道行 (鹤舟)

有一个弟子早就看他不顺眼，上前抓住他的衣襟。挥拳怒斥道：“你个不知思恩的恶道！满口胡言！”

痢道人被打个跟头，眉眼青黑。

侍者吓了一跳，上前一把拦住，呵道：“干什么，干什么，怎么动手动脚。”

那弟子正欲再打，道人开口道：“观主tuō了轮转，登天而去，虽无位果，却也超了天人福报。再积了功德。便做个天仙也不在话下，有何不喜？”

见那弟子面sè一怔时，又对众人说道：“莫不是你等认为，这六欲红尘有值得留恋之处？回去就是个寡水清汤？”

一众弟子哑口无言。

侍者这时瞧着时候差不多了，立刻说道：“好了，好了，都别争执了，现在还是要处理老观主的后事。”

那大徒弟说：“不知老师生前有何交代？”

侍者便将老观主生前遗言交代一番。

那大徒弟说：“老师虽然一辈子守着这道观不出，但总有几个至交好友。山下县城的父母官。也是个亲善人，还有几个常来的员外，总要告诉一声……”

众弟子点头称善，那道人又开口道：“凡事。烦事！”

大徒弟怒道：“你又待怎地？”

痢道人道：“观主要清清静静的走，你们非要给他敲锣打鼓？怎么不是烦人？”

有弟子辩道：“老师后事，不是我们一个人说的算，早年往来总有人情。不请人来，于礼不合，怎说的过去？”

其余人当即符合。只有道人哈哈大笑道：“都言死者为大。怎么到头来，死人还有拿后事给生人做人情？”

不待其他人说，道人说：“我给你们讲个故事。昔年有一个老妪，早年修道，后年修佛。一辈子行善积德，博学多闻，是个有正信的善知识。

这样的人，走前已知生死，晓命寿。命终之前，早有所感。故而早早就在生前交代了后事。

这妇人膝下有三子，一个做官，一个大富，还有一个还未成家。将离去之时，这妇人就交待说：‘儿啊，我走时，千万莫要啼哭，不然我走的也不甘心，总会念想你们，怕上去不得。’

大儿子说道：‘娘啊，我们晓得了。’

妇人道：‘那就好，那就好了。你们若真有心，那便给娘请些道人法师，请他们为娘助念，早归法界青天。’

三子应了。

三天后，妇人仙去，众子大悲，按照妇人生前交代，请来道人和尚给做法事。

妇人的大儿子，二儿子，都是广交多友，一个大贵，一个大富，母亲要办丧事，来人众多，其中高官大富之人不知几何。

出殡当rì，正做着法事，孝子上前时，那二儿子突然上前拉住大哥衣袖，问道：‘大哥，待会儿我们哭是不哭？’

旁边小儿子听了，插嘴道：‘母亲生前交代，千万莫要啼哭，当然是不哭，二哥怎么这么问？’

做官的大儿子说道：‘小弟年纪小，太不懂事。不知道人情世故。这世间，人言可畏，莫过于此。我是官，你二哥是绅，活着靠的就是名和面皮。母亲送葬，若是不哭，岂不是要背个不孝之名？’

二儿子听了，连连称是。小儿子虽然觉得不应该如此，当只能从了两位哥哥。

于是，老母棺材钱，三子哭的呼天抢地，在座宾朋无不动容，皆称其母有德，其子孝悌。”

痢道人说完，便看着众人，众弟子都听完，老观主大弟子就道：“你想说什么？百善孝为先，三子哭母，也是当为。”

痢道人哈哈笑道：“何来当为？你若听完，便知三子才是真不孝。”

众人又疑，道人又说道：“先前说了，那妇人有修行在身，又百善奉行。但毕竟只是个在家修行的人，虽有正信正念，却未必会定心定念。

我与你们说来，你们未必会懂，毕竟自古万圣不言生死后事。这本不必说，但人眼观来，却有大恐怖。今rì，我便将这生死大怖，说与尔等听来！”

ps：好吧……我知道我不务正业……但道行一定会完本的捂脸

第278章大成山中天人落,众生何来几人知?

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◆启蒙~书网.qmshu．com◆道人口出狂言,要言生死大怖.众人又惊又愕,转而嗤之以鼻.

笑话,自古以来,谈生死者,无不超凡入圣.

你一个曾受病痛折磨的破道士,凭什么口出狂言,在这里言谈生死?

道人说完,也不看众人脸色,转身走了出去.

众人看的一愣,正有些不知如何做时.

侍者这时说道:"都跟着出去吧.老观主生前说过,死后这观门就要交给道兄,如今老观主都不在了,他便是主事的."

众弟子心中早就对老观主生前交代不服气.鸡足观虽是小观破观,但好歹也是个道观不是?

君不见,这世间多少游道,野道,连个家门都没.

几个弟子都有争位的心,虽大小各不相同,但都没有明着表露出来,毕竟早有老观主定下的口戒,必须要敬着.

侍者这么一说,几个弟子心也活络了起来.

那大弟子本是几个弟子中根器最好的,但现在原本心理就不痛快,又听那道人大放厥词,争胜心反倒盛了起来.

当下暗思:"且听这人胡言乱语,若说的不是,便要驳他个哑口无言,看他到时候还有脸皮待在观中?"

"既然他要开示,我们便去听他说."大弟子如是说.

"师兄说的是,同去,同去."

侍者将老观主遗体平放在榻上,用绿柳条沾着清露水在遗体的眉心,两眼,心口,分别点上了三滴,随后也随众人出去.

大殿中,那痢道人,当仁不让,坐了老观主昔日坐的位子.

随后.几个弟子都到了,拿了蒲团坐下.

痢道人说道:"今日缘法,雨露均沾,且请几位童子都进来."

侍者点头出去.让门外种田,看门,打扫的童子,都进入门来听.

此时正直农耕日,有些童子不愿耽误了种园,找借口请了假,不愿来.

有懒疲懈怠的,倒想个春困午休偷个闲,随口应了,却也没来.

最后.痢道人看门中除了侍者,弟子加上童子,一共十二人.

"我来观中数年,来时一身脏病,老观主不计较.施妙手医术,解我病痛,这是恩缘.如今他去了,许我代他执此观,代他弟子,承他衣钵,这是法缘."

痢道人伸出一指.说道:"恩缘易偿,法缘难了.既然今日坐在这里,大伙儿也来了愿听.我今日便在此开示,不说老生常谈,只道尔等惑业."

大弟子心中不知如何做想,开口打断道:"昔日老师做讲.都有个名正言顺,你来时无名无号,凭什么做讲?"

痢道人看了他一眼,说道:"本无无明,非做有名.明者不名.名者不明.此六欲红尘,五浊恶世,却只能做方便说.既然非要有个名姓.我便名山水,尔等日后便唤我山水真人."

几个弟子听了楞了一下,山水真人?是名是号?起的倒是随便.

那侍者久随老观主身边,懂的却多.

这世上有地位的道人,虽都称个真人,但都是恭敬说,是客气.没哪个道人会轻易自称真人.

他竟自称真人?

侍者忍不住抬头看去,只见这道人,平日一身恶相,不知为何,此时看来,竟也有几分殊胜庄严.

侍者福至心灵,起身作揖问道:"说山言水,不知是何山何水?"

这是请示.

山水道人眉眼平视,语平言清,又如黄钟大吕道:"山是大成山,亦是大承山.成就一应有灵有惑有感之众生山.承一且有灵无灵众生居所居之山.

水是功德水,亦是坏空水.孕万物化生润器之功德水.坏一切灵感天人命性坏空水."

众人听的迷糊,侍者却听了个似懂非懂.

山水道人这话说道此处,便止了,转而说道:"人言常说,圣贤不话生死,师不说神通便利之道.贫道卑微,非是圣贤,亦不是师,倒可说这些."

众人洗耳恭听,又听这道人说道:"世人畏死迷生,皆因生来不知生前事,死时不知死后世.总而言之,因不明而畏.今时再说来,便要道清这两点."

"说人生死大怖,总有个次序.便说‘前生’."

"这‘前生’,非是前今后三生.人灵不灭,随业而转,哪只有三生?此说前生,是你从何处来,因何来."

"我言此世众生所居之所,为大成山.昔年大成山未成之前,不过虚无一片,后化有形有相之合时,便分了光暗阴明.初时,地火先成,风定随后,再有大水."

"那时四时未定,气节难分,世间无生无灵,便是大成山初具之相."

"而在大成山外之外,无有天清虚空灵妙之地,还有诸天境.从大成山往上,次第为光音天三十三,天凡天一十六,道清天四十九.此为有欲有念意灵之所.再往上说来,还有诸天,低至无想非想无念非念天外天,高至玄藏妙有法界虚空."

"尔等从何来?便是光音第十四天,！"

"光音天何相?诸人何相?非无形,非胎生.自然化生而来.与现时我等有何分别?"

"光音天人不食五谷,以念为食,自心明同,不言话,口含光明,诸光便明诸意,非以声色沟通,而是自性明光."

"行走之时,无需累及身器,本身便具足神通,可以飞天而行."

说到这,听讲众人都露出神思向往之色.

山水真人此时忽然只了口,众人不解,却听一个小道童起身请问:"师傅,师傅.那我们现在怎么不能飞天?还有说话才明白别人的意思?"