阳补阳的思想自然是被局限了。
主要是蛇的那个太小了，蟒蛇另说。
不过想到，之前茯苓说他爹说狗肉三宝，狗鞭，狗蛋，狗腰子，就知道田巫应该也是热衷于补益男子象征，这可能是中年男人都有烦恼吧。
看看田巫的头发，果然，也是不茂密的那种，特别是天灵盖往后，中间一片是空的，明显的地中海。
李郸道想到前世看到的古代杂谈，说是修行之人，出窍是在头上百会穴，为天人玄关，一般是锁紧的，但如果出窍频繁。
那就会如同鲁迅老爷说的：世界本没有路，走的人多了，就成了路，把头发比作草，也是一样的，那一片寸草不生。
据说铁拐李就是老是出窍夜游，不仅肉身毁了，借尸还魂是个乞丐后，还秃顶了。
想到了这个，再也无法直视田巫了，看来七宝美髯丹也很适合田巫的。
田巫问道：“可要量多？”
“倒是不需要许多，还要配伍其他药材，炼制成丹丸。”
其他药材无非是锁阳，五味子，射干什么的，要是再加上淫羊藿，人参须，那真的是立即催发，内燥下热，就不是扶正固本，而是催情药，发泄药，反而失去了本来用意。
但这个药是这个药，药无正邪之说。
得看你本人能不能听医嘱，能不能禁欲一段时间，才能有长久效果，如此才可以根治。
要是只是当快药用，那很容易产生耐药性，依赖性，到后面，吃了药都没有用了，甚至要加倍剂量，久而久之，那就是自找死路了。
很多文人骚客，平时不锻炼，不养生，五六十还想要“老而弥坚”，比如野传为苏轼所作的“一朵梨花压海棠”，调侃张先“十八新娘八十郎。”
此种精力旺盛，除了人老心不老外，更重要的就是古代各种催发刺激生命力的“壮阳药。”
老泄残精，损的就是阳寿，更别说是用药物催发了。
第22章 田巫，我可是您看着长大的
此类催发型丹药历史上并不少见。
像是魏晋南北朝时期，服用五石散，就属于此类药物。
只是不同于这些草木动物药，五石散是金石药，用的是丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石，比这个更加烈性，吃得人发癫发狂，聚众淫乱，男女都可也是有的。
特别是发热大汗，本就是泄了元气，内里空虚不备，再一见冷风，邪气入体，偏瘫，脑梗，心梗，什么都有可能。
前朝还有见一些人服用，后来就被列为了禁药，不准药铺售卖成品五石散了。唐代孙思邈就呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也。”
其实李郸道是理解错了，田巫要此类药物，其实是因为常年和鬼神打交道，难免有些阴邪在身，也会被吸掉一些阳气，是需要此类药物补充的。
比如后世许多人认为只有男人吃壮阳药，补肾药，女人吃不得一样，其实只要不是激素类药物，女性阳虚，肾亏的时候，还是可以吃的，特别是许多人的误区，女生怎么会肾亏呢？
事实是老年女性更容易肾亏。
这些都是古板思维，但顺着古板思维能赚钱，所以无论卖药的，还是看病的，也都默许了，顺着顾客的意思，别跟顾客对着干，顾客说啥都是对的，不明真相的人的钱最好赚，这句话还是比较委婉的。
田巫听了，点头：“要是需我教你基础的修行，这样的六味地黄丸，需要一百枚，那种秘药需要三十枚。”
“但你要从我这拿蛇鞭，虽然原本于我无用，可既然你需要，就得定个价，物以稀少为贵，别处也难供应于你，我需要你长久供应药丸到我这里，由我庙里售卖。”
