李子木走到棺材旁边，伸手取下了那个透明的盒子，打开一看。里面躺着一只拳头大小的珠子，刚把珠子从盒子里拿出来，那颗珠子发出的光茫瞬间照亮了整个石室。这具漆黑的棺材能够保存得如此完好，肯定有这颗珠子的功劳。
这颗珠子呈椭圆形，通体透明，一端呈青绿色，另一端则呈橙红色，就像是刚才看到的铜镜上的绿水晶和红玛瑙的结合体。它所发出来的光也是一边呈绿莹莹的冷色调，一边呈火红红的暖色调，就像KTV里面不停闪烁的霓虹灯一样。两种色调相间，除了给人一种兴奋的感觉外，还凭空增加了几分神秘玄幻的感觉，不知自己是在现实的社会环境中，还是处于虚幻的意境中，这一切让爱幻想的李子木不由得期待起来，期待着下面还会有什么惊奇的发现！
借着珠子的亮光，透过它的本身，仿佛看到珠子里面还有字，李子木拿近了一看，在橙红色的那一端好像有一个隐隐约约的象形字体的“火”字，而青绿色的那一端则是一个象形字体的“水”字。
我的天啊！若不是亲眼所见，打死我也不相信，世间上居然会有这样的珠子。莫非这是运用了现代科技手段，通过复合加工而成的？李子木心里不由得有了这样的感叹。
这种想法太牵强了，看这珠子的质地也知道这是天然的石块，不是人工合成的材料，它全身上下没有任何人工打磨的痕迹。况且应该不会有人能顺利地走进到这个地宫里来，把一颗人造的珠子放在这里，而对这里面众多的财宝无动于衷，然后再安然地离去，这种解释是怎么也说不通的，恐怕再傻的人也不会这样做吧！
听说孙殿英盗慈禧陵时，在慈禧那个老妖婆嘴里抠出一个鸡蛋大小的夜明珠，就震惊中外，轰动一时。
当时考古界、珠宝界、誉论界都一至认为，那颗珠子是前无古人、后无来者，肯定是举世无双的了，而这个居然有成人的拳头大小，还两种色调相间，里面还有象形文字，成色又是这么的好，完全可以称得上是世间极品了。
刚才只顾欣赏珠子，完全没有顾及盒子里还有没有其它东西，现在才发现，这盒子里还有一块巴掌大小，叠放整齐的淡黄色锦帕，它就静静地躺在珠子的下边。
李子木想这个如果不是藏宝图，就肯定是地宫的设计图，要不然不会和这么贵重的东西放在一起，而且以前那些小说和影视剧里面，剧情的发展都是这样设计的。
李子木拿起锦帕，小心地打开，锦帕一共对折了六次，完全打开以后足足有一张一号纸大小。
放在地上一看，上面密密麻麻写满了拇指大小的隶书文字，这既不是藏宝图，也不是地宫的设计图，真的让李子木十分失望。看来这个导演的安排和剧情的发展，不太符合现代观众的观赏需求。
李子木把锦帕平整地放在地上，借着那颗珠子的亮光，仔细地研读起来。
看到这些密密麻麻的隶书繁体字，李子木不禁又想起了美女，不知她们现在是否安好，要是有她在身边多好啊！就不用自己再劳神费力地去辨别这些字了，没办法，现在只有连认带猜地去解读这锦帕上的文字了。
第一百零五章 南征记
锦帕上面的文字记录如下：建兴三年，余率大军欲平定南中。南中崎曲，山高路远，瘴毒肆虐，猛兽当道，劳师袭远，兵疲将乏，后援不济，举步维艰，若旷日持久，恐军心生变，此非吾所愿矣。
然我蜀汉，夷陵新败，国力羸弱，四面皆敌，群寇环伺，此次讨贼，必出其不意，攻其不备，速战速决，安定后方，回师北伐，方为上策。
南中贼酋，以雍闿、高定、朱褒为首，此三贼，拥兵数万，攻城掠地，嚣张一时，虽为贼酋，却不足为虑。皆因南中各部据不服三贼，只从孟获。此三贼须臾可灭，余所虑者乃孟获耳。唯有降服孟获，布天威于南中，扬皇恩于四方，恩威并举，方可令四海臣服，江山永固。
欲平南中，必先取越巂，此为南中门户，叛军老巢，钱粮可依，进退有据，然叛贼集重兵于此，城坚池阔，若强攻，则耗损时日，糜费军资。故使反间计，使高定、雍闿互攻，雍闿为高定所杀，叛军气焰顿减。
战端一开，南人以孟获为首，纠结部众，逐次抵抗。吾遂兵分三路， 以中路大军为疑兵，遣李恢为将，树我帅旗，壮我声威，出平夷，诱判军主力于建宁；东路军以马忠为将，走僰道，进牂柯，攻朱褒，此为牵制耳；余率精兵万人，以关索、王平为先锋，偃旗息鼓，以迅雷不及掩耳之势，初擒孟获于崃山，再擒孟获于此处。
.........
此洞非常人所造，机关重重，匪夷所思，嗜杀成性，邪恶之极。更有不死僵尸、苗疆巨蛊，阴损毒辣、泯灭人性，置若人间魔窟。若无当地边民不堪忍受孟获残暴，引我军偷袭得手，想攻陷此洞，恐非易事。后因军情紧急，不敢细究，草了此事后，急欲向南行军，三战而定越巂，自此我军稳站南中，进退有据，军资无忧矣！
......
班师之时，道路艰险，金银军资携带不便，吾观此处洞穴隐蔽，洞内机关设计巧妙，乃藏宝绝佳之地，便深入洞中探之。
此塔外有四柱，每柱乃天地一象矣，所谓四象，乃天地四方之星象矣，东曰青龙，南曰朱雀，西曰白虎，北曰玄武。柱上悬一镜，此镜乃神物，是为此四象之精髓所在。
据史载，因武帝罢黜百家，独尊儒术，墨家遂辞庙堂而居江湖，主兼爱而张非攻，明鬼神而传技艺。
武帝晚年，暴虐嗜杀，致宫中妖孽从生，巫蛊横行，乃召天下道士驱之，不成，武帝大怒，杀道众以千计。
时有终南山木道人，不忍生灵涂炭，道众损命，为武帝献计，以商代圣鼎融而铸镜，分别镶以东海青蓝水晶，西域和田白玉，岭南赤玉玛瑙，北疆极地黑玉而成。曰四象玄阴镜，此镜可避邪镇妖，涤清宇内，事成，武帝大喜。
木道人居功进言，望武帝许百花齐放，百家争鸣。武帝大怒，欲斩之，幸得自家弟子相助，仅以命脱。武帝薨后，此镜陪葬于茂陵。
不想今日在此遇见此镜，初，甚不得解。后到塔内观之，方知史书谬载，此塔名曰巨子塔，乃墨家为彰历代巨子之功绩而建，共一十五层，十四层所展示四象玄阴镜，按时推算，墨家第十四代巨子乃墨洽笫，此乃武帝时期之人物也，故此镜与墨洽笫必有重大关联。
所谓终南山木道人，定为当时墨家巨子墨洽笫所化，墨家主张兼爱，悲悯众生，不忍万千道众损命，自请铸镜驱邪镇妖，后触怒武帝，盗镜遁往南中避祸，为避朝庭追杀，后世代代以木为姓。
南中木姓乃一大户，且多能工巧匠，奇人异士辈出，细观此塔后，方知，此地木姓，乃墨家后人也。
而皇家之物被盗，大损皇家颜面，史书遂不敢实载，为掩众人口舌，另载此镜葬入茂陵。
此阵乃四象玄阴阵，阵内正气凛然，红光冲天，妖孽不能进，鬼魅不沾边，上有冥界地衣为盖，前有骷髅巨蛊守卫，内有宝珠之光护体，乃藏宝绝佳场所。
数十年后，我蜀汉必遭浩劫，遂借此一室，设坛作法,以黄金镇邪扇为神器,降服千年僵尸傀儡,，以僵尸傀儡、苗疆巨蛊为守卫。将金银军资藏于此塔内，以期后来者用之，并在此告之墨家线索，望后来者借助墨家之力，以匡复汉室。
……
虽然李子木不能全部认得这上面的字,但大概意思还是基本搞清楚了的,现在真像大白了，先前一切的猜测都得到了有力的印证。这里的确有孟获城，这个洞就是孟获呆的山洞，也是孟获的老巢。
其实历史上对诸葛亮七擒孟获的线路和过程众说纷纭，没有一个权威的说法，也没有一个绝对的定论，大家都只是凭一些零碎的史料来加以猜测，或者结合一些散乱的遗迹来推断，大致了解了这段史实，导致目前对诸葛亮七擒孟获有多种版本的说法，今天看了这段资料以后，对此事也终于有了一个定论。
诸葛亮一生用兵，虽说谨慎有余，灵活不足。但却善于用兵，长于伐谋，更精于使诈，声东击西，离间计，各个击破、釜底抽薪的计谋用起来更是得心应手，连魏武帝曹操都不是他的对手，屡次成为他的手下败将，更何况一介莽夫——孟获。
他先使用离间计，让高定和雍闿互相猜忌，破坏了他们一贯的团结，然后激起了叛军的内讧，激化了他们的矛盾，使得叛军内部自相残杀，消耗了他们的有生力量，让蜀汉军队坐收渔翁之利。
接下来他又来了个声东击西，让李恢大张旗鼓地打着他主帅的旗号从中路进军，将敌军的注意力吸引在建宁一线，他自己则率精兵走西路，出其不意，以避雷不及掩耳之势，出现有敌人面前，三战而定越巂，从此，蜀汉军队便在南中站稳了脚跟，进退皆无忧了。
最后，马忠再领一军出东路，截断叛军退路，到此叛军败局已定，再无心抵抗。这一系列的组合拳，打得酣畅淋漓，拳拳到位，招招要命，打得孟获只有招架之功，无还手之力，连续当了七次俘虏，最终只能俯首称臣。
