异能人的前世今生 [封推] (梦影3)

小孩的心一直是敞开的，他们的心开始就是向一扇窗户门打开的小屋，随着成年，出于保护，他们的一些窗户和门渐次关上了，他们变得狭隘和固执。为此。他们要承受更多的生命之苦。当他们受苦之后，他们去找寻解脱和自由。而那个解脱和自由的过程，其实又是打开那心的窗户和门而已。因为我们知道了这些事，那么在我们教育和影响小孩的过程中，我们尽量让他们心的窗户和门少关闭。让他们看到令他们害怕的。和我们从前自己害怕的情况一样，多是一些虚假不真的假象。
百分之百的恐惧和担心都来自“想象”——是那颗移开当下的心，在那个产生了自己的想法并想用自己的想法，更改眼前如实存在的妄想，让自己痛苦和恐惧非凡的。教育孩子时刻回到真实存在中来，教育孩子时刻分清哪是想象，哪是如实的存在——让他们喜悦的活在真实存在中。而不是自己的梦，更不是自己的梦和现实存在对抗的冲突中。这点非常重要。
教给他们多个角度看问题，以多种身份看问题，和时刻分清哪是真实、哪是梦，并时刻活在真实存在之中，应该是我们教育的重点之一。往他们头脑里装载更多的知识。训练他们掌握一些技能，那是为生存而存在的一个方面。要想活下去，知识和技术是需要的，要想活的好——这些智性的东西更重要。术在支撑头脑，道在养育心。一个人要想愉快自由的活着，道和术都需要。但要记住的，是道在心，修道是养心，为生活；术在头脑，修术是在训练头脑，为生存。
现代的教育，人类把更多的能量给头脑了，给心的反而很少。我们意识到了这些本末倒置的教法，所以要调整过来。道是树根，术是树枝或花朵，术的训教虽然明显、强势或有成绩，但对道的教育更应该更着重。我们要培育一株花朵，我们的重点应该是它的根而不应该是它的枝叶或花朵，如果我们把重点放在了枝叶花朵而忽略了根，那么我们就本末倒置了。现在我们社会的教育就有点这个状态。所以，我们有意识的人要把它调整过来。佛陀说，众生大部分人都活在颠倒梦想之中，我们如何才能活到正确、本来、应该的方向上去？那么给它翻个个儿。
“如何对待烦恼”——这应该成为每一个课堂、每一个校园、每一个年级孩子们都必须学的功课。因为人生在不断的遇到它。社会和老师们教我们物理的、化学的、数学的、文学的、历史的、地理的知识，但从来没有人教给我们如何对待我们人生的烦恼，而我们却几乎天天不断地遇到那大大小小的不愉快。
我们社会的教育，确实应该把这一课加入到每个年级、每所校园之中去。且它最好由那些活出来的觉悟者教导，心理学的老师教授解决这些问题是有限的，因为他们自己也苦恼重重。心理学是用头脑的理论、知识和技术来解决头脑的问题，它自身无法真的解脱它的问题，它给予“解决”是幻象般的。因此这门课应该由那些修行很好的修行者进行。修行的人开设这类学校，或者进入校园。因为人类目前正需要它啊。
愿有人真的把教导认识生命和存在的真相、除却生命苦恼的真正有效办法带到学校中去，从孩子们开始，我们开始谛造一个喜悦自由的人类心世界。
道的教育是一种柔软的教育，有人担心，如果我们对孩子们实施柔软的教育，在这一个狼的社会，如果我们培育出一只羊，它该怎么生存啊？看一看，那辽阔的草原之上吧？羊的存在史几乎和狼相等，狼是强大的，羊是柔弱的，为什么狼和羊能够平等的存在了那么多年呢？你确定经过道的教育出来的孩子不能适应那个未来的社会？
柔软的教育是一种智慧的教育。柔弱且能存在下去或存在很久的生命，往往比那些强大的物种具有更多的存在性智慧。体格或头脑强大的动物往往没有多少智慧，因为它们凭借它们的体格或强悍就可以存在下去，它们不必发展心的智慧。相反，那些体格弱小的物种存在，却往往具有更多的智慧，为什么呢？因为它们必须用心的智来弥补体的弱。所以，往往是，弱小的更有智慧，强大的多是无知空洞。强大的人被知识塞满，弱小的人珍藏智慧空盈。
教育一只羊如何应用绳索，比把一只羊培养成狼，来对付另一只狼更好。道的教育就是一种成为绳索和应用绳索的教育。它不是教授对抗方法和训练战斗力量的教育，它是一种如何使用智慧、不费吹灰之力就解决问题的方法。它才给你是一种认识真相，吹灭幻象，和真相在一生的无惧的生活状态。训练一只羊超过狼，和狼格杀成为胜者的方法，是艰苦和和血腥的。有道的人不那样教育后代，他们教给后代智慧生存，柔软存活。他们不传授对抗和战斗解决问题的方式，他们教导以柔克刚之法。
道是一根绳索，道的教育就是如何成为一根绳索的教育。一只弱小的羊不会怕一只狼，只要它学会了使用绳索。现在一些心灵教育类的学校，实质就在奉行道的教育，愿他们在狼的社会培养出一批温顺善良，会使用绳索的美丽健美的羊。

正文 第七卷 第四十章 亲子之争战可以优雅地进行

梦灵的亲子讲座之亲子之争战可以优雅地进行。
很多时候我们会发现，无论我们怎么爱孩子，和孩子之间还是无法避免战争，而且战争的形式多种多样，导火索更是五花八门。事实上，我们和孩子之间不时发生的冲突，就是一场场争夺生活控制权的亲子战争。谁在其中胜出，谁就获得了控制权。说得更直接一点，也就是取得了关于宝宝吃什么，穿什么，如何安排时间，和谁一块玩，去哪玩以及什么时间玩这一系列问题的决定权。但所有的“争执”都是为了彼此更好地相处，所以当我们处在这样一种较量当中时，必须对每种情况加以合理的控制，以引导为主，教育为辅，才能完美化解亲子之战。
亲子战争之不合时宜的玩耍。刚洗完澡，宝宝就直嚷着要下楼玩，可是下了一天的雨了，地上到处都是水，宝爸怕她又溅一身，坚决不同意，宝宝就在那没完没了的闹腾。起初，宝爸还耐着性子给她讲道理，可是越哄她就越闹。于是，宝爸完全失去耐性了，口气也变得严厉起来：“宝宝，不准你下去，听见没有！”，宝宝根本就听不进去，直接哇哇大哭起来。
和平策略：利用后果教育法。既然宝宝坚持要下楼玩，那就带她下去。走没几步，宝宝就被雨水溅湿了脚，尤其是雨水里还夹有沙子，进入小鞋后很是掂脚，让她觉得非常不舒服，直嚷着脚脏了。她虽然嘴上不说，但从她一脸郁闷的表情，就知晓她早已没有了继续走的兴趣，于是，趁机对她进行教导。“宝宝，脚湿湿脏脏的，是不是很不舒服？”“嗯。”“那我们回家好不好？”“好。”“以后下雨还要不要下楼玩？”“不想。”“为什么呀？”“脚脚会脏脏。”打那以后。只要是雨天她还吵着要下楼，只要轻轻说上一句脚会脏，她会立马就打消下楼的想法。
很多时候，虽然我们的出发点是为了宝宝好。可由于年纪还小，她根本无法理解我们的用意，所以总是跟我们对着干。与其简单说教，还不如让她切身体会来得效果好。
亲子战争之面临危险情境。宝爸在冲茶，宝宝急着喝茶，总是一次次的试图用手去拿茶杯，宝爸只好大声说道“烫，不能碰!”这个月龄的宝宝总是爱与我们对着干，越是不允许的事情，她就越想做。于是，宝爸只好强行把她抱开。没有得到满足，宝宝又开始上演一哭二闹三打滚的把戏了。
和平策略：与其阻止，不如教导。其实，很多对孩子来说是危险的事物。恰恰又是孩子将来需要掌握的基本技能。既然孩子有兴趣做，不如借机教给她。于是，宝妈干脆同时倒出两杯水，一杯热水，一杯冷水，然后，在保证宝宝安全的情况下。拿起她的小手分别去碰触一下这两杯水。碰到装着冷水的杯子时，宝宝只是笑笑的说：“凉凉。”但才刚碰到装着热水的杯子，她就急着往回缩了，皱着眉头说：“好烫！”呵呵，被烫的感觉肯定很不舒服，以后她就不敢再随便靠近热烫了。
宝宝还小。常常使自己置身于危险中而不自知，其实，面对这种情况时，我们大可不必严厉阻止，只要因势利导。不仅可以满足孩子的好奇心，使战争消失，还可以让宝宝学习和探索的内容扩大。
亲子战争之不好好吃饭。吃饭是最容易出现冲突的环节。从宝宝一岁多时开始，宝妈就发现喂她吃饭是一件令人十分头疼的事情。小手总是伸过来跟你抢餐具，还胡乱拨弄饭菜，你一讲她，她就干脆挑衅性的一次又一次把餐具扔掉，甚至是吐出好不容易才喂到她嘴里的饭菜。于是，宝妈开始火冒三丈，完全失去了耐心，对她呼呼喝喝的，可是这样却又使得结果更加槽糕，宝宝开始没完没了的哭闹起来，连一口饭都不愿意吃了。
和平策略：放手，让宝宝探索。经过一段时间的摸索，宝妈才知晓发生这种情况的原因是由于宝宝自我意识的逐步苏醒，开始跟我们闹独立了。于是，宝妈开始尝试着放手，让宝宝独立吃饭。给她买来了专用餐椅，到了吃饭时间，就帮她穿上防水围兜，让她坐在专用餐椅上，再准备好塑料碗和调羹，让她自个吃，自己则在一旁，给她必要的引导和适当的鼓励。假如，她吃得利落，没掉饭粒，宝妈会适时给予表扬；假如她把饭粒弄到嘴边了，宝妈就会教她用调羹再拨回嘴里。事实证明，孩子做得比我们想象中的要好得多，只引导了几次，她就能把饭吃得很好了，并没像我们想象的那样把一切搞得一团糟。