我回想起之前的场景，问季宗卜：“为什么刚才英子出来之后你还在水里，你不是为了替我爷爷报仇是不是？”
季宗卜说：“英子不过是一个马前卒罢了，真正的主，是河底的那个东西。”
旱地惊雷，黄河流血，难道都是季宗卜口中的那个东西干的么？
“有熟人来了。”
季宗卜说罢，就见山坡的另一端缓缓走上来一个人，是那位脖子上纹着沉沙鱼的捞尸人。
捞尸人来到我们身边之后，看着下面的景象沉眉锁目，从爹的手里接过泥胎，我这才发现那泥胎的眼睛上缠着一条红布带。
“若是有人问起，就说南水季八爷，四年后我会带着这个孩子再回来。”
第十一章 憋宝四绝
在抢救人员赶来之前，我们三人已经到了县城，爹几次想请季宗卜到家里去住一段时间，但是都被他谢绝了。
看着爹失落的表情，我知道他只是想跟我在一起多待一些时间，可是奈何季宗卜行事果断，没有丝毫犹豫地就把我带往了成都。
唯一让爹感到欣慰的是季宗卜并没有不让我继续念书的打算，而且我所考上的那所大学也在成都。
季宗卜匆匆忙忙将我带到成都之后却消失了，只留给我一个地址和电话，顺着地址来到了一条古香古色的街道，青砖绿瓦，老屋石路，像是以前去过的那些古镇的旅游景点。
只不过这些建筑明显不是现代后建的，一进入街道，一股古朴的气息扑面而来。
两边都是琳琅满目的商家，我挨个的找，最终止步在一间门匾上写着“长生当”的店铺门前，门打开着，里面坐着一位和街景融为一体的古典女人。
那女人穿着一身合体的黑色旗袍，面容精致，青丝拂面，正端坐在柜台上看书。
我这人有些怯生，见人不太会说话，尤其是漂亮女人，虽然确定这个长生当就是季宗卜让我来的地方，可是还是站在门口犹豫了半天不敢进去，直到那女人看到了我，眼神微微诧异，从屋内袅袅婷婷地走了出来。
“你是来找人的吗？”
女人看着我，我脸红的有些不知所措地说：“请，请问玉姐在这吗？”
“你找她有什么事？”女人问道。
我说：“是我师父让我来的。”
女人闻言先是一愣，紧接着咯咯咯地吃笑，“你就是八爷收的徒弟二娃子？”
我尴尬地点点头，她笑着把我领进屋，然后坐在一旁笑眯眯地看着我。
我被看地左右不是，手都没地方放，就听她说：“二娃子是你的大名吗？”
“不是啊，我叫白小乙，二娃子是我乳名。”我如实回答道。
“白小乙？”
玉姐微微蹙眉，“那为什么叫你二娃子呢，也不挨着啊。”
“因为我有个哥哥刚出生就死了，他叫大娃子，所以我叫二娃子。”我说道。
玉姐点点头，说：“行了，以后你就叫大名吧，二娃子怪不好听的，八爷有说过让你来干嘛吗？”
我说没有，就是让我来找你，别的没说。
玉姐听了沉吟片刻，“你就先住这吧，楼上有房间，东西都是新的，你尽管用，有什么需要跟我说，我白天的时候会在这。”
说着掏出一串钥匙告诉我哪个是开哪扇门的，又问了一些无关紧要的问题，天快黑的时候就走了，在临走之际，玉姐郑重地看着我说：“十二点之后，无论听到什么动静都不要开门，更不能应，知道吗？”
我听了心头微颤，这句话十分耳熟，隐隐觉得三岔湾的事情可能并没有就这么过去。
楼上就是个小房间，虽然不大但是生活用品应有尽有，我躺在床上忽然觉得很累，这些日子积累的疲倦一下子涌了上来，强打个瞌睡给爹娘打电话报了个平安，然后洗了个澡昏昏沉沉睡去。接下来的日子里季宗卜都再也没有露过面，玉姐每天早上不到8点准时来开门，守在店里一个生意都没有，我不禁有些怀疑这个店到底有没有存在的必要。
这些天里玉姐跟我说了不少有关憋宝人的话题，也让我对这一行有了初步的了解。
憋宝一门说起来也是大有来头，属于旧社会的外八门，不在三百六十行之列，专门为寻找天灵地宝而生。
凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有“天灵地宝”所藏。
天灵地宝，自然都是夺天地造化的奇珍异宝，相传暗中受鬼神所护，倘若随便触动，肯定要招来灭顶之灾，而必须用一种特殊的方法，才可以接近取之。
行行有道，憋宝一行有四绝，那就是观天、相地、踩龙、盘口。
“观天”指的是夜观天象，看吉星方位及星芒黯淡，就可辨天地间吉气旺方，生气流向；
“相地”则是寻山看水，看风水知龙脉格局，就可知穴口生气流转，知砂水之贵贱；
“踩龙”则是说这行人奇艺精绝，本领高超，即可上山捉虎，又可下海擒龙。
“盘口”是说见多识广，山、医、相、命、卜，无有不精，察言观色，相面知心，这是入门的基本功。
我当时正处在热血沸腾的年纪，听了这些只感觉一股热血冲脑，恨不得马上学会这些手段回去替爷爷报仇。
玉姐察觉到了我的变化，告诉我说，入得此行之后，的确有可能大富大贵，异于凡人，但是有句话说的好，富贵险中求，有多大的贵，就有多大的险，这行里拎着脑袋过日子，说不定哪天小命就得扔里面，为什么这行人才凋零，连知道的人都少之又少，就是因为很多人憋宝不成，最后把命都搭了进去。
而且这一行还有很多禁忌，例如季宗卜曾经说过的憋宝不倒斗，鸡鸣不露头，这倒斗既是指盗墓，也是指那些有主的宝贝，像什么坟里埋的，别人家摆的，东西再好也是不能动的，否则一定会死于非命。
听到这里我沉思了下来，如果按照这个说法，季宗卜在收我为徒之前是怕坏了这个禁忌才不敢出手，那么鬼婆婆和英子是属于有主之人？
可是他们有没有主和我又有什么关系，而且他说过英子的主人是河底的那个东西，难道说那东西和我有什么联系？
只可惜季宗卜到现在都没个踪影，等他出现我一定要问个清楚。
玉姐还告诉我，这天灵地宝其实是两种东西，一种是天灵，一种是地宝。
天灵一般都是活物，是些有灵性，有道行的畜生，一般吸收日月山泽之气，在体内慢慢的演变，使自己的身体发生了变异，从而生“宝”，这种机率比万分之一还要小，可遇而不可求。
成了精的蜈蚣身上有“定风珠”，成了气候的狐狸身上有“火云丹”，这些都是世间难得一遇的宝贝，也是无价之宝，称为“上灵”；而相比之下，虽然罕有，但是按照自然规律，一甲子以上才能形成的宝贝可以称得上是“中灵”；至于那些“牛黄”或是“马宝”，虽然也是价值不扉，世间难求，但是从相灵上来看，也只能算为“下灵”。
而地宝一般都是死物，不会动的东西，什么金银珠宝，奇花异草，这类的东西也是灵气充沛，独得天地之华。金银珠宝埋在地下，时间一久，就会灵气凝聚成人形，不同的宝贝幻化的人形也不一样，有句口决概括为：金银童子玉娇娘，珍珠小妹，奇器丑郎。
民间传说最广的就是成了精的人参，会变成人参娃娃，蹦蹦跳跳出来玩耍，只要用根系了红线的针别在他的身上，天亮后就可以找到千年人参。
能幻化成人形的宝物都称得上是“上宝”，千里难寻，世间少有。而那些奇花异草，虽得日月之精，有起死回生，起死人，肉白骨之能，但是也只能称得上为“中宝”；至于地下埋着的宝贝或是什么珍稀草药，就算是价值万金，也只能称为“下宝”。
那天玉姐在店里跟我聊到很晚才回去，临走之前特意交代我关好门窗，我一个人躺在床上久久不能平静，甚至开始怀疑三岔湾子的事情，是有天灵地宝在作怪。
季宗卜曾说英子是地宝，能幻化成人形的地宝是上宝，难不成是英子在黄河里溺死之后被某个东西夺了舍，既是地宝那就肯定是死物，总不会是埋在黄河里的什么物件吧。
想着想着眼皮子发沉就睡了过去，在梦中我又看到了爷爷，爷爷佝偻又孤寂的身影出现在黄河岸边，朝我一边挥手一边呼喊着什么，我朝他跑了过去，可是无论怎么跑都不能缩短距离，就在我着急的时候，在爷爷身后的黄河水里忽然冒出来一群人，死死抱住爷爷的身体将他拽入到水中。
我从床上上一惊而起，还没来及回想梦里的内容，就听到楼下的大门传来一阵急促的拍打声。
第十二章 二指羊倌
中国人敲门是有讲究的，正常敲门应该是一顿两叩，第一下是说有人来了，中间停顿是留给主人反应的时间，而后两下则是催促主人开门。
像这种不间歇的拍打，只有奔丧才会如此。
特别是在夜深人静的时候，这种声音异常刺耳。
我记得玉姐的嘱咐，没有搭理它，可是那声音却十分执着，一直拍个不停，而且伴随着拍门的声音，隐隐约约就听到有人就在叫我的名字。
