乱世栋梁 (米糕羊)

　　如此一来，边地豪强们，还敢给朝廷卖命当官商？
　　怕不是被仇家针对，最后被有司借人头一用。
　　若无人做马前卒，朝廷要发展边贸（海贸），等同于白手起家，又无法“招安”地头蛇，必然费时费力，事倍功半。
　　所以，祖珽的建议是：
　　一，派出大使，连同有司官员，到越州主审此案，以表示朝廷对这件案子的重视。
　　既然是审案，就要讲证据，让原告和被告当堂对质，并让百姓旁听，对质时，有证据就讲证据，指天发誓没有用。
　　以此让围观的百姓知道，官府是讲道理的。
　　二，此案必然会因为“口说无凭”，无法给嫌疑人定罪。
　　苦主又岂会善罢甘休，必然不住喊冤。
　　那些煽风点火、看热闹不嫌事大的“热心人”，也不会就此收手。
　　祖珽认为这一步不能让，没证据就是没证据，原则一定要坚持，但为了安抚民心，得来软的。
　　直接给钱粮、土地，不好，首先就会让人觉得官府理亏，其次，若苦主不收，那场面就难看了，而且舆论方面又会被人煽风点火。
　　所以，主审案件的大使，先到海边举办法事，为当年那些枉死的百姓招魂、超度。
　　这是立个姿态，随后，号召当地缙绅捐款捐物，建学校。
　　建学校，目的是方便周围百姓子弟就读，其中包括那些苦主的子弟。
　　学费就从善款里扣，还包学生的一日两餐。
　　再招募那几位苦主及其家眷做校工，有一份稳定的收入。
　　其实缙绅捐不捐款都无所谓，主要是有这个名义后，少府寺可以顺势“参与”，拨款建学、助学，让当地百姓有个盼头：
　　或许自己子弟读得书，将来科举中选，那就是麻雀变凤凰了。
　　那么，少府寺怎么就卷款了呢？
　　祖珽认为，少府寺可以借此表明态度：朝廷发展海贸，不仅仅是为了给国库增收，也是为了改善沿海地区百姓的生活。
　　那么，主管海贸的少府寺，出资建学、助学，不是名正言顺么？
　　当然，少府寺拨的款，最后得那被告暗中来付。
　　也就是让对方知道：有司明白你手不干净，但不打算追究，毕竟是过去的事了。
　　不过得花钱平事，方便洗白自己。
　　花钱建学校、捐资助学而不是直接给苦主好处，首先是不能显得官府理亏，其次是免得其他人有样学样，也去公廨击鼓鸣冤，换得好处。
　　至于缙绅们捐的钱，事后如数退还，当然，要暗中行事。
　　李笠听到这里，不由得瞥了一眼祖珽：这套路原来如今也有了。
　　祖珽继续说，第三，让报纸广泛宣传此案的处理过程和结果。
　　首先从舆论上改变官府的被动局面，让大伙都知道，官府审案讲的是真凭实据，不会听信一面之词，冤枉被告。
　　其次，让沿海以及边塞的地头蛇们明白，只要把自己的手脚收拾干净，不要授人以柄，给朝廷当鹰犬就必然有保障，不会被朝廷“借头一用”。
　　还能洗白自己，有个一官半职，子孙干干净净做人。
　　总而言之，事情的真相并不重要，重要的是，保证朝廷（皇帝）的利益，即名声和实惠。
　　李笠觉得祖珽给出的建议，可行性不错，当能解决此事。
　　所以，能有个为主分忧的“工具人”，真是省心省事。
　　他对祖珽如此积极为自己分忧，很满意，当即让祖珽推荐大使人选。
　　毫无疑问，祖珽可以从推荐人选这件事中获取好处，但李笠就当做是“报酬”，做个顺水人情。
　　又说了一会，祖珽告退，李笠回想着方才的对话，叹了口气。
　　高层政治权力斗争时，相关各方面对矛盾，通常讲的不是对错，而是利益。
　　祖珽的解决办法，就是不关心事实真相，只看如何解决对皇帝最有利，所以解决起来并不难。
　　可若是换做历史上那些有名的直臣、铮臣，恐怕事情的解决办法，就是另一种方式了：
　　钦差大臣手持尚方宝剑，深入民间，四处走访，克服万难，慢慢将三十多年前的一场屠村惨案真相找出来。
　　然后，将凶手逮捕，游街示众，于众目睽睽之下砍头。
　　苦主大仇得报，哭喊着跪地叩头，直呼“青天在上”，围观百姓欢呼雀跃，为朝廷有如此秉公执法的清官而高兴。
　　皇帝因为任用好官，为百姓做主，诛杀魑魅魍魉，声望大增。
　　而那些手不干净的边地豪强，见着案件如此收场，收起给朝廷卖命当鹰犬的心思，继续当亦民亦寇的地头蛇。
　　你嫌我们脏、嫌我们臭是吧？
　　行，海贸/边贸什么的，你自己玩吧。
　　这，是皇帝想要的？
　　李笠干咳一声，喝茶。
　　所以政治才被人们认为十分龌龊，而大部分情况下，皇帝想要分辨大臣是忠是奸，并不容易。
　　譬如祖珽这种大臣，道德底线极低，但才能极高，是忠是奸，完全看皇帝本人是什么样的执政风格。
　　皇帝需要直臣，祖珽这样的人精就会当直臣，皇帝需要有人当“白手套”，祖珽就会做，当然，前提是白手套不能用过一次就扔。
　　要驾驭这种人精，可不容易，一不留神反被利用，也不是不可能。
　　这一点，他的子孙，必须明白。


第二百二十四章 万事俱备
　　下午，皇宫，在东郊誓师归来的皇太子，聆听父亲的教导。
　　誓师即战前动员，如今是夏末，楚国即将发动对周国的战争，赶在秋收前，攻入关中，也好“就食于敌”，减轻后勤负担。
　　这也是平定天下之战，只要灭了周国，天下就统一了。
　　虽然李笠也参加了誓师大会，对于儿子，该交代的已经交代了，该布置的，也都已经布置了，但还是放心不下。
　　所以不忘提醒：“胜利者是不受指责的，你明白这句话的意思么？仅就打仗而言。”
　　李笠这么问，李昉想了想，回答：
　　“最重要的就是打胜仗，只要打了胜仗，那么主帅在这个过程中出现的各种失误，以及犯下的一些错误，都不算什么。”
　　“可一旦打败仗，什么鸡毛蒜皮的事情都会被别人拿来说。”
　　李笠又问：“举个例子？”
　　李昉回答：“汉时，霍去病率军深入大漠，追击匈奴主力，多有不恤兵卒之举。”
　　“譬如吃不完的酒肉宁可倒掉、扔掉，也不分给啃干粮的将士。”
　　“缴获的粮草，因为嫌碍事，不想拖累行军速度，宁可遗让将士们饿肚子，也要遗弃。”
　　“可他就是能打胜仗，封狼居胥，立下不世之功，跟着他拼命追击敌人的将士们，也因此各有功劳，所以，谁还在意这些？”
　　“相比之下，李广这名宿将，人生际遇却有不同。”
　　“李广善待士卒，为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与部下同吃同饮，凡事能身先士卒。”
　　“行军遇到缺水断食之时，见水、见食，士卒不全喝到水，他不近水边，士卒不全吃遍，他不尝饭食。”
　　“李广爱兵如子，对士卒宽缓不苛，所以部下都甘愿为他出死力。”
　　“但是，他在和匈奴的战争中，总是打不了大胜仗，还经常迷路失期，因为没有过硬的军功，所以即便名气再大，也无法封侯。”
　　“李广郁郁不得志，最后一次迷路失期，不愿面对主帅派来责问的使者，自尽。”
　　李昉说完例子，总结：“带兵打仗，最重要的一点，是打胜仗，主帅为了打胜仗，可以做许多事，但无论做什么事，都必须以打胜仗为目标。”
　　“如果打不了胜仗，什么都是虚的，名气也好，声誉也罢，不过是镜中花，水中月。”
　　李笠见儿子有如此觉悟，点点头：“没错，你此次挂帅出征，绝不可瞻前顾后、畏手畏脚，一切，都要以军事胜利为优先。”
　　“不要为了显得自己仁厚，就下达一些奇葩的命令，譬如只要守军投降，就不得攻城，哪怕己方将士正在攻城也得停下来。”
　　“不要为了显得自己能耐，偏不按参谋部拟定的作战方案指挥，偏要突发奇想，搞什么奇兵。”
　　“也不要担心这个、担心那个，想要打一场十全十美的胜仗。”
　　“为帅者，指挥作战时，切忌心神不定，什么都想要，什么都要顾及，结果什么好都没捞到。”
　　李笠说着说着，觉得自己愈发显得唠叨，便举了个简单的例子：“水里有鱼，鲤鱼、鲩鱼、乌鳢等等，很多，到处乱串，而你手中只有一杆网兜，是没法全都捞上来的。”
　　“你看着水里的鱼，或许会想今日吃什么，是糖醋鲤鱼？红烧鲩鱼？酸菜乌鳢？”
　　“你拿着网在犹豫，结果鱼很快跑光了，你两手空空，晚上就只能喝白粥。”
　　“别想那么多，照着最大的那一条下网，网上来了，再网第二条，等收工了，看鱼篓里有什么鱼，再想晚上做什么菜。”
　　这样的比喻简单易懂，李昉明白父亲的担心，再次表态：“父亲放心，孩儿知道轻重。”