第二种起纪念的作用，主要用来纪念英雄，纪念烈士，纪念重大的日子，或纪念重大的事件。
……
在这地宫里面建一座这样的高塔，他的用意显然属于前者，它在这里的作用肯定就是为了镇住那些僵尸傀儡和噬魂蛆，至于有没有纪念的作用，那就要进塔子里面去探索一番了。
塔子的大门上方，写着三个苍劲有力的隶书黑体字“巨子塔”，这三个大黑字，与那纯白色的塔身形成了鲜明的对比，看上去非常的显眼，特别的提神。
李子木一脚踏进塔子里面，瞬间被里面的情况惊呆了。只见里面一片珠光宝气，金灿灿地晃得耀眼。
循着那些发光的东西走去一看，“哇”原来地上是成堆的金银财宝，那些金争银财宝分别装在几十口木箱子里，重叠地垒在一起，足有两米多高，就像一座小山一样，只不过有一些木箱子已经腐烂，所以那些金银财宝才会掉出来，躺在地上闪闪发光。
单从这些箱子的结构和腐烂的程度来看，这些财宝放在这里，起码也有上千年的历史了。
世界上真的有这么多的财宝吗？以前只有在小说和电视里才看到过，现实中那些珠宝店和金店的金银珠宝，与这里的相比，完全就是冰山一角，不值一提。没想到这一切在不经意间真的出现在了他的面前，这一切真的来得太突然了，让李子木真的不敢相信这是真的。
李子木仔细地数了一下，地上大大小小有30多口箱子，箱子都是用木材和皮革制成的，而且都上了铜锁，只不过大多数铜锁都有已经锈落，箱子也已经腐烂，所以地上才散落了不计其数的金银珠宝。
虽然李子木不是那种见钱眼开的财谜，但也不是那种视金钱如粪土的高雅之士，所以，如果说他对这堆集如山的财宝无动于衷，那绝对是口是心非和假话。
李子木怀着激动不已的心情，蹲在地上，用颤抖的双手扶摸着散落在地上的财宝，有金元宝、金酒樽、金项圈、金灯台、玉手镯、项链......。等等还有好多自己叫不出名声的宝贝。
李子木虽然对古董不是十分地了解，但他知道这里面的每一件东西都不是泛泛之辈，单从时间上来看，这些都是价值连城的宝贝，随便拿一件出去，都可以让自己成为富甲一方的土豪，当然也有可能让自己因此而死于非命，或者让人追杀到天涯海角，这就是哲学家说的利益与风险并存的原因吧！
李子木捡起地上的财宝，一件件地拿在手里把玩，每一件的选材都十分考究，做工都是十分的精细，完全可以称作是上上之品，每一件都让他爱不释手，可惜一个人的力量有限，要不然真想把这些全装进他自己的背包里，只要能够走出去，自己就有享不尽的荣华富贵，那怕就是陪着这些宝贝亡命天涯他自己也在所不惜。
看来人的贪欲真的是可怕，这是多少人梦寐以求的场景，在面对这些突如其来出现的财宝面前，所有的人都会失去理智的。
看够了地上的财宝，狠狠地养了一把眼，享受了一顿视觉上的饕餮盛宴，现在还是要回过头来面对当前的现实了。这些不是李子木目前最需要的东西，如果走不出去，再多的财宝也没用，他又恢复到了理性的一面。
第一百零四章 巨子塔2
塔子第一层的内墙也全是白色木料棺材垒起来的，地面也是洁白的一片大理石，若不是有那些琳琅满目的金银珠宝在映衬着，这里面完全就是一片银装素裹的童话世界。
在洁白的地面上，好像有一个大大的字，字体通身漆黑，李子木走上前去仔细一看，是一个大篆体的“天”字。仅仅写一个“天”字在这里有何用意呢？这肯定不是设计者想要表达的全部内容，于是李子木拖开了摆在地上的那些箱子和金银珠宝，地上的秘密终于露出了全部的真容。
“天下独白、唯我独黑”地上是八个黑色的篆体大字，在这八个字上面，还画了一本书，除此之外地上再无其他一丝有用的信息。
在塔子进门的正对面，有一个长长的案几，案几上面放了一本书和一支笔，左右两边也放了两排整齐的案几，所有的案几后面都有一个厚厚的垫子，好像是专门用于跪坐的。如果不看这满屋子的金银财宝，这里面完全就是一个讲学或传道的场所。
塔子里面靠墙的地方也有一个螺旋上升的阶梯，李子木来到阶梯旁边，准备沿着阶梯而上，去把整个塔子看个仔细、看个明白。
塔子的第二层与第一层截然不同，里里外外全是纯黑色，没有其他一丝的杂色，连地面都是全部用黑色的棺材拼装而成的，地面中间的棺材盖子上画着一把古剑，古剑上有三个篆体大字“墨雪剑”，剑的下面还有八个篆体大字“非攻大师，阴楚攻宋”。
而这周边的环境，却比先前复杂了许多，靠近塔子内壁的地方有一段低矮的城墙，城墙上面还有城垛，上面还有一些泥塑木雕的小人，像古代的士兵一样，手执武器在城墙上守城，城垛后面还有强弓硬弩，擂木炮石等一系列的守城工具。
城墙外面，有大量的士兵，推着冲车，架着云梯，越过护城河，向着城墙冲去，这完全是一个典型的古代城市攻防战的场面，只不过是缩小型仿真版的。
从第二层以上，塔身通体漆黑，感觉就像一段烧尽了的木炭一般，除了塔身越来越小，中间的画和字不一样而外，其他再无特别之处。
第三层正中间的棺材上画了一个大大的盾牌，盾牌下面也有八个字“报君恂城、慷慨赴死”。
而塔内的一角，有一段残破的城墙，城墙内外倒伏了不少泥塑木雕的小人，那些小人身上伤痕累累，残肢断臂随处可见。城外的敌军依旧虎视眈眈，凶残异常。残破的城墙上，只有几个人还在坚守，看来城破人亡的结局是无法改变的了。
第四层正中间的棺材上画了一个大大的毛笔，毛笔下面八个字为“缅怀先贤，传承遗志”。
塔内仿佛是一个大大的工房，里面有很多的工匠，他们在按照图纸和制作一些工具，有用于农业生产的锄、犁、耒、耜等器具；也有杠竿、滑轮等工业生产的简单机械；还有撞车、叉竿、飞钩等多种守城器械。
第五层正中间的的棺材上画了一个大大的鬼头大刀，鬼头大刀下面八个字为“法不容情，大义灭亲”。
而在棺材旁边，有两个身强力壮，打着赤膊的鬼子手，按着一个年轻人的头颅准备行刑，帝边站着一个身形高大的长者，拿着一册书简，像是在宣读年轻人的罪状。
那长者的表情看上去十分的复杂，好像眉宇间流露出一付痛心疾首，懊悔异常的神色，同时身上体现出又一种秉公执法，铁面无私的凛然之气。
……
到了第十层以后，字体一下子全部变成了隶书。其实在我国五千年灿烂攸久的历史文明中，文字字体的演变一直扮演着非常重要的角色。据史书上记载，仓颉造字以前，人们只能用一些特殊符号来替代文字的功能和作用。而商代用的文字字体是甲骨文，周朝用的字体是金文。秦始皇灭六国之前，各国的货币，文字，度量衡都没有统一，当时秦国官方使用的文字就是从甲骨文演变而成的大篆体，而其他国家使用的字体更是五花八门，什么样的字体都有，但是使用大篆体的国家还是占大多数，所以大篆体也算是春秋战国时期官方文字的主流。
而秦始皇一统天下以后，他便采纳丞相李斯的建议，推行书同文，车同轨，统一度量衡的工作，当时官方统一使用的文字是小篆体，所以李斯也被称为小篆体之父。而汉代以后，官方统一使用的字体则是隶书，魏晋时期官方使用的字体是楷书和行书，唐代则使用的是草书，到了南宋初年，奸臣秦桧自创宋体字以后，它便成为了近代官方最常用的文字字体之一。
修建这个塔子的人，用不同的字体来描述塔子里的这些内容，其用意肯定就是为了表示这些东西所处的历史时代。所以这个塔子从第一层到第十四层，应该是记录表达了从先秦时期到汉代的一些历史史实。
到了第十四层，正中间的棺材上画了四面椭圆形的铜镜，铜镜下面的八个字为“怜悯众生，牺牲小我”。这画上面的几面铜镜，居然和刚才李子木在塔子四周的那四根柱子上看到的铜镜一模一样。
棺材旁边是一溜金壁辉煌的深宫大院，在前面有一个大大的广场，广场上好像有一个人在设坛做法，旁边跪了一片身穿道袍的人，而另外有四队人，拿着四面镜子分别往四个方向的高楼上走去。
再上去就是塔子的最顶层了，里面正中间也是放了一具漆黑发亮的棺材，这具棺材就像是新的一样，保存得非常完好，在它身上看不出一丝年代久远的感觉。
不过这具棺材上面没有图案,也没有文字，棺材的两侧有一对像车轮子一样的部件，又像是公园里那种供游客游玩的脚蹬船上的推进器。棺材上面放着一个透明的盒子，盒子应该是用透明的玉石，精雕细琢而成，那一红一绿的光就是从这个盒子里面射出来的。
