八犬传·陆：关东大乱——BY：曲亭马琴

这一日劝说定正息怒，使助友安然退下的武田左京亮信隆，原是上总厅南的城主。起初信隆错误地与那蟆田素藤结为酒肉之交，从去岁至今春，素藤因与里见有怨而叛变，在馆山举起叛旗时，信隆也因与素藤交往密切恐难免罪，便与其友真里谷信昭、千代丸丰俊等，各自据城顽抗。当与讨伐军的大将堀内贞行、杉仓直元、堀内贞住等交战时，真里谷信昭变心，做了讨伐军的内应，立即被击败。丰俊被擒、信隆好歹逃命，与漏网的士卒一同经水路，逃往相模路。甲斐国主武田信昌是他的本家，他便悄悄去府城，向信昌告知他的不幸和没落的原因，他们主仆便寄居在那里。这年冬季十一月，扇谷和山内两管领，想讨伐安房里见，催促甲斐的武田派兵增援。然而信昌因扼制北条长氏，不能亲自出征。但至少也应由其本族中可胜任的代理速去五十子城聚会。可是信昌随便答应，并不着急。召集老臣甘利尧元等商议该如何对付此事。尧元奏道：“那里见义实和义成父子是当今罕见的良将，众人皆知。何况前年旅居我国，国主也曾见过的犬冢信乃和犬山道节乃智勇双全的豪杰，您是知道的。如今他们兄弟八人都已侍奉里见，据说很受重用，这个消息很确切。因此犹如猛虎添翼，实乃劲敌，而管领以乌合之众想消灭里见，焉能取胜？我家幸有扼制北条的任务，可不派士卒，且观其成败。”他毫无顾忌地陈述己见，武田信隆拦阻他的话，而对信昌奏道：“甘利之议，虽然有理，但不派兵参战，两位管领必然怀恨。请借在下三百名士兵，代替国主去五十子城。到那里之后既不帮助两位管领，也不归顺里见。在下个人便可不费吹灰之力收复厅南城，使该城仍归在下所有。请准此议。”他这样小声地请求，信昌听了很诧异地说：“你以我名义去五十子城，既不帮助两管领，也不归顺里见，而要收回原有的城邑厅南，这究竟是怎回事，我不大明白，你再详细说说。”信隆答道：“计策应该保密，到时候随机应变，尽在我心中。如事情不成，为您惹了祸的话，在下将刎颈以谢罪。机会难得，时不再来。就请允许了吧。”他向天地明誓苦苦哀求。信昌还是犹豫不决。他又征询尧元的意见。尧元沉吟了一会儿道：“此人前不择友，以致丢掉城地，流落了一年。然而他有雄心，而且有义气、有智谋。如果不是施奸计做坏事就答应他吧。倘若对本家恩将仇报，不利于国主而不义的话，则是自作自受。若侥幸成功，我们没作什么帮助，而亲族能得以衣锦还乡，回归旧城，我们何乐而不助之？可先给他二三百军兵且去五十子城。不是一举两得吗？”信昌听了说：“我也是这样想。那么就从其愿吧。左京〔指信隆〕 ，你一定要谨慎从事，切不可疏忽莽撞。”他这样恳切告诫后，给他三百名精兵。信隆欣然谢恩告辞，与从上总带来的十四五名士兵，一同离开甲斐府，故意在途中耽误些时日，于十二月初五清晨，在五十子城的众将去行德和国府台出征后，他才赶到。他参见定正托词陈述了迟到的缘故。定正对此未予追究，心里在想：“武田信昌有扼制西方的任务，他的增援已是额外负担。而且这个信隆原是上总的厅南城主，据说因被里见攻陷了城池，现寄身在甲斐的武田属下。因此他对安房、上总了如指掌，并与义成有怨，所以在临敌时必对自家有很大帮助。”所以他便将信隆暂且留在身边，想通过对他的咨询了解安房、上总的地理和城邑的多寡强弱。所以今天助友代替父亲大胆谏言，慷慨激昂，言辞激烈，定正怒不可遏，在盛怒之下想亲手斩了助友，被信隆劝阻很快消气了事，也是因为有上述关系。虽说是乱世，但笑里藏刀，饭内藏针之事还是有的。信隆的胸中究竟藏的是善恶邪正，现在连鬼神尚且难以知之。
(1) 内管领在镰仓幕府的初期是掌管家务的重臣，后期则成了辅佐将军执权的摄政。

第一六〇回 看守相挑两枝花 名将容纳内应质
却说定正在五十子城的海滨，聚集了许多战船，大石宪仪奉命进行了检阅。从柴滨到大森、六乡一带的海岸停靠着大小战船一千一百多艘，其中特大的战船有数十艘。装着柴草和火药，由宪仪的家臣仁田山晋六武佐掌管，派人夫去搬运柴草往船上装。这个地方名副其实是富有柴草的地方。因为当时柴滨的渔人，从冬十月初到年末，就靠打捞海苔为生。从岸边到海面十来丈远的水中插着树枝，如同树篱笆一般，随着波浪漂来的海苔便挂在树枝上，渔民们打捞海苔晒干，便成了当地的名产，又称之为紫菜。它的味道好，是他乡海苔之所不及。把打捞海苔用的树枝，当地方言称做希比（ひび） 。最近有人作了首狂歌〔此人是越谷吾山〕 ：
日夜奔忙捞海苔，以备年礼赠紫菜。
作者按：歌中的希比（ひび） 是日日夜夜之意。洋中的海苔随浪漂来，每日挂在树枝上，所以便把树枝之意的柴（しは） 字，称做日日夜夜之意的日日（ひび） 。将此地称之为柴滨大概就是来源于这柴字。在《回国杂记》中，道兴准后在柴滨所咏之歌中有这样的句子：
渔人舟中积树枝。
这就是在现今的芝滨之事。它的本名是在《更级日记》中所说的建柴浦。建柴就是插树枝之意，这便是最早的证据。还有太田道灌在《平安纪行》中有咏芝浦之歌：
芝浦夜寂静，草坪晨露深。
马蹄踏熟路，天空见黎明。
昔日柴与芝通用，都读做西巴（しば） 。从前的柴滨，岸边都是沙滩，不会有什么草坪。把柴咏作芝（注：取草坪之意） ，是歌人的比兴，实际不一定如此。又按距柴滨不远有个叫日比谷（ひびや） 的地方，大概是从前每日从这里伐树枝而被称做日日谷（ひびや） 吧。待发现其他正确证据再另志之。这里只不过是为了说明昔日在柴滨多柴罢了。
闲话少叙，却说十二月初六拂晓，音音和曳手船被顺风吹到了柴滨，呼唤往船中搬运柴草的人夫说：“我们是偷偷从安房来的，是管领的亲戚，求见你们老爷，请禀报一声。”大家很惊讶说：“是安房来的吗？”跑去禀报了仁田山晋六。晋六也很吃惊，先将船截住，夺去她们的桨和橹，用许多船将她们的船围起来，带着士兵来到船边。只见那两个女人，一个年约六十多岁，是个卑贱的老媪。另一个年约二十五六岁，容颜艳丽，可惜大概是个孀妇，发髻剪掉梳了两个绾。此外船上没其他人。晋六这才稍微放心，对音音等道：“老婆婆，你是安房人吗？在这个时候，到敌地来做什么？我是扇谷将军麾下的诸侯、本国大冢城主大石石见守宪重的重臣、郎君源左卫门宪仪手下的仁田山晋六武佐。我想你们是被风吹到这来的吧？不然便是回这里的家乡吧？”音音听了说：“不，我们不是那种人，是为故主做内应派来的密使。”她便把千代丸丰俊之事和在临战时，丰俊想叛变烧毁里见的战船等等，煞有介事地小声告诉给晋六，然后她接着说：“千代丸的余党潜伏在安房的虽然有一百十几名。然而现在如不是女人，就是渔船也不准出海，不得已便派我等来办这件大事。我丈夫和儿子都在今春的战斗中阵亡，所以我们婆媳都守孀。我名叫樋引、媳妇叫卧间。请您将此事转报主君。”她如此拜托后，曳手又做了些补充，编造得天衣无缝，毫无破绽。晋六听了说：“原来你们是早就听说的上总的败将、千代丸的余党呀！如果你们没有说谎，一定带来了他给本家做内应的书信。快拿出来吧！”音音听了面带愧色地说：“方才因为慌张，把这个忘了。即使没有书信，我们也绝不是撒谎。”晋六听了忙说：“你住口！你们这骗子手，就会饶舌。纵然是女流之辈，好丢东忘西，可是有不带降人背叛的降书前来禀信的蠢人吗？你们定是里见的奸细。士兵们，把她们绑起来，别让她们跑了。”他用嘶哑的声音大声喊着。五六个年轻的士兵应声跳上船去，也不听音音和曳手的分辩，用捕棍打了她们几下，正撕掠着想将她们绑起来，这时从前方来了一艘快船，扬帆破浪疾如飞箭一般，陡然来至跟前。那船中不过男女四人。站在船头的一个汉子，不是别人，正是仁田山晋六的同伙，日前派往安房去做奸细，呆在那里的天岩饼九郎。饼九郎登时慌忙拦阻道：“你们且莫动手，请等等！”晋六惊讶地不知是为了什么，制止士兵且等一等，这时那船已扑通一声靠了岸。饼九郎急忙上岸，同站在那里的晋六一边窃窃耳语，一边指着友胜和妙真、单节，禀报事情经过，这时天已经亮了。
却说大石源左卫门尉宪仪为了检阅聚集在这里的战船，带领五六十个士兵骑马从五十子城来到这里。仁田山晋六和天岩饼九郎急忙迎上去，说：“有事禀报。”宪仪听了，下马坐在马扎上。当下晋六禀告了有人来为千代丸丰俊请降之事。饼九郎接着禀报了他再次带来了丰俊的来使、滨县马助及其母妹之事；同时详细述说他偷看了马助与其故友某甲厮杀，证明丰俊想叛变做内应并非假话，所以才把马助等男女三人同船带来。宪仪听了很高兴，便让音音、曳手和友胜、妙真、单节等都上了岸，又亲自问其来意。按照对待降人的规矩，晋六下掉了友胜的双刀。友胜的回答与饼九郎的禀报丝毫不差。友胜诡称是千代丸丰俊的旧臣、滨县马助，呈上了丰俊叛变的降书。妙真改名是马助的母亲户山，单节自称是马助的妹妹叫子，音音改名樋引，曳手叫卧间，都更名改姓，一同参见了宪仪。大石宪仪登时打开降书看过后，又折起来揣在怀里说：“丰俊想叛变投降的请求，已由我方细作天岩饼九郎探知，所说的不错，不必怀疑。水战定在大后天。那时丰俊的余党，将破狱把丰俊劫出来，一同叛变，焚烧里见的战船。因此马助等不把家眷留在安房，一同带来甚好、把户山、叫子、卧间等三个女人留在城里做为人质。然而我方士兵没有认识丰俊的，所以把叫樋引的老妪交给武佐，留在船上，以便等丰俊来时，由她辨认。另外滨县马助要悄悄回安房，告诉故主丰俊和其他余党，做好叛变准备。我这就回五十子城禀报主君。明白了吗？”大家一同领命叩头，其中友胜也唯唯听命想离开。当下仁田山晋六把没收友胜的双刀又还给了他。友胜接过去带在腰间，与妙真、音音、曳手、单节使了个眼色后，向宪仪拜谢；并与晋六和饼九郎等告别，然后登舟往安房划去。