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逆补西游 (起舞弄春秋)


  第一个就是太上老君了,诳语就别多说,捽或者被捽也别讨论,人家最多只能算是个法师,跟孙猴子比力气输了不丢人,丢人的是喜欢拿力气欺负法师的家伙们。其次是镇元子,如果还有金刚镯不能收的东西,就是镇元子自己的袖子了,属于势力特别低实力来使劲儿拔的,人种袋的情况请参见水火两位天神。次为如来,实际上是势力大,是个法师类型的人物,实力上实在是没见过什么太高级的手段。再是弥勒佛,人种袋的怨念之大。观世音,根据拿动的重量和柳枝架开别人的打斗,该是领悟了不用武器的人。可能大家觉得把镇元子排太高?不对,镇元子是个没有什么势力的人,三星来了,他还得亲自招呼,就像是民间的大咖见了高官一样。观音是诸侯级别的人,为什么要怕这个小民,为什么要怕一个人民群众?无非是他的实力高罢了,否则你一无权势,二无力量,谁怕你。那么如来会比观音的实力高很多么?不见得,取经事件的安排之时如来见了,心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”什么意思,观音的势力不是很大,珞珈山的兵力根本就不雄厚,那么为什么观音这个菩萨级的人物,如此受到他佛如来的推崇呢?就是因为人家有实力,甚至在明面上观世音很可能就是西方第二(不考虑法宝)高手。至于地藏王,人家有把他再当多大回事儿么。至于其他佛,请在西游以外讨论,不排除高手隐藏,高手在民间,但是不出来争位置的你排他有意思么。
  还有的就是所有做过妖怪的家伙们的实力。先看势力把,大小肯定是牛魔王大,狮驼国小,轮数量肯定是狮驼的妖多,可是论质量,狮驼只有三个孙猴子级的。
  实力上,很多妖怪都是留手的了,这里实在是恼火。但是根据自己拥有的东西,牛魔王是唯一同时拥有有坐骑和法宝的妖怪,如果把所用过的东西算上,牛魔王也是唯一能用其他武器,而不用担心兵器落到金兜兕身上的人,于是我把牛魔王排到了第一,金兜兕次之,黄眉再次,再金银角,金毛犼垫底。为什么?因为这些家伙有法宝,为了让下面的人有点存在感,单独排下。
  去掉法宝,运用武力和法力的再重新开始实力划分,尽管牛魔王、黄眉、九灵元圣、九头虫都留了手,先看开大招显原形的情况。黄眉,金银角这些没有原形的家伙其实该不是妖怪,应该算仙佛,这里也不能排上去,人家的最后手段就是法宝,但是刚刚去掉。于是我们先看第一的牛魔王,连头至尾,有千余丈长短,自蹄至背,有八百丈高下。其他妖怪用什么方法来搞定他呢?不要说法象天地,难道还有哪个不会变大么。镇元子是肯定可以收拾他,法宝也有好几个可以收拾他的,关键就是现有的妖怪们,谁拿他有办法?唯一的缺点可能就是攻击力不强。第二,九灵元圣,如果他的嘴巴硬是有那么大,我很愿意把他排到第一位,而且人家都要小心翼翼咬着孙猴子,生怕给含化咯。第三,蝎子精,猪八戒加入战斗的时候,这个家伙是用了原形的,所以才有那么多手,蝎子腿儿嘛,倒马毒也很厉害,持续时间虽然不长,但是可以追击啊。第三,九头虫,连孙猴子都怕的东西到底有多可怖,竟留于咱们自己的想象了。第四是百眼魔君,人家的金光确实破防了的,孙猴子靠变穿山甲从地里逃生。第五黄风大王,杀伤力再差,人家武艺也不弱。第六青狮,主要是猪八戒都能逃过他的嘴巴,比起九灵元圣,两张嘴层次就是两个级别的。第七白象,边打边捆,但是要捆住手啊。第八该是红孩儿,人家的火是自己修炼的哦,成长性实在太强悍,但是法力可能不足,每次放那么几把火。取经团队沙和尚稍微大于孙猴子约等于猪八戒,还要添上个约等于大鹏金翅雕。平手孙猴子的有很多,不入流的只有定吃唐僧肉的四个和车迟国三仙,分量不够的是白鹿。
  肯定很多人不服,因为孙猴子无敌嘛。既然如此,我们换个孙猴子无敌的排位法,比战斗力。实力不是最高战斗力么?为什么还要比战斗力呢。运用尔,二战时期难道不是日本远强于中国么,以弱胜强才是本事,以强胜弱,胜之不武。
  战斗力先只排三个人,那就是大鹏金翅雕,九头虫和孙猴子。为什么?还记得关于运动战的论述么,你只需要保证两样东西,一个是跑得比人家快,还有个就是后续力量或者说后勤补给。这三个是唯一(唯三?)可以在速度上较量的,但是实际上孙猴子用的是法术,可以边打边退,大鹏金翅雕用的是真身,武器只有嘴壳子和爪爪,九头虫还占便宜得多,毕竟老子九个头。于是我们就可以看到大鹏速度最快,却最不方便边走边战斗;九头虫一边飞行一边打斗肯定不错,但是却不能保证他的速度快于孙猴子。什么意思,纵大鹏无他力气,是赞美他九头虫的,夸奖向来就是夸张,我们只能理解为他的速度快,不可能理解为他的速度比大鹏还快。而那些非常极其很喜欢孙猴子的人,与其说是喜欢孙猴子,还不如说是喜欢人家作者夸孙猴子,夸的东西能当真么?所以这个战斗力很可能是孙猴子第一,大鹏第二,九头虫虽然战斗力高,速度上可能只能被动应付。
  那么不跑,攻坚的战斗力呢,请参考实力篇。
  当然,大家肯定还是不满意的,为什么?还不是因为孙猴子么,这个条件当然是越偏向孙猴子越公平咯,虽然我都觉得脸红,那还是排下武力把。
  明面上武力第一的,不看都知道是镇元子。水分最足的黄眉是力扛过二十八宿的,也是同时进攻孙猴子哥仨的人,但是毕竟时间短暂,大家看到了他的阁楼以后也尽成了水货,还真是不想排他,就把他放到第二把。第三该是牛魔王了,尽管进攻少,防御多,但是两人尽力拿他不下是可定的,完全靠车轮战先把人家打累。第四是蝎子精,尽管人家用了原身的几条腿儿,但是这个也是武艺啊,人家就是有那么多手,还不是三头六臂那种法术辅助的。第五就是沙和尚了,下面就可以直接没有了,因为又是猪八戒约等于孙猴子约等于狮驼岭三妖,还约等于金兜兕,奎木狼(失去内丹后),金银角大王……
  这么一比较,取经团队的人员简直是功能重复,饭量还大,后勤保障严重不足,观世音那里安排得当了?其实根据以上信息,我们可以猜测西方集团缺少的人员基本上是前排人员,红孩儿被贪污了,佛派也并没有意见。
  该打的也打了,该放的(孙猴子)也放了,这个时候孙猴子开始解放沙僧。八戒捆急了,忍不住大声叫道:“哥哥!我的手脚都捆肿了,倒不来先解放我!”我敢说这个猪八戒甚至沙和尚都是认识这个九灵元圣的,他实在太好认了,在这个世界上也是独一无二的存在,特征过于明显。那么猪八戒这一喊的意思就很明确了吧。却早惊动老妖爬起来看到老王父子及唐僧、八戒俱在,只不见了行者、沙僧。点着火,前后赶看,忽见沙僧还背贴在廊下站哩。你说这个沙和尚是痴傻么,就不知道跑,不行变个什么虫儿蝶儿也可以嘛,事实就是咱沙和尚也认识九灵元圣,毕竟人家在天宫的时间极其长,至少万年。九灵元圣但见几层门尽皆破损,情知是行者打破走了,也不去追赶,将破门补的补,遮的遮,固守家业不题。不就是给足那孙猴子时间去做事情么,做什么,你都知道了,搬救兵啊。
  于是城头上各厢的土地神祗与城隍之神迎空拜接。行者道:“汝等怎么今夜才见?”城隍道:“小神等知大圣下降玉华州,因有贤王款留,故不敢见。今知王等遇怪,大圣降魔,特来叩接。”行者正在嗔怪处,又见金头揭谛、六甲六丁神将,押着一尊土地,跪在面前道:“大圣,吾等捉得这个地里鬼来也。”行者喝道:“汝等不在竹节山护我师父,却怎么嚷到这里?”丁甲神道:“大圣,那妖精自你逃时,复捉住卷帘大将,依然捆了。我等见他法力甚大,却将竹节山土地押解至此。他知那妖精的根由,乞大圣问他一问,便好处治,以救圣僧贤王之苦。”行者听言甚喜,那土地战兢兢叩头道:“那老妖前年下降竹节山。那九曲盘桓洞原是六狮之窝,那六个狮子,自得老妖至此,就都拜为祖翁。祖翁乃是个九头狮子,号为九灵元圣。若得他灭,须去到东极妙岩宫,请他主人公来,方可收伏。他人莫想擒也。”
  很喜剧,孙猴子改邪归正了,已经不再专打老年人了,但是土地老儿还是怕他,都不出来见他,正是有礼走遍天下,无礼寸步难行,礼多人不怪,礼就是理啊。
  于是孙猴子再一次开始自己找救兵的路程,看来孙猴子最该做的工作不是保护人,而是找人找吃找关系。这次进天庭,走的东天门,本来这段话压根儿就没有什么写下去的意思,就连好为人师,所以惹出一帮狮子,也可以在妙岩宫太乙救苦天尊处交代。那么这段和广目天王的一对一答些在这里是配像的么,是什么意思哩。

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