水流云在 完结+番外 (林擒年)

　　蛊中的集大成者。以执念入蛊，蛊成之后牢不可破坚不可摧，除非下蛊者自愿将蛊引回己身，否则中蛊者会在一场场美梦中被蛊虫噬尽心肺，三月而亡。
　　昆仑问如何才能找到下蛊人。
　　当家人避而不答，逼紧了，良久才说：“这一回解了，还有下一回呢？躲得过么？
　　昆仑开始还不明白。几天后，一伙人寻上门来时，前因后果一对，之前种种都有了交代。
　　这伙人通过寨中长老带话。
　　寥寥数语。昆仑却从话里品出一份年深日久的惦记。不达目的誓不罢手的惦记。
　　是冲他来的，肉肉不过是块“饵”。
　　半年前那场黑夜中悄无声息的恶战也有了对证。
　　当时他还以为真是夜路走多了，与兵痞山匪甚至正经八百的军旅狭路相逢。交了手才觉出蹊跷：这伙人不是一般的劫匪。不是山匪，山匪遇上几十条船的阵仗，不会几十条人就敢贸然出手，山匪也没这么整肃。不是兵痞，兵痞抢得心满意足后一声唿哨撤得一干二净，并不恋战；甚至不是正经八百的军旅，军旅遇上贩私货的，一般把领头的杀了抵数也就算了，不会全部灭口。这伙人不像是人，倒像是生来就为杀人的某种兽类，使一种长相奇特的刀——刀型是条“狗腿”，刀背厚刀锋薄刀刃利，斜劈或突刺都灵巧至极，刀刀不走空。
　　昆仑雇来押船的是苗人里专吃这碗饭的“标民”，个个悍不畏死、手段硬扎，可在这伙人面前就跟卸了防似的，一刀封喉，瞬间倒伏一片。没有兵刃交锋的动静，没有惨叫，没有人落水后拍出的声响，甚至连岸边的鸟都没惊飞，船上就只剩昆仑一个活口了。原来散在几十艘船上灭口的“兽”们这时收拢过来。十面埋伏。伸手不见五指的黑暗中，“兽”们突然“文静”下来，不动声色地隐身，在找时机一刀毙命，给剩到最后的活口一个好死。谁知竟不能如愿。这活口看起来最省事，杀起来却远不是那回事。
　　要命的时刻，昆仑隐在血脉中近乎魔性的直觉、苗民对生死的超脱，少时习得的杂七杂八的东西，全派上了用场。他无父无母，不知来路，吃百家饭穿百家衣，春来秋往风霜雨雪，多数时候得自己应付。因此，他对自己认知以外的东西都有份“求甚解”的狂热。这狂热其实是种自保的本能。少时习得的多数东西在当时看来一无用处，比如汉话汉字、比如识毒辨药、再比如这身瞧不出章法的功夫。往往会在意想不到的时候以意想不到的方式奏效。
　　兽们让昆仑引出了杀性。之前的屠杀只是例行公事，没有势均力敌，杀都杀不开胃口提不起兴致。剩到最后的这位不同，明显有根底，一招一式都与某个门派有牵连，但别妄想顺藤摸瓜，用那个门派的招式对付他。他卦变得太快，你的刀稳准狠地劈过去，明明在劫难逃，他偏不逃，直直迎上，在你刀刃卷起的杀气堪堪咬上他脖子的那刻，猛然一矮，一头狠狠撞上你肚腹。一记漂亮的冷不防。他要鱼死网破，那就谁也奈何不了他。专做杀人用途的“兽”也不行。他赤手空拳，陪它们几十条兽几十把刀过招，皮肉翻卷，血流得吓人，却都是皮外伤，致不了死。“兽”们有一瞬蜕成了人，有了人的恐惧——这是个杀不死的人！撑着他的不是功夫底子，不是近乎魔性的直觉，不是对生死的超脱，而是一种“活出去”的执念。他已经把“活出去”画成一张大饼许给某人，如果需要把这群“兽”全灭了才能兑现，他也会不遗余力，将自己置诸死地去谋一条生路。
　　悄无声息的恶战已经持续了一个时辰，人和“兽”都筋疲力竭。无人掌舵的船顺风顺水一路漂流，过不多久就要到酉阳城了。到了那儿，恰好天蒙蒙亮，什么动静都瞒不住，你死我活的两方正好被围城的丘八们一锅端了。久战疲惫，一个人加几十条“兽”几十把刀，遭遇几千滑不溜手的老少丘八，谁也别想落着好。领头的“兽”识时务，一挥手，一帮“兽”下饺子一样闷声不响地撤到水里，把昆仑留在装满桐油生漆烟土粮食的快船上，留给丘八们收拾。对载了满舱好货、船上的人基本死绝，独活的这个全身挂彩，说不清来龙去脉的，丘八们乐得捡便宜。
　　昆仑站在船头，看天光从水天相接处爬上来，没有多余时间让他理头绪排关系。他得走。马上。
　　这帮“兽”还会咬上来，以后等着他的是甩不脱的无数追杀。这些东西和他无冤无仇，隐在身后驱驰它们的那班人也和他素无过节。置他于死地是种无可奈何。多年来，他们对他的存在隐而不发，容他苟活，不过是因为他还未挡道，或者还未有人搬他出来挡道。现在，他被人搬出来挡了道了，那就得死。死了才能安江山稳社稷成全一大帮人。
　　如此，这半年光阴的下落还在昆仑身上几处致命的大伤愈合后的疤痕上。无数次短兵相接、以命相搏，无数次劫后余生、死里求活，好不容易活出一条命回来践约，现在好了，心思动到他养的一团小肉身上。蛊一定还新鲜，掐着他到家的时间下的，以“饵”的死活做注，赌他会入他们的伙。
　　昆仑是他们处心积虑埋了二十五年的一招棋，押上无数人身家性命的一个大注，不容闪失，不能回头。
　　原来他不是无父无母不知来路。只是说不得。显赫说不得。禁忌也说不得。
　　半年逃亡，千里风尘，昆仑也渐渐理出头绪来。这是两拨人。一拨想他死，一拨保他活。两拨人都来自神山。
　　神山不是山。它与汉土“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”相类，又没那么简单，是融合了巫、蛊、傩、神，大大超脱于现世的一股权势，数千年前便在西南盘踞，气候早成，根深叶茂。西南阔地千里，无人不信神山，无人不信巫神。逢到大讼小决，定夺不下的，争讼双方便在巫神庙内歃血赌咒。神前赌咒是有后果的，一个不好便会祸及子孙，甚至迁延来世。以此，西南诸民轻易不敢闹到神前。神山与巫神被西南诸民顶礼膜拜，心甘情愿以百万肉身供养，养得离尘出世，凡人不能企及。

☆、神山

　　如今，离尘出世的神山上也上演争权夺势尔虞我诈，一班大小巫斗起来一点不比坠在红尘堆里的汉人差，构陷、诡诈、明争暗斗手法娴熟。这么斗，为的是千二百年来一直空悬的“巫神”之位。千二百年来，执掌神山的是一人之下万万人之上的“巫仙”，离“巫神”只有一步之遥，可终其一生修为都无法突破那层窗户纸糊的“顶”。巫仙只能算是巫神的残次品，残在了心念上，太想念太渴切，往往生出魔障，心内蒙尘，神不成神，只好羁留尘世做“仙”。
　　自从一年前巫仙白泽放出话来，说是十年内巫神必将归位，话里话外又对这千年一遇的巫神有所影射，那些原本死了的、或是半死不活的贼心都活泛了。两拨人都不约而同地把这影射与昆仑一一对号——还有谁有这流银一样的发？还有谁瞳色湛蓝肤色雪白？还有谁能有那个本事躲掉一连半年不停歇的围堵追杀？
　　这是个流落在外的变数，变数不除，一方苦心栽培的“巫神”就不能顺利归位，不能顺利归位，这千里瘴疠之地、十万大山、百万山民的承平稳定还有指望么？
　　另一方不同，常年被排除在权势圈子之外，想重握权柄只有另起炉灶拥戴新主，功成之后大有好处。
　　万幸这“巫神坯子”还未“飞升”，身上还有个弱点。
　　想他死和保他活的两拨人在神山上一次次暗地里“火拼”，一次次放出各路牛鬼蛇神出山探路，原本早该探查清楚的东西，因为双方一次次相互使绊子下套子，近在咫尺的“弱点”差点就这么错过去。
　　最终还是保他活的那拨人脚程快，先一步找到“弱点”，先一步下了最阴毒难解的蛊，先一步制住局面，扣准七寸，一击即中。那时这班大小巫还没见识过昆仑的狠厉，不知道这“巫神坯子”其实时时向往“玉石俱焚”，以为只要拿住他心头肉，便能要挟他一世。还不知道他狠起来可以把心头肉剖出来放一边，把动了他心头肉的人一一咬死，再抱着心头肉去死。
　　那时，被拿住了心头肉的昆仑通过寨中长老把话传回去，让他们领头的出来谈。谈了一刻钟，那领头的留下一丸药，说是蛊只能暂时压制，每季须服一丸他们特调的药才能安抚体内蛊虫，若是时至不服，中蛊人必定受尽蛊虫生噬心肺之苦，缓缓而死，死得又痛又惨。
　　机关算尽，就为算计一个昆仑，能不让他们如愿么？
　　昆仑说“好”。让他喂了丸药，看看药效如何再上路不迟。
　　药喂过了，一个时辰之后肉肉醒过来，两人早已错过大团圆。久等不来的重逢在肉肉那里更多的是惊吓，是大梦初醒后的恐慌，是分不清梦境与现实的惶惑。他搂紧昆仑不肯撒手。于是昆仑抱着他上路，直到来凤山下。来凤山是神山的入口，凡人止步。大巫小巫在此换去尘世衣装，一律白袍，披发跣足攀上山顶，没有例外。