开局为李世民剧透玄武门(三傻二疯)

说白了，赵宋之流那点见不得光的心思其实很好揣测。所谓有亡国有亡天下，如果内部正常的改朝换代，那么不过亡一家一姓之国罢了，只要新朝的道德治理水平过得去，中原百姓大抵是没什么心思抵抗的——即使以儒家那苛刻之至的“忠君”价值观，也不过是受旧朝重用的臣工士大夫需要殉一殉节，其他人敷衍着差不多也就得了；大家为前朝号两声收拾收拾心情，之后该怎么过就怎么过。史书中所说之“传檄而定”、“望风景从”，基本如此。
毕竟，“肉食者谋之，又何间焉”！
可一旦异族入侵神州陆沉，那便是天塌地陷纲纪堕地的“亡天下”了，值此四海鼎沸蛮夷率兽食人之时，那便是“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”——那已经不仅仅是一家一姓一族的尊荣富贵，而真正是神州亿兆众生生死存亡的要害所系，尔时地无分南北人无分老幼，即使被迫着以血肉尸骸铸成最后的长城，亦要抵抗到底，在所不惜。
这条规律判然分明，毫无走展可言。而细观赵宋的祖制，则无疑是阴毒的利用了这条规律——既然内部改朝换代如此容易，而外部入侵将遭遇坚决抵抗，那便“虚外而实内”，竭力打压内部一切动荡的可能，即使为此丧失应对外敌的能力，也绝不停止。横竖中原百姓已经被赵宋绑在了船上，届时外敌入侵，他们也不得不拼死为宋室抗争。
以后世历史的种种进展判断，这条思路虽然阴损恶心，但确实也相当有效——要知道，宋徽宗道君皇帝秉政之时，那是上昏下贪沆瀣一气，施政之庸暗残虐有宋以来前所未见，短短数十年里花石纲花鸟纲丰亨豫大无休无止，穷竭民力刮地三尺，天下百姓如堕水火地狱之中，那是真的盗贼蜂起有了亡国之相——如方腊、宋江、杨幺等等风起云涌，与赵宋不共戴天，要走“与汝偕亡”的路了。若以常识判断，任由徽钦二帝彼此折腾，恐怕带宋也只有几十年的气数了。
而挽救了宋室的是谁呢？恰恰是南下的女真人！
征和年间贼寇四起，各色起义此起彼伏，但等金人纵马南下，义军却忽而一转攻势，开始全力支持朝廷，不惜以性命勤王护国——当然，这倒不是起义军们多么热爱赵宋，而是有金人两相对比，华夏百姓才骇然发现了最恐怖的事实：在道君皇帝治下固然已经如堕地狱，可在金人手上，那地狱居然都是有十八层的……
道君皇帝已经够拟人了，怎么还有人的道德观能够突破他的下限呢？那他妈是哺乳动物该有的道德水准吗？！
退而论之，如果道君皇帝时换一个有点担当的中原本土势力攻下汴京，那恐怕大宋的黄花菜早就凉了……
以此来看，带宋这点国运可以说基本是靠着外敌入侵顶起来的。有女真人在对面做比较，百姓造反的欲望不能不大大下降。如此忍耐求全，才有了南北两宋合计三百一十九年的离谱寿算——须知，以两汉那上承天命，由高帝高后及文景武昭宣，乃至光武、明、章等明君一窝一窝出的手气，纵使全力安抚平定，也不过才两代四百年天下而已，赵宋何德何能，享国能如此之长久？
以这个角度判断，这阴毒的策略其实还蛮可靠的……如果不考虑副作用的话。
皇太子生而敏锐，为皇帝这三言两语点拨以后，隐约若有所悟，但长久思索以后，还是低声开口：
“……那么，另一个选择呢？”
“另一个选择，无非就是亡在自己人手上而已。”皇帝平静开口，但稍稍念及天书所说之“王莽”，依旧嘴角微??抽搐——以天书的说法，至少西汉朝是真没有亡国的道理，王莽能借机上位，多半纯属巧合而已；但巧合亦能亡国，足可见制度巨大的纰漏：“当然，自己人造反是更难防范的。不过也不是没有好处，所谓二王三恪，上古之制；真有亡国的那一天，大概处境也不会太糟。”
是的，虽然天命轮转，归于有德，四海无不亡之国；但华夏自古讲的就是个存亡绝续、传承不断，只要是正统出身的中原王朝，都会为前代皇室保持足够的尊重，乃至高官厚禄，荣养终身，以此表示对华夏数千年连续不断之法统的绝对尊崇。以而今论之，且不说皇帝为周朝后裔姬嘉所封之周子南候，即使汉室乃反秦出身，高祖不也为秦始皇帝派遣了看守陵墓、日常祭祀的陵户么？
当然，嬴姓后裔是被胡亥与项羽联手给霍霍干净了，纵使想优待也无从待起……
寻常帝室尚且有这一份体面，更不必说在民族文明中地位非同寻常的大汉——以历史而论，无伦东汉之“山阳公”，抑或季汉之“安乐公”，都算是传国长久，富贵寿考，在亡国之君中也是难得的尊荣。曹魏及司马晋两代奉养，所谓“天下之珍，吾与山阳共之”的待遇，还真不是虚妄。
毕竟说到底，只要自认是“汉人”的法统，那就总不能对刘氏过于苛刻。就是开国之主不讲究，那后世子孙也不要脸了吗？
相反，如果入侵中原的是什么根本不在乎华夏文化的纯粹蛮夷，那么刘氏的地位才真正是岌岌可危，所面临的侮辱恐怕难以想象。
年幼的太子瞪大了眼睛，一时愕愕难言。而皇帝平静叙述完毕，却仰头瞻望上空，神色泰然：
“不知上天明镜高悬，觉得朕的这一点拙见，是否合理呢？”
光幕微微闪烁，终究没有开口。
“那么便是默许了。”皇帝微微一笑，而后俯首注视爱子：“仔细想一想吧，但不要太过于耽搁时间了。毕竟天下大事，做决断总要及时才好，皇太子。”
不称呼据儿而称呼皇太子，那真正是郑重嘱托，严肃沉静之至了。皇太子愕然呆愣片刻，终于缓缓俯下身去：
“……臣遵旨。”

第101章 大汉后世谈（十六）
虽然说是“仔细想一想”，但实则并不能给皇太子留足思考的余地。皇帝吩咐完毕以后立刻让爱子退后，到大殿后方的软榻上“稍作休憩”，但恐怕不久就会有更为咄咄逼人的询问当头而来，丝毫缓和不得。因此皇太子倚在软榻坐垫之上，虽是全神贯注，一张脸却也皱成了苦瓜。
皇帝不再理会苦思长考的长子，却径直回头招呼屈身匍匐、惶恐无地的卫大将军，语气平和之至：
“卫卿，漠北的形势如何？还有匈奴余部的袭扰么？”
本以为是要被迫回应某些送命的问题，但万万没料到圣心不可捉摸，一开口居然只是在随意议论军务而已；被pua得心惊胆战的卫将军暗自长长舒气，不由得自心底生出了感激：
“圣上烛照千里，非臣下愚见所及。而今祁连至焉支山南北数千里地，已经没有匈奴部族游荡的痕迹。北方茫茫戈壁廖无人烟，纵有余部流窜至此，也不足为虑了……”
长城以北茫茫千万里草原，即使汉军轻骑也不能将一切流亡的匈奴残部消灭殆尽。但所谓“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色”，只要失去漠南阴山山脉几个水草丰茂资源充沛的牧场，偌大游牧帝国便是顷刻土崩瓦解，再没有复辟的余地。因此，卫青曾上奏至尊，请求派驻精锐屯田于祁连山至焉支山的肥沃土地，以防死灰复燃。
至于所谓“圣上烛照万里”，不过是推功于上，例行的拍马屁而已。
皇帝倒不在意大将军这拙劣的奉承，稍一沉吟后平静出声：
“这么说，匈奴设立于草原各处的关隘、防卫，是已经尽数失效了。”
卫将军俯首道：“是。”
“那就不奇怪了。”皇帝淡淡道：“昨日丁零、坚昆等部的使节上表奏请，说是愿意辅翼汉军搜捕匈奴余部，剿灭草原一切抗拒天兵的逆贼……”
卫青微微一愣，随即反应了过来：丁零、坚昆等游牧部族历来盘踞于漠北，在匈奴全盛时曾被吞并肢解，大遭荼毒。而今匈奴兵力覆灭无余，他们也因此有了喘息缓和的余地。但元气稍复便要大兴兵戈，“辅翼天军”，如此用心，简直是路人皆知了。
他沉吟少许，只能低声开口：
“蛮夷豺狼之性，历来如此。”
不错，尽管被匈奴摧折打压时，丁零坚昆的使节都曾在皇帝面前俯首贴耳百依百顺；可一旦强敌的重压退去，这些在草原上厮杀求生的游牧异族立刻便露出了獠牙——什么“辅翼大汉天军”？无非是觊觎着匈奴辽阔丰美的牧场，试图在大漠势力衰退崩塌之时分一杯羹罢了！
当然，大汉扫荡匈奴的威严依旧牢不可破，这些小小异族也并不敢直言试探。所谓“剿灭逆贼”者，多半还有几分真心。只不过剿灭逆贼之余，会顺手吞下几块香饵而已。
皇帝缓缓道：
“这本也不足为怪。只是这些蛮夷使节虽然言辞恭谨，话里话外却都在暗示：丁零、坚昆等驻守漠北，恐怕悄悄收容了不少匈奴的余孽，还有巫祝携带祭祀的金人投奔……”
如此寥寥数语，卫青却不觉眯起了眼，眸中隐约有冷光闪过。
陈汤曾称“一汉可当五胡”，极为鄙夷匈奴那点可悲可怜的生产力；但对于僻居茫茫漠北的丁零坚昆诸部而言，匈奴所掌握的那点手艺技巧又真正算是天顶星黑科技，高端到只能仰视的顶级工艺。而今蓄意收留匈奴逃亡的余孽，无疑是想要窥探先进技术的奥秘，乃至于窃取往日游牧帝国的荣光。
但如此执着于匈奴游牧帝国，彼等又意欲何为？
……不过，仅仅盗取匈奴那点残缺落后的技艺，似乎不算什么；最为可虑者，还是丁零等收容的巫祝与祭祀——这些东西，可绝不是小小的部落该触碰的。
在茫茫草原之上，巫师祭祀看似不过烧祭火跳大神的神棍，但本质却是粘合整个游牧部族必不可少的纽带——昔日冒顿单于一统大漠，整合漠南漠北大大小小数百部落，依靠的便是这些诞生自原始信仰的宗教；而历代匈奴王庭沿袭至今，其地位之尊崇优隆，更在寻常贵戚以上。
说白了，可马上得天下不可马上治天下，冒顿可汗固然是靠着杀亲爹得来的汗位，但要想帝国长治久安统绪不断，总得有个能安抚上下的意识形态才行——否则贵人吃两口饭就能见着鸣镝栽到眼前，那日子真是谁也别想过了。而巫祝金人等类似于萨满的迷信玩意儿，已经是在匈奴那种人均胎教的文化环境下能拿出来的最优方案。它当然远不如大汉的春秋大一统儒学那般精致完美，可用之于草原却已经是妥妥的降维打击。如丁零、坚昆、乌孙等，那可是连这点方案都模仿不了呢。
毕竟吧，封建迷信好歹也有个“封建”二字，比东游西逛成天看野牛拉屎的游牧原始崇拜不知道高到哪里去了。组织术也是极为艰深的专业技术，别以为跳大神不需要门槛！
但正因为如此，丁零等暗自觊觎匈奴赖以一统草原的组织术，那居心就是实不可问。
卫将军沉默片刻，低声开口：
“丁零是要以此作要胁么？”
“大抵如此。”皇帝平静道：“应该是想搬弄言辞，以匈奴的巫祝为筹码，与大汉交换些什么好处。只不过措辞过于粗鄙，图增笑耳。但丁零有恃无恐，野心也算昭然若揭。”
的确是有恃无恐。丁零的老巢远在漠北北海周遭，远隔大汉何止千里？其间戈壁茫茫，更是难以横越。即使皇帝再为愤怒，难道又能远涉绝域，痛击丁零么？
以实际论之，能打压丁零这种漠北土著的，还真非得是如匈奴一般的游牧强国不可。无怪乎卫青与匈奴王庭主力决死一战时，单于会派遣辩士百般游说，请求保留匈奴余部为大汉北面的屏障。只是汉匈仇深似海，不可回环，且漠南王庭威胁实在太大，不能不痛加剿灭而已。
这是别无选择的道路，倒也没有什么后悔可言。但皇帝还是叹了一口气：
“原本以为，平定匈奴以后，勉强还能安稳几年；现在看来，也不过是此起彼伏而已。”
匈奴衰亡丁零便显露野心，即使竭力弹压住丁零，剩余的部族又是省油的灯么？除非天书所谓的“工业化”真能令草原诸部能歌善舞，否则对抗必将无休无止，一直持续至地老天荒。
虽然这对抗无休无止，但作为陛下的心腹，依旧有宽慰圣上的职责。卫青低声道：
“陛下远虑非常。但丁零毕竟弱小，只要大汉能合纵草原诸部，也可以防患未然，消弭变故于无形之中……”
“又是合纵连横，分化瓦解的故伎么？”皇帝微微一笑：“这些伎俩当然有效，但恐怕结果也有限。仲卿应该知道，以天幕所言，朱明的那位成祖皇帝也曾纵横漠北、套瓶蛮夷，但他的那位好曾孙的结局么……”
这句话点到为止，意犹未尽，但卫青已经骤然色变，以至于冒昧抬头，抗声陈奏：
“陛下慎言！”
——的确是该慎言，以世系而论当今的曾孙是宣帝，而宣帝论才论德，总不能沦落到与朱明叫门天子做比较的地步！贸然类比，简直是引喻失义，羞辱之至。卫青再如何谨慎小心，终究是国家的大臣，此时不能不出声竭力保全汉室的颜面，而皇帝的面色随即微露尴尬，一时也只能无言而已。
不过引喻失义归引喻失义，皇帝言下之意却是昭然若揭——朱明成祖皇帝一世英雄，尚且有如此不堪的曾孙；那汉室又能得天之幸，世世代代都有出色的子孙么？对漠北的平衡术当然有效，但操作难度也是极高，稍有不慎就会全盘崩塌。朱明扫荡草原后平衡了三十年，最后将瓦剌大军平衡到了北京城下；大汉在钢丝上跳舞，还能平衡多久？
当然，大汉再怎么拉垮，想来也不会有叫门天子一般的人物。以汉室大臣那前有周勃陈平后有霍光的强横作派，真要有哪个皇帝轻敌冒进为蛮夷所俘，那不过也就是迎立外藩改立新君而已——顺带着还可以让皇太后下一道诏书，宣称原来的皇帝在一天内犯下过三千多条恶逆之罪理应废黜，而且诞育的子嗣都不是刘氏血脉，统统开除汉籍斩草除根，保管不会有什么夺门的风险。
——以上操作要是不能在皇帝被俘后一个月内完成，那都算大臣们效率太慢。
所以制度不同，结果还是略有不同的。霍光或许是蛮横了一点，但一旦遭遇叫门天子一流的人物，大家就该怀念霍大将军的好处了，是吧？
不过，这种议论还是过于大逆不道了。至尊固然可以无拘无束大发暴论，大将军却只能谨守臣子的本分，闭口不言。倒是天子稍稍调整心绪，沉声开口：
“天幕中曾说，朱明‘前元而后宋’，朕尚且不甚了了；但开国不过百年，便有这样匪夷所思的变故，所谓‘宋化’的威力与效用，都可见一般。因此，朕踌躇再三，其实不能不有所迟疑……”
虽然亲眼见证带宋的结果，但明后期似乎还是义无反顾选择了宋化。在借“虚外实内”、“重文轻武”维系国祚之时，衰落倾颓为异族所亡的结局似乎也是注定了。一切的选择都有其注定的因果，分毫推脱不得。
后果与效力都如此分明，无怪乎天子会犹豫不决：归根到底，有哪个皇帝不想万世永昌，延续一家一姓之基业呢？所谓的“宋化”能风靡一时，良有以也。
不过，这宋化的祸患，未免也过于惨烈了些……如若漠北平定无事，尝试宋化或者还无伤大雅，但茫茫草原势力兴亡不定，永远不会有什么“一劳永逸”的妙方；再说，而今草原上的丁零、坚昆等等，可比未来的女真、鲜卑还要野蛮粗暴，磨牙吮血，杀人如麻；真要让他们染指中原，那结局恐怕不忍设想。
国祚长远当然要紧，但最后要是落得个被斩尽杀绝的境地，就真是影响深远遗臭万年，必为后人所笑——说实话，能令皇帝心生忌惮者，除了赵宋那羞辱到匪夷所思的亡国经历以外，便是天幕那有意无意的态度：虽然在每次交流时都再三强调自身的中立，但议论赵宋时所列举诸多阴阳怪气春秋笔法的案例，真当至尊看不出来么？
推而论之，要是大汉也沾了所谓“宋化”的边，恐怕上天的脸色不会多么好看吧？
这种可能的威胁是相当有力的，足以令皇帝踟蹰沉默。
卫青隐约能体察主上的忧虑，但也实在不能贸然插言，参合如此敏感尖锐的话题。他思索再三，只能委婉陈奏：