天之问 (业原)

吴小扬招手拦了一辆出租车，对开车师傅说：“经典咖啡屋。”说完，转头笑看着普燕。到了咖啡屋坐下，他要了两杯现磨咖啡。
吴小扬看到普燕充满疑惑的眼神，他也不说话，抬起手做了一个“你好”的手语动作。普燕脸上惊喜交集，做了一个“你怎么会懂”的动作。吴小扬还是不说话，继续做了一个“认识你真好”的手势，普燕的心喜更加强烈，继续用手语说：“你从哪里学的？”
吴小扬毕竟学的时间太短，还不能完全表达自己的意思，用手语说了一会，就开口说：“我这一星期都在拜师学习手语，今天第一阶段结束，教手语的老师说，可以和使用手语的人基本交流了，能看懂手语代表什么意思？我想就先用着，以后我再进一步学习。”
吴小扬清楚的看到，普燕眼中的泪光闪动，他知道这其中的意味，说：“我很乐意这样做，让我又多了一项技能。只是目前我学的还不太多，看意思还行，使用就差一些。这样好不好？你用手语，我用嘴说，这样，就比较方便。”
“这样真好，我没想到你会这么做。”普燕说：“明天下午，我们去看看楚老师吧，他对你的印象特别好。”
“我有一些问题还很迷茫，正好向他请教。”吴小扬说：“我感觉他确实了不起，虽说到目前为止，交流的还不太多，但还是可以感受到他那种震撼人心的才气。”
普燕拿出手机，发微信说：“等相处久了，你就会知道，他是一个多么了不起的人。我亲眼所见，多少的高官富豪都在巴结他，很多领域的人都要给他几分面子，而他对这些人却是不屑一顾。尽管如此，除了一些不知深浅的狂妄之人外，还没有谁敢给他难堪。你前几次在他家门口看见的那些人，每一个都有很深的背景，楚老师连门都不让他们进。一句话，他是一个真正了不起的人，厉害吧？”
“你说他是一个很特别的人，我还是感受到了。”吴小扬说：“一般说来，特别是指外在的表现，而他恰恰相反，他的外表和一个平常人没什么两样，甚至比平常人还更和蔼可亲，但他的思维、他的所说所为，却让人清晰的感受到了他的与众不同。”
普燕手语说：“没错，就是这样。”

第二天下午，吴小扬和普燕来到了楚老师家，发现先前三三两两在空闲处的人没有了。他和普燕走进家里，看到楚老师正和一个四十多岁的中年男子说着话，旁边坐着一个和自己年龄相仿、很是帅气的男孩。看到吴小扬和普燕进来，那个中年男子很热情的站起来招呼问好；那位小帅哥只是看了看他们俩，没说什么话。楚老师对吴小扬俩人笑笑，继续和那位男子聊天。普燕拉了一下吴小扬的手，两人坐了下来，静静的听他们说话。
那位男子说：“我们家林启华，从小还算聪明，在学校的成绩一直都是排在前列，也是学生会干部。我是希望他将来能有出息，请楚老师收下他，有什么要求你尽管说。”
楚老师说：“林老板，你客气了，刚才我已经说了，其实我是浪得虚名，社会上的传言不可信。你儿子很聪明，跟着我会耽误了他。”
那位林老板说：“楚老师你再考虑考虑，麻烦你操心了。有什么要求，要多少钱，你尽管说，我绝不含糊。”
吴小扬看到楚老师脸上的笑容一下子就消失的干干净净，变得很冷漠的说：“我已经说的很清楚了，不敢误人子弟，你们还是请便吧。”那位林老板想为自己刚才的话作些辩解，但看到楚老师的表情，只好尴尬的走了。
他们才刚刚出了门，楚老师就对普燕两人笑说：“今天又来看我了。”
吴小扬说：“不好意思，楚老师，那天我惹事了，没给你添麻烦吧。”
“什么麻烦？”楚老师说：“说心里话，我很高兴你这么做，一个连架都不敢打的男人还算是男人吗？”这句话真是说到吴小扬的心坎里去了，一直担着的心算是落了地。
楚老师说：“小扬，实话告诉我，你今年几岁了？”
吴小扬说：“再要两个多月就年满二十二周岁了。”
“二十二岁，距离二十五岁还有三年时间。”楚老师像是自言自语的说着话，最后看着他说：“你看过的书真的很多吗？都看了些什么书？”
“大学三年里，我看过的书还真是多。”吴小扬说：“传记、历史、政治、军事、文化、地理、教育、人文、哲学都有涉及，包罗万象。”
楚老师说：“这个问题我们前两天就已经说过，我现在只是想再核实一下。”
听到这里，吴小扬有些奇怪的看看他，然后转头看着普燕，发现普燕的眼神也同样很疑惑。
楚老师笑笑说：“燕丫头，你是不是觉得我老头子为什么会对小扬的事情这么认真，还要进行核实，担心我把他给卖了是不是？他一个毛头小子卖给谁呀？能卖几个钱？”普燕害羞的低下头。
楚老师继续说：“小扬，今天有什么事吗？”
吴小扬说：“你前两次说的话对我震动很大，我该怎么做才能成为一个有所作为的人？”
楚老师说：“其实，你真正想要知道的是你最适合做什么事？要怎么做才能让你之前学到的知识融会贯通，并能在具体事务上显现出它的价值。”
吴小扬异常心喜：“是，怎么才能做到。”
楚老师的表情连同语气都突然变得有些傲然说：“这个问题对其他人来说，可能一辈子都没办法解决，可对于我们来说，却是很容易就可以实现。想要做到这一点，先要明白文化的精髓所在。因为文化是一切事物的枢纽，只有把握了‘文化总纲’这个节点，其它如知识、才能、勤奋等才不会偏离主体，也才能到达你想要的结果。小扬，你对文化是一种什么样的认识？大胆地说，没关系的。”
吴小扬犹豫着说：“文化这种东西，看不见也摸不着，却能左右一个人、一个民族、甚至是一个国家。”
“文化是人心灵上的一支火炬。”楚老师说：“它完完全全属于思想层面上的内容，不能直接产生价值，尤其是商业价值，但却在方方面面影响着人的所思所行。它是所有行业的支撑点，自然也是一个人的支撑点；离开了文化的繁荣，任何的强大、成功都是短暂的，包括一个没有以公平正义为文化基点的家簇不可能长久。所以，我们必须要深刻了解文化对人的影响；否则，你就不可能站在一个很高的支点上来看世间事物。”
吴小扬说：“楚老师，你刚才说的意思我能理解，书本里也提到过文化的重大意义，但却很少看到有人讲授的更具体。比如说，中国文化的特征、如何通过文化来实现具体的价值等等。”
楚老师说：“你这样的说话方式很有意思，既有宏观上的高度，同时还包含了具体事务的思考，这说明了你的思维方式很是与众不同。”
他继续说：“中国文化主要是以儒家为主导，佛、道、法等为辅助的包罗万象、变化无方的综合性文化，其间还或多或少的容纳了种类繁多的百家学说，对外是仁容、对内则是敬祖。正因如此，形成了它独有的博大精深和极强的包容之心，最终落实在人的身上，滋养出了仁善、坚韧、祖先致上的华夏民族大家庭。遗憾的是，从孔老夫子创立‘儒学’至今，儒家学说已经发生了较大的演变，变得面目全非。比如：孟子的愚民思想、朱熹的虚伪伦理。不客气的说，他们的这些变革，已经严重的误导了亿万喜爱儒学的人们。孔子儒学是一门真正‘入世’的学问，它区别于所有其它学问的最大之处在于，它既承认人性的丑恶，也相信人性的光辉，并且积极寻找解决的方法。针对治国理政、教化人心、人生价值等原则性事项形成了系统的一整套思想理论。《春秋》、《论语》等经典著作就是在这种思想下创立出来的。”
吴小扬说：“这么说来，中国文化太复杂了，难于把握。”
“也不尽然。”楚老师笑说：“如果你想要看尽整座高山的风景，你会怎么做？”
“我会站在峰顶。”吴小扬想了想：“楚老师的意思是说，还是遵照刚刚你说的方式，只需要掌握文化的总纲就行。”
“非常正确。”楚老师说：“当你站在峰顶时，你依然不知晓山中所有的地方具体有些什么？但有人问你某某地点有什么时，你一眼就看清楚了。”
吴小扬欣喜若狂。楚老师继续说：“问你一个很现实的问题，山东曲阜的孔庙为什么每年会有那么多的人去参观、朝拜？”
“孔庙供奉的是孔子先生。”吴小扬说：“他所创立的儒家学说内容深湛，是中国人所敬仰的圣贤。”
楚老师说：“照这样说来，我们云南的古滇国青铜文化依然内涵丰富、文化底蕴十分浓厚；并且，最近这些年宣传的力度非常大，为什么没有多少人来参观、游玩呢？”
吴小扬愣住了，这才发觉自己枉读了多年的书，往常自栩的聪明才智荡然无存，他迷惑了：“不清楚其中原因。”
楚老师说：“其实，有很多的文化，包括外国的一些文化都很深厚、都很了不起；但随着时代的变迁，被时间淹没在了滚滚历史中。原因就在于，任何一种文化，它必须和现实生活紧密相连，才能得以繁荣昌盛。儒学所倡导的‘仁义礼智信孝’等思想，对于我们现在的现实生活，依然有很强大的指导意义。有谁不愿意生活在一个充满仁爱、正义凛然、温文有礼、赞赏诚信、鄙视欺诈的氛围中呢？所以，人们就愿意花时间、花成本去关注它、研究它。反之，凡是不能与现实生活紧密相联的文化，即便曾经创造过多么伟大的辉煌，也会渐渐地退出人们的视线。”