逆补西游 (起舞弄春秋)

　　第一个就是太上老君了，诳语就别多说，捽或者被捽也别讨论，人家最多只能算是个法师，跟孙猴子比力气输了不丢人，丢人的是喜欢拿力气欺负法师的家伙们。其次是镇元子，如果还有金刚镯不能收的东西，就是镇元子自己的袖子了，属于势力特别低实力来使劲儿拔的，人种袋的情况请参见水火两位天神。次为如来，实际上是势力大，是个法师类型的人物，实力上实在是没见过什么太高级的手段。再是弥勒佛，人种袋的怨念之大。观世音，根据拿动的重量和柳枝架开别人的打斗，该是领悟了不用武器的人。可能大家觉得把镇元子排太高？不对，镇元子是个没有什么势力的人，三星来了，他还得亲自招呼，就像是民间的大咖见了高官一样。观音是诸侯级别的人，为什么要怕这个小民，为什么要怕一个人民群众？无非是他的实力高罢了，否则你一无权势，二无力量，谁怕你。那么如来会比观音的实力高很多么？不见得，取经事件的安排之时如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”什么意思，观音的势力不是很大，珞珈山的兵力根本就不雄厚，那么为什么观音这个菩萨级的人物，如此受到他佛如来的推崇呢？就是因为人家有实力，甚至在明面上观世音很可能就是西方第二（不考虑法宝）高手。至于地藏王，人家有把他再当多大回事儿么。至于其他佛，请在西游以外讨论，不排除高手隐藏，高手在民间，但是不出来争位置的你排他有意思么。
　　还有的就是所有做过妖怪的家伙们的实力。先看势力把，大小肯定是牛魔王大，狮驼国小，轮数量肯定是狮驼的妖多，可是论质量，狮驼只有三个孙猴子级的。
　　实力上，很多妖怪都是留手的了，这里实在是恼火。但是根据自己拥有的东西，牛魔王是唯一同时拥有有坐骑和法宝的妖怪，如果把所用过的东西算上，牛魔王也是唯一能用其他武器，而不用担心兵器落到金兜兕身上的人，于是我把牛魔王排到了第一，金兜兕次之，黄眉再次，再金银角，金毛犼垫底。为什么？因为这些家伙有法宝，为了让下面的人有点存在感，单独排下。
　　去掉法宝，运用武力和法力的再重新开始实力划分，尽管牛魔王、黄眉、九灵元圣、九头虫都留了手，先看开大招显原形的情况。黄眉，金银角这些没有原形的家伙其实该不是妖怪，应该算仙佛，这里也不能排上去，人家的最后手段就是法宝，但是刚刚去掉。于是我们先看第一的牛魔王，连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下。其他妖怪用什么方法来搞定他呢？不要说法象天地，难道还有哪个不会变大么。镇元子是肯定可以收拾他，法宝也有好几个可以收拾他的，关键就是现有的妖怪们，谁拿他有办法？唯一的缺点可能就是攻击力不强。第二，九灵元圣，如果他的嘴巴硬是有那么大，我很愿意把他排到第一位，而且人家都要小心翼翼咬着孙猴子，生怕给含化咯。第三，蝎子精，猪八戒加入战斗的时候，这个家伙是用了原形的，所以才有那么多手，蝎子腿儿嘛，倒马毒也很厉害，持续时间虽然不长，但是可以追击啊。第三，九头虫，连孙猴子都怕的东西到底有多可怖，竟留于咱们自己的想象了。第四是百眼魔君，人家的金光确实破防了的，孙猴子靠变穿山甲从地里逃生。第五黄风大王，杀伤力再差，人家武艺也不弱。第六青狮，主要是猪八戒都能逃过他的嘴巴，比起九灵元圣，两张嘴层次就是两个级别的。第七白象，边打边捆，但是要捆住手啊。第八该是红孩儿，人家的火是自己修炼的哦，成长性实在太强悍，但是法力可能不足，每次放那么几把火。取经团队沙和尚稍微大于孙猴子约等于猪八戒，还要添上个约等于大鹏金翅雕。平手孙猴子的有很多，不入流的只有定吃唐僧肉的四个和车迟国三仙，分量不够的是白鹿。
　　肯定很多人不服，因为孙猴子无敌嘛。既然如此，我们换个孙猴子无敌的排位法，比战斗力。实力不是最高战斗力么？为什么还要比战斗力呢。运用尔，二战时期难道不是日本远强于中国么，以弱胜强才是本事，以强胜弱，胜之不武。
　　战斗力先只排三个人，那就是大鹏金翅雕，九头虫和孙猴子。为什么？还记得关于运动战的论述么，你只需要保证两样东西，一个是跑得比人家快，还有个就是后续力量或者说后勤补给。这三个是唯一（唯三？）可以在速度上较量的，但是实际上孙猴子用的是法术，可以边打边退，大鹏金翅雕用的是真身，武器只有嘴壳子和爪爪，九头虫还占便宜得多，毕竟老子九个头。于是我们就可以看到大鹏速度最快，却最不方便边走边战斗；九头虫一边飞行一边打斗肯定不错，但是却不能保证他的速度快于孙猴子。什么意思，纵大鹏无他力气，是赞美他九头虫的，夸奖向来就是夸张，我们只能理解为他的速度快，不可能理解为他的速度比大鹏还快。而那些非常极其很喜欢孙猴子的人，与其说是喜欢孙猴子，还不如说是喜欢人家作者夸孙猴子，夸的东西能当真么？所以这个战斗力很可能是孙猴子第一，大鹏第二，九头虫虽然战斗力高，速度上可能只能被动应付。
　　那么不跑，攻坚的战斗力呢，请参考实力篇。
　　当然，大家肯定还是不满意的，为什么？还不是因为孙猴子么，这个条件当然是越偏向孙猴子越公平咯，虽然我都觉得脸红，那还是排下武力把。
　　明面上武力第一的，不看都知道是镇元子。水分最足的黄眉是力扛过二十八宿的，也是同时进攻孙猴子哥仨的人，但是毕竟时间短暂，大家看到了他的阁楼以后也尽成了水货，还真是不想排他，就把他放到第二把。第三该是牛魔王了，尽管进攻少，防御多，但是两人尽力拿他不下是可定的，完全靠车轮战先把人家打累。第四是蝎子精，尽管人家用了原身的几条腿儿，但是这个也是武艺啊，人家就是有那么多手，还不是三头六臂那种法术辅助的。第五就是沙和尚了，下面就可以直接没有了，因为又是猪八戒约等于孙猴子约等于狮驼岭三妖，还约等于金兜兕，奎木狼（失去内丹后），金银角大王……
　　这么一比较，取经团队的人员简直是功能重复，饭量还大，后勤保障严重不足，观世音那里安排得当了？其实根据以上信息，我们可以猜测西方集团缺少的人员基本上是前排人员，红孩儿被贪污了，佛派也并没有意见。
　　该打的也打了，该放的（孙猴子）也放了，这个时候孙猴子开始解放沙僧。八戒捆急了，忍不住大声叫道：“哥哥！我的手脚都捆肿了，倒不来先解放我！”我敢说这个猪八戒甚至沙和尚都是认识这个九灵元圣的，他实在太好认了，在这个世界上也是独一无二的存在，特征过于明显。那么猪八戒这一喊的意思就很明确了吧。却早惊动老妖爬起来看到老王父子及唐僧、八戒俱在，只不见了行者、沙僧。点着火，前后赶看，忽见沙僧还背贴在廊下站哩。你说这个沙和尚是痴傻么，就不知道跑，不行变个什么虫儿蝶儿也可以嘛，事实就是咱沙和尚也认识九灵元圣，毕竟人家在天宫的时间极其长，至少万年。九灵元圣但见几层门尽皆破损，情知是行者打破走了，也不去追赶，将破门补的补，遮的遮，固守家业不题。不就是给足那孙猴子时间去做事情么，做什么，你都知道了，搬救兵啊。
　　于是城头上各厢的土地神祗与城隍之神迎空拜接。行者道：“汝等怎么今夜才见？”城隍道：“小神等知大圣下降玉华州，因有贤王款留，故不敢见。今知王等遇怪，大圣降魔，特来叩接。”行者正在嗔怪处，又见金头揭谛、六甲六丁神将，押着一尊土地，跪在面前道：“大圣，吾等捉得这个地里鬼来也。”行者喝道：“汝等不在竹节山护我师父，却怎么嚷到这里？”丁甲神道：“大圣，那妖精自你逃时，复捉住卷帘大将，依然捆了。我等见他法力甚大，却将竹节山土地押解至此。他知那妖精的根由，乞大圣问他一问，便好处治，以救圣僧贤王之苦。”行者听言甚喜，那土地战兢兢叩头道：“那老妖前年下降竹节山。那九曲盘桓洞原是六狮之窝，那六个狮子，自得老妖至此，就都拜为祖翁。祖翁乃是个九头狮子，号为九灵元圣。若得他灭，须去到东极妙岩宫，请他主人公来，方可收伏。他人莫想擒也。”
　　很喜剧，孙猴子改邪归正了，已经不再专打老年人了，但是土地老儿还是怕他，都不出来见他，正是有礼走遍天下，无礼寸步难行，礼多人不怪，礼就是理啊。
　　于是孙猴子再一次开始自己找救兵的路程，看来孙猴子最该做的工作不是保护人，而是找人找吃找关系。这次进天庭，走的东天门，本来这段话压根儿就没有什么写下去的意思，就连好为人师，所以惹出一帮狮子，也可以在妙岩宫太乙救苦天尊处交代。那么这段和广目天王的一对一答些在这里是配像的么，是什么意思哩。