道行 (鹤舟)

".总讲个缘自.这缘不是随性缘.而是俗世缘.累世种种积累演化,方得一世机缘所闻.不是当听则听,当闻则闻.非但听讲人如此,人也是如此."

中年人淡然道:"更何况生死大秘,本不是讲给凡俗所听.往来诸圣所言生死,不过点到即止,只让人生得出离心,种法缘于心.哪像你这般开口就说?若不是这老龙偷下凡来.恰巧被我晓得,等你讲了去,是要搞出多大的乱子?"

山水道人无言.那四海老龙被中年人困住,却失了之前威严,嚎嚎大叫道:"我一心求道,缘法就在眼前,这是我的机缘,你怎能拦我?坏我机缘！"

中年人看了他一眼.淡然道:"我是救你,你不要不知好歹."

四海老龙吼道:"救个屁！得道之人.度于下世之人,也是做功德.你也居于天人之上.怎不做这功德?"

中年人道:"度人?若度你一人,坏他根基,你说当度你不得?"

四海老龙狡辩道:"我听说远方世界,有一菩萨,要度尽地狱之人,这是何等宏远！你也是超脱之人,何不学菩萨慈悲?"

中年人哈哈大笑道:"菩萨慈悲普渡,那是他有那个力,有那般大功德,有那般大宏愿,这道人有什么?自个儿不过是有点道行而已.度一两人不在话下,许十二班弟子也可.但真若说句普渡,别怪我说不好听的,他还真做不到."

山水真人眯了眯眼.

老龙不服气道:"怎么个做不到?不过动动嘴皮子,说些事,怎么个做不到?"

中年人淡然道:"动动嘴皮子?你当是人间授业解惑的教习,给你讲讲书经识字就完了?"

"这般跟你说吧,你度一人时,此人累世所造恶业,都要你分担一部分去.你本就是个凡胎俗子,突然说要度一个恶人屠夫,你这不叫愿,叫做狂语,叫不知天高地厚.你要跟他一起去地狱吗?"

中年人说的毫不留情,说道:"话说回来,这道人是有些道行在身,度胁夫子,度些修行人,本着缘法还可以,他修行道行担待的了这些.但被你诱惑一谈玄藏之秘,诸天震动,不可计数生灵都听得,他要分多大的业利过去?度不尽这些生灵超脱出去,他就永无成道之日.休说这是不是有个终结之日,只怕他还没去做,就被累业牵引,立刻就要遭劫."

中年人冷笑道:"这便是我出手拦住你们二人的用意,也叫你们知道,为何古往今来,弟子中有衣钵亲传之说,慈悲普渡,也要循序渐进.人间修行的法师,虽有功果,但不在法界,就没那么大的能力.总而言之一句话,有多大的能力,做多大的功德.不要聪明反被聪明误."

四海老龙脸色阴晴不定,突然恢复了百丈龙身.

原来束缚身上的法力,也已消失不见.

"请上界仙人教,不求玄秘,只问个方向,不至迷路."老龙拱手传问中年人.

中年人哑然失笑道:"你到是不客气.你跟我虽然无缘,我见你却也赖皮,不过我倒是喜欢你这脾气."

老龙大喜过望:"多谢上仙！"

中年人道:"你也是龙天真龙,寿数极长,又有司职在身,权柄功名也,放弃了,便是舍去了福报.你也愿意?"

老龙斩钉截铁道:"愿."

中年人点头道:"那便来吧."

.,！长袖一挥,那老龙摇身一晃,又变成了小青蛇一般,被中年人收入袖中.

山水真人眯着眼看了半天,说道:"你送他下世去了?"

中年人点头道:"龙天再好,他也不过一条长虫,送他做百世人身,也是赐他一场造化."

定了一定,中年人忽然好奇道:"师子玄,我说你好好的家门不待,换了个面孔皮囊在这里做什么?"

山水真人眉头一皱,说道:"道兄是不是认错人了?我不是师子玄,师子玄又是谁?"

不知从哪里传来一阵轻笑道:"玄先生,你认错人了,我在这里,你要找我吗?"

西边腾云出来两个人,一个金发碧眼,不似此方人.另一个持着紫杖,穿着素袍,正是师子玄.

这次中年人终于面露惊愕道:"你是你,那他又是谁?"

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第280章神威如域之方广,威仪因立域而旷世!

玄先生给师子玄的感觉,一向是那般随兴而来,随性而去,在他面前,似乎永远没什么大事,看所有事,都是风轻云淡一般.

但将眼前这道人错认为是他自己,当真是让玄先生吃了一惊,显然他的判断错了.

这可不是小事.玄先生神通广大,有不可思议的能耐.当时在景室山上留字断言,能断一千八百年后之事.

那般久远之事都能断的清楚,为什么今天判断错了?

师子玄心中这般想着,上前拱手见过,说道:"玄先生,久见了,我是我,这位道友却是眼生,未曾见过."

玄先生脸上的愕然还未散去,皱眉道:"你说你是你,他不是你?你怎么知道?"

这话说的莫名其妙,师子玄眉头皱了一下,摇摇头,说道:"我未有斩念之身."

"嗯?"玄先生怔了一下,像是第一次见到师子玄一样,打量了他半天,最后啧啧有声,说道:"有意思,有意思,师子玄,我真想见一见你的老师."

师子玄摇摇头,没有接话.

这时,他身旁的金发人低声问道:"我的朋友,眼前这充满威严的神灵,是你侍奉的神灵吗?"

师子玄摇头道:"约翰,我不侍奉任何神灵,而他也不是神灵,只是我的朋友."

约翰摇摇头,说道:"你不明白,我眼中所看,和你所观,并不相同,因为我侍奉的,就是一位大威严的神,我现在同样能在这位存在的身上感觉到."

师子玄还没回答,玄先生却露出了感兴趣的神色,开口道:"不用低声说.我都听得到.没想到在大浮离世界,竟然也能看到异界之人."

约翰没有被叫破的尴尬,而是上前匍匐行大礼,恭敬道:"异世的,有大威严的神,我不敢亲近你的域.只在这里恭敬的朝圣."

玄先生没有避让,而是生受了,只是点点头,未发一言.

这就奇怪了,玄先生虽然性子在常人看来.有些孤傲,说话十分不客气,但事实上,到了他这个修为境界的人,是本不会出现常人所理解的种种诸如傲慢,冷酷,亲近,随和等等性情.

师子玄一直认为是玄先生是个爱教训人的人,换句话说.好为人者师.无论是谁,总喜欢教训两句.

青丘娘娘认为,玄先生是天人之师,授秘传道的上师.只应她所求,就传了她虚空玄藏之秘,让她感恩戴德.

其他有幸见过玄先生的人,对他的感官都会不同.但师子玄还从未见过玄先生这般的态度.

一念至此,师子玄不由觉得好笑,忍不住调笑.暗中以念做问道:"玄先生,你这幅样子,让我想起了庙宇里诡的像."

庙堂中诡的像有两种,一种是随和而笑,目光们平视的像,另一种,是殊胜庄严,低眉俯视的像.

师子玄说的当然是第二种.

玄先生回他道:"你没听说过,圣者之心,随境而转.而境转之与域同吗?"

玄先生说的是上面的原话,但表达的意思,却有很大的信息量.

信息量大到什么程度?

简单比喻一下,若这天下学识装起来,作为一微尘.

玄先生表述的意思,比那景室山所盛之微尘要多的多.

若以常人来看,这么大的信息量,简直不可接受,不可理解.但师子玄只是双目略一失神,很快就恢复了正常.

这是一种什么状态呢?用文字很难表达清楚,只能大概的说.玄先生说的心,不是指自己的性情.而是指在不同时境对人对事的态度.

而后面说的一个域字,连师子玄如今都只能模模糊糊的明白.

那不是文字意义上的地域.而是一种处于意识界和无意识界交织的意义.本没有,又到处都是.不是时间空间所能表述.但玄先生在这里,就只能以空间来勉强形容.

总而言之,师子玄都没弄明白,但以约翰的话来说,那就是一句话:"天神所在的地方,就是神的域.凡人不可触及,连恭敬匍匐都要远离."

这句话是当时约翰来景室山时,在做祷告时候所说,但不全,补充一下,还有下面的话:

你到神的域前,要谨慎你的步.更不要强盛和高傲,那在神的眼中是可怜的.

神说,把你的鞋子脱下来,这里是圣的.你更需寡言.

师子玄这时候质疑过.

在他看来,约翰所侍奉的神灵,未免有些太过些高高在上般的傲慢.

真人不会说假话,有疑就问,也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神.

约翰是这样为他解释的.

"这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限,因此不能亲近神,故而让神显得傲慢,让自己显的卑微."

约翰原话是这样,观中其他人都听不大明白.

师子玄帮他翻译了一下,只用了四个字,见知之障.

这么一来就很好解释了,人眼所观,心眼明历所念,都有无形障碍,很难.,！跳出去.一旦有超出这个界限的东西进来,只是两个可能,一是拉高见障的界限,二是拒绝承认.

师子玄有没有这样的障碍?有,从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲,玄先生刚才态度不好.就证明他有这个障碍.

但这个障碍对于他来说,很好跳过去,约翰解释了一下,玄先生又给他"展示"了一下其中奥妙,他就明白了.

约翰又解释了那个神的域,不过神的域,不是地域,用他的话来说,应该叫做神国.

而这神国,又不似人间所理解的国家,国土,某人某个种族所有的地域空间.那太过狭隘.