武圣传说之岳武穆篇 (调理陈豆)

岳飞呆呆的看着石板，一下子不知所措。
周郎中哈哈大笑，拍一拍岳飞的肩膀，问：“我厉害还是你的那个张教头厉害？”
岳飞吃痛，“啊”的一声叫了出来。
“看你还敢乱说话。”周郎中揉了揉岳飞的左膀，左手一托，右手一扯，“咔嚓”一声，岳飞的左臂已经复位，好了。
“感觉如何？”周郎中问：
岳飞回过神来，连忙回答：“先生，我好了。”
“但是，”岳飞有点迟疑了，想问问题又怕周郎中生气。
“但是什么，有屁就放。”周郎中用鼓励的眼神看着岳飞。
“但是先生刚才为什么会变成大猩猩？”岳飞飞快地说道：“变成大猩猩？”周郎中愣了一下，回过神来，答道：“哦，那不是变大猩猩，修炼武艺者，需要易筋，炼骨，洗髓换血。修炼有成者，可以通过加快气血运行，令到身体内的筋骨变粗变长变大，改变身体的体型，从而获得更大的力量。你明白吗？”
岳飞摇了摇头，说：“不明白。”
周郎中慈爱地摸了摸岳飞的后脑，右手平摊而出，说：“看仔细了，小飞飞。”
岳飞看着周郎中的手，手指细长，皮肤虽黑，却平滑细腻，根本不像是中年大叔的手。
忽然间，整个手掌逐渐变大变厚，手指变长变粗，掌心的肌肉慢慢紧鼓起来，整个手掌开始变得滚烫，颜色也由原来的浅褐色变成深褐色，。
只见手掌一翻，翻到手背，一条条的粗大的青筋显露出来，像虫子一样爬满了掌背，很是狰狞。耳朵传来周郎中的声音：“看着指端：岳飞连忙看着指端。只见手掌一松，五块指甲竟内缩了大半，再猛一发力，五个手指头的小肌肉紧紧内缩，指甲一下子弹了出来。那情景，就像是野猫的爪子一样，平时都是藏在软绵绵的肉垫子里面，需要扑食的一刹那，锋利的爪子才猛然弹出来，扣住食物。
实在是太厉害，太神奇了。
毕竟还是小孩子，岳飞兴奋得跳了起来，哇哇乱叫。
周郎中正要解释，岳飞福至心灵，跪倒在周郎中面前，说到：“先生真是神人啊，比那张教头强何止百倍。我要拜先生为师，练好武艺，保家为国。”
周郎中松了一口气，心想，：“终于等到你开口了”
为了保持高人形象，周郎中只是笑了一笑，摸了摸岳飞的头，说：“你且先回去，跟你母亲说，周某申时到访。
岳飞“哦”的应了一句，诊金也忘了给，飞快的跑回了家。
周郎中看着岳飞的背景，心想也该是时候了。
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刚踏入申时，周郎中便来到岳飞的小院落前，而岳安人早已在门口等候。
岳安人请周郎中入得府内，分宾主坐下。奉国茶，周郎中便把岳飞赶出门外，站起来对着岳安人唱了个肥诺，说到：“华山门下，希夷先生末徒周侗见过姚妃娘娘，方外之人，不行世俗之礼，望娘娘莫怪。”
各位看官：希夷先生是宋太宗皇帝给陈抟老祖的封号。希指视而不见，夷是听而不闻。希夷先生乃是暗中称赞陈抟老祖的睡功了得。
岳安人听罢，如遭雷殛，这么多年，朝思慕想，独自受苦。忽然有人提起往事，安人一时间手足无措，完全没了主意。
周侗接连唤了几声，姚妃娘娘才回过神来，泪流满脸，长长地一声叹息，说：周先生免礼，哀家失态了，先生莫怪。”
周侗连忙回应不敢
姚妃娘娘平复一下心情：问道：“皇上如今状况如何？”
周侗答到：“皇上龙体安康，不过受蔡京，高俅，童贯等佞臣贼子蛊惑，朝政混乱。如今国力衰萎，盗贼四起，外族之人虎视眈眈，大宋危矣。”
姚妃娘娘迟疑了一下，问：“那先生这次前来，所为何事？”
周侗答：“当年在黄河上陪同娘娘的王重阳乃是周侗的师侄。周侗这次前来，便是来应约教授皇子诸般文武艺，让皇子学成能中兴宋室，救黎民于水火，周侗就大功告成矣。”
娘娘应道：“如此甚好”
两人沉默了一阵，娘娘再问：“先生，依你所看，哀家何时才能回京？”
周侗一拱手，说：“娘娘，本师希夷先生曾计算出，太师蔡京十年内必被外夷所掠。”
各位看官，华山擅易，早已预知世事流转，不过天机不可轻泄。而且华山乃世外之处，大辽与大宋皆属炎黄一脉，同归中土。故华山众人极少出世干涉。
姚妃娘娘听此一说，以为是回京有望，大为鼓舞。岂料周侗话中有话。姚妃娘娘与徽宗天子天各一方，已无重逢之日。而且徽宗失德败行，以至遭受“靖康”之耻，与钦宗一道被押往辽国，受百般凌辱，甚至像野人般要茹毛饮血。而蔡妃则被送入辽国的浣衣院（妓院），被辽人**致死。相比之下，姚妃还算善终。这是后话。
姚妃娘娘和周侗聊了好长时间，天南地北，娘娘几乎把胸中所有问题都问了个透，周侗也是有问必答。一来一去，不知不觉天色已晚。
姚妃娘娘叫唤岳飞回来，让岳飞正式向周侗奉茶磕头，行拜师之礼。
第二天，岳飞去王善人家向张教头和其他小朋友辞学，说要跟周先生学医。同学们还以为岳飞被打怕了，一片的嘘声。

第八章：初闻道

岳飞起了个大早，因为今天是第一天到周先生处上学，特地换了一身新衣裳。按照先生的吩咐，刚踏入辰时，便恭候在先生的屋寮门外。
不一会儿，门开了，先生走了出来，左手拿一个小木梳，右手握一水杯。
岳飞连忙叫师傅早。周先生点了点头，也不回话，径自走到大石板前。
石板已经换了一块新的，旁边还有一个刚刚移来半矮石桌，加上附近几棵高大粗壮的树木，果真是个好地方。
岳飞不敢吭声，只是跟随着先生。
只见先生放下水杯，拿起木梳，徐徐梳发百余遍，梳毕，唤岳飞进屋打水拿毛巾，洗脸漱口。洗罢，拿起石桌上水杯，慢慢把水饮下。然后，让岳飞到厨房取来早粥，与岳飞一起吃完。站起来徐徐行走，边走边以手摩腹，约百步，走回石板前。说到：“小飞飞，是不是觉得老师好烦？”
岳飞忙说不敢。
先生说到：“这是道家的辰时逍遥游，我们道家讲究天人合一，每个时辰都有相应的动作导引，每个动作里面都有大学问，你要仔细体会。”
岳飞称是
先生盘腿坐在石板上，让岳飞跪在跟前，一脸的正色，说到：“在学习前，先得给你讲清楚华山的戒条。能持戒，就是华山弟子；不能持，你另请名师。知道吗？”
岳飞连连点头。
先生接着说：“我师尊陈抟老祖于武当修道，华山得道，自创睡仙一派。我华山一脉，讲究无拘无束，逍遥自在，而戒律只有一条：那就是“理直气壮”。
见到岳飞一脸的疑惑，先生解释道：“理直，首先要有理。这个‘理’字，是人心底里的那个最原始的善念和基本判断，比如饿了要吃饭，困了要睡觉；尊老敬幼扶助弱者是善，恃强凌弱横行霸道是恶。这个‘理’字，就是儒家所说的‘至善’，佛家的‘如来’，也有其他派别道友说的‘元始’。”
先生停下来，喝了口水，继续说道：“为何华山门下如此强调这个‘理’字？因为如今世道已变，人世间的规矩已经开始脱离正道，无论习文练武，全是为了‘学成文武艺，货予帝皇家’。为了一己的功名利禄，帮着皇家愚弄百姓。远有董仲舒，近有程氏兄弟，说什么‘三纲五常’，什么‘克己复礼’。我呸！”
各位看官，我原本想骂的是朱熹，一查资料，这货却生于南宋高宗年间，只好转拿程颢与程颐两兄弟说事。不过这两兄弟也不是什么好鸟，最典型的例子就是反对妇人改嫁。其名言就是“饿死事小，失节事大。”实在可恶。
先生越说越来劲：“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩，还广为传颂，这些伪善的礼法，根本就是扭曲了人的本性，限制了人的思想，蒙昧住人的心眼，让人难以止于至善，成不了如来，更达不到元始。所以首先要明‘理’，你明白吗？”
各位看官，“止于至善”出自《大学》，《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南，地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。
岳飞看着先生侃侃而谈，摇头道：“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人，再说母亲自幼教我四书五经，孔孟之道。这三纲五常，又有什么错呢？”
“啪”的一声，先生一巴掌打出，五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。
岳飞惶恐地看着周侗，连称先生惜怒，弟子知错了。
先生笑着反问：“你有何错？”
岳飞一时语结。
先生说到：“为师无缘无故打你，原本是为师的错，但基于“三纲五常”，你丝毫不得违背师傅，所以你只能勉强归罪于自己。但你的内心里面已经有不同的看法，也就是“异见”，这些“异见”会成为心魔，在你内心之中慢慢潜伏起来。当你修炼金丹大道之时，这些心魔就会显现出来，变成各种幻像迷惑于你，使你走火入魔，自毁前程。所以华山一脉强调“理直”，也就是要念头通达，心魔不生。理不直，气不壮，各种邪念心魔丛生，谈何修持？谈何武艺？”