乱世栋梁 (米糕羊)

　　“无论在哪里，都有笑眯眯和你做买卖的粟特人。”
　　“草原上的霸主，换了一拨又一拨，没有不灭的汗国，却有不灭的粟特商队。”
　　“或许，这就是江山之固，在德不在险的另一种现象吧，我们不能掉以轻心，但这个问题要解决，很麻烦。”
　　李笠的感慨，若要附和，所需要的知识，已然超过了冯小怜的“知识储备”，但她依旧抓“重点”，奉承起来：
　　“三郎什么都懂，一定有办法解决的。”
　　李笠笑起来：“你想太多了，人的生命是有限的，我做不了那么多事。”
　　“三郎一定有办法的……”冯小怜只是撒娇。
　　她想明白了，李笠很难哄，但又很喜欢当“先生”，需要一个学生来聆听自己的各种“高论”。
　　果不其然，李笠的讲解欲被挑起来，搂着冯小怜，针对自己提出的问题，给出了自己的“解法”
　　中原的“原创”宗教是道教，醉心于炼丹、修仙的道士们要想在和宗教上和天竺高僧抗衡，难度不小。
　　因为佛教的特点是逻辑自洽度很高，辩论起来战斗力极强，自汉以来多次佛、道大辩论的结果，证明了这一点。
　　道教讲的是修仙、长生不老，类似于“修现世”，然而现实之中能够长生不老的人，能有多少？
　　极易被辩论对手抓把柄来“证伪”。
　　佛教说的是“修来世”，所以别人根本就无法证伪：你怎么知道某人死后投胎转世没有过上好日子？
　　所以，还是得参考粟特人的“玩法”，搞商业扩张。
　　但是，和粟特人不同，商业扩张时，以武力保驾护航。
　　即用武装商队、武装商船，作为扩张急先锋。
　　“这样能行么？”冯小怜好奇起来，李笠很肯定的说：“能行，不过，那是几代人之后的事了，我们播下种子，浇水，让种子发芽即可。”
　　冯小怜无法理解李笠给出的答案，李笠却很有信心，虽然，他是看不到了。
　　怎么不行呢？有了火炮，再搞海贸，按着“大英帝国”走过的路，还是蛮好走的！
　　要是实现了，那个时候，真就是“江山之固，在德（利）不在险”。


第二百一十九章 如火如荼
　　皇宫，听涛阁里，李笠和黄姈看着一身新式戎服的皇太子，非常满意。
　　虽然李昉身着戎服，是为了展示这新式制服的特点，但在父母眼中，就只有出色的一个好儿子。
　　身材高大，样貌英俊，气宇轩昂，再加上戎服的衬托，军人气质的“加成”，怎么看都是一个“帅小伙”。
　　李笠对儿子的样貌非常满意，甚至有些嫉妒：顶级高富帅啊这是！
　　李昉从小营养就很好，加上李笠的科学理论指导饮食（多补钙、多晒太阳），以及得了母亲的“遗传”（黄姈个子很高），所以个子高。
　　比李笠高。
　　加上坚持锻炼，肩膀宽，看上去就是“衣服架子”，穿什么都精神。
　　李昉又“遗传”了母亲的颜值，样貌英俊，比起“样貌平平”的父亲，好多了。
　　李笠和黄姈的注意力，全都被儿子的气宇轩昂吸引过去，李昉见父母的关注点完全歪了，有些无奈，赶紧提醒：“戎服，戎服……”
　　“嗯？噢，好，好……”李笠总算是回过神，看着儿子身上穿的戎服，仔细摸了摸红色的布料，问：
　　“这新式戎服，洗多少次会明显褪色？”
　　“孩儿身上这件，洗过十次了。”
　　李笠仔细看了看戎服，没发现什么色泽不一或者明显褪色的迹象，有些怀疑：“十次，不会是连续洗的吧？”
　　李昉摇头：“不不，是穿在身上，待得被汗水打湿之后，过夜再洗，再穿，再洗，共八次。”
　　李笠又问：“是如何洗？单纯的捣衣？还是用了肥皂？”
　　李昉信心满满的回答：“各种浣洗方式都用过，不容易褪色。”
　　“那，穿在身上，有没有身上发痒、起红疹等不舒服的现象？”李笠接着问，好像在找茬一般。
　　李昉摇摇头：“没有，未见过敏，而且穿在身上，红色不会染到身上。”
　　黄姈见李笠明知故问，却不觉得有什么不妥，看着儿子身上的戎服，很满意。
　　这布料的红色，是用新式红色染料染出来，耐洗、不容易褪色（相对而言），可是很重要的突破。
　　敞开了卖，必然供不应求。
　　但在之前，耐洗的染色布料，不能说没有，却很少见。
　　小时候，她女扮男装，平日里穿有颜色的衣服，很少洗，基本上穿过几次之后就直接换新的。
　　娘一直教育她，让她勤俭一些，所以黄姈不明白，为何娘对衣服如此浪费。
　　后来，她慢慢明白原因：染了色的衣服，好看是好看，但禁不住洗，一洗就容易褪色。
　　当然，这褪色未必是颜色大变，却是某些地方颜色变浅，整体看上去这衣服的颜色深浅不一，显得寒酸。
　　她父亲黄大车，在鄱阳城也算是有头有脸的人物，她作为“庶子”，即便再不受嫡母、嫡兄待见，也不能在外面丢父亲的脸，穿褪色的衣服与人交往。
　　所以，即便平日居家便服都是“白衣”，但只要出门和朋友们游玩，在衣着这方面，黄姈都是很注意的。
　　再后来，到了建康，她才发现，原来富贵人家的衣服，即便是绫罗绸缎，穿过后只要有汗渍，立刻就扔，根本就不是洗了再穿。
　　原因，当然也是因为洗过的衣物容易褪色，看上去色泽失调。
　　富贵人家财力雄厚，衣服穿一次就扔，承担得起，寻常百姓就不同了，穿的都是素色（白色）的布衣，缝缝补补穿几年是常有的事。
　　等她等了贵妇，甚至成为皇后，才发现这种浪费，真的是很无奈：
　　她的各种礼服，确实不能洗，洗了就变形、褪色，若有汗渍，就只能换。
　　若是洗了再穿，穿着这种褪色的礼服在公共场合出现，她自己丢脸事小，给李笠丢脸事大。
　　而史书里，记载某位帝后或者皇子、妃子勤俭，常说此人穿洗过的衣服。
　　穿洗过的衣服，被视作“勤俭”，可见自古以来，富贵人家的衣服只换不洗，是司空见惯的事情。
　　然而，如今不一样了，事情正在起变化。
　　黄姈再次看向儿子身上穿着的戎服，仔细看着布料，感慨：
　　“化学染料，果然着色牢固，没想到黑黑煤炭的炼焦产品，能有如此之大的用途。”
　　李笠笑起来：“那是当然，否则那么多人、那么多年的努力，岂不是白费了？”
　　李昉将戎服脱下，展示给父母：“新式戎服，按号数批量制作为成衣，发到军中将士手中，他们再根据自己体形进行细微修改即可。”
　　“如此一来，后勤的负担减轻了些，同样的运输重量，成衣和布，前者的‘有效重量’更多……”
　　“标准尺寸的衣型，分几个号数，批量制衣十分方便，无非是红色的衣服为戎服，其他颜色的衣服为民服，如此一来，被服场的生产成本大幅下降……”
　　黄姈大概知道儿子说的事情，尤其‘成衣’这种商品，问：“如今，成衣的销量如何？”
　　“因为耐洗，价格也不贵，当然销量不错。”李笠笑起来，对技术进步带来的商机很满意。
　　古代，成衣业很难成规模，人们要买衣服，一般是找裁缝量身制作。
　　但现在，随着纺织业（包括印染）的发展，成衣大规模销售在一些大都会已经有了可能。
　　当然，军队对戎服的需求，是成衣业的巨大支撑，李昉今日特地穿新式戎服来给父母看，就是针对即将开始的灭周之战，展示后勤准备工作的一个成果：
　　有司备下了大量的成衣（号数不同），足以向将士们提供统一的制服。
　　而不是各营领了布料后，找裁缝给营中兵卒制衣。
　　无论是夏衣还是寒衣，均由几个被服/制衣作场统一制作、由有司统一发放。
　　那么，当战争开始后，后方的作场随时能够就按照订单，全力以赴生产各类军需，其中包括戎服。
　　即便战争长期化，譬如持续到明年，充足的后勤供应，以及有保障的后勤运输体系，能够确保有司把各类军需及时送到前线将士手中。
　　这就是备战的成果，行军参谋部一直在抓的工作。
　　李笠拿着这件戎服，对黄姈说：“纺织、印染技术是军民两用，我们先用军队的订单，养活被服/制衣作场，将成衣的产量提升，然后向民间大量销售成衣。”
　　“只要价格便宜，又确实耐洗，成衣的销路会打开的。”
　　“当然，那是以后的事，现在说戎服，可以说，等到开战，官军的阵容，将是如火如荼。”
　　如火如荼的典故（荼即白色），黄姈知道，不由得纳闷：“白色戎服？显眼是显眼，可不耐脏啊！”
　　李笠摇摇头：“这是成语的引用，不是说要穿白色的戎服。”
　　“某些编制的队伍，服色必须有所不同，战场上才能一目了然，方便主将指挥。”
　　“当然了，这些队伍的战斗力，会在戎服的帮助下，让敌人刻骨铭心。”