最后一位大少爷 (凡间之过客)

　　赵政落在马背上，马上没鞍，搂着马的颈脖才堪堪稳住身子。慌乱中发现贼人又在放箭！孟郑娘正左右腾挪闪避箭矢。十数名黑贼人已到近前。空中更有一批箭雨直射而来！顿感一股寒气直涌天灵。两腿一夹马背。大叫一声：“郑娘小心！”话未说完，人已随马走远。
　　看着离草堂越来越近，座下红马却没有减速，知阿大欲跨栏而入，刚要箍紧些马脖。却听见谷口“嘣……嘣”连续传来两声巨响。心中一惊，正欲抬头细看，阿大却一个骤停，赵政措手不及一下就掉落在地上。仰头一看，却是屋舍大门。不作他想，赵政一个箭步就冲了进去。反手就关上了门。
　　正在上闩之际，只觉得一股大力就撞在门上，直把他撞得连退几步跌坐在地，眼冒金星。一道青影空中直入。“闩门！”就听得孟郑娘的声音在脑顶响起。等赵政闩上门回头，孟郑娘已不见人影。后院却传来打斗声。赵政握了握手中剑，深吸了一口气就往后院摸去。还没到后院，就见孟郑娘和周朱医士堵在过道中与数名黑衣贼人斗在一起。两人各执一柄长剑，衣裳上下都有血迹，尤其是孟郑娘，手中长剑行迹莫定，数合就刺倒一人。身上青衣满是鲜血。也不知是自己还是他人的！
　　也不知有多少贼人，一个个从后门鱼贯而进。门外的后院还有贼人在外纵火！正欲上前相助，却发现贼人却舍了二女，直朝自己奔来。见此，赵政转身沿着来路就跑。
　　赵政沿着中院的徊廊不断的跑，不敢走到院中，怕有人放箭。不敢离二女太远，太远了对方照应不了自己。也不敢被围，贼人众多，以自己剑艺只要被围除死之外再无其它可能。但只跑了一圈，就发现没法再跑了，因为院里都处是人，孟郑娘二女也进了中院。择了一人少之处，停下脚步转过身来，背靠柱子。赵政握紧自己手中剑，而对随后追了过来的贼人作出戒备状。
　　赵政与孟郑娘二女不一会就被数十贼人围在中央。格、刺、格、刺、刺、格，赵政不断的挥动中手中愈加沉重的长剑。他不知道自己挥出了多少次剑，也不知自己杀了多少人。他本能的随着对手挥动着自己的手中剑。他无暇去看身侧二女的情形，但相信好不到哪去，要不是每每遇险之际，孟郑娘总能及时出现化解，自己早已抵挡不住贼人的攻击。他觉得自己早没有了气力，挥剑只是求生的本能所致。他相信身后二女也差离不远。更何况二女还分心顾着自己这个弱者。出力更甚！
　　贼人无尽般不断出现在眼前，而自己却早已力歇，若不是坚信有援，或许自己已然放弃！等赵政再次横剑格档，却许久也未感受到贼人的剑击在自己剑上后才发现，四周早已没有了贼人！最后一个贼人攻击自己的贼人也被孟郑娘刺翻在地上。
　　贼人俱亡，赵政没有感觉到诛贼后的喜悦和获救的轻松感。看着孟郑娘走到徊廊边靠着柱子不停的喘气，胸膛起伏不断，赵政也拖着脚步走了过去。倚着柱子一屁股就坐在孟郑娘身边。没有说话，茫然的看着满院被刺翻在地的贼人，再抬头看看蔚蓝的天空。长长的呼出一口气。特意咧了嘴，呵呵干笑几声，感觉有了那应有的轻松后才扭头看看身边的孟郑娘。这才发现孟郑娘浑身是血，胫和臂膀上皆有创伤，鲜血直流。孟郑娘正拿着一块不知从青布条在包扎。看那布条形状，想必是刚从衣裳撕落。看着孟郑娘颤颤抖抖的双手，赵政连忙上前相助。这才发现，自己双手抖动更甚，完全不听使唤，连小小的布条都几乎把持不住！“让我来吧。”还好周朱医士及时出现，赵政连忙让在一旁。
　　望着大火已将后院房舍全部烧毁，正沿着中院往前堂蔓延。看来是没法救了，院子里也无法再呆下去了。赵政突然省起什么，向周朱医士问道：“长发，长发在哪！我在前堂里没见着他！”闻得此言，周朱惊呼一声，舍下孟郑娘打开中院侧门就往外急急而去。
　　见二女都拿了剑往外走，一咬牙，赵政也持起地上长剑，跟了过去。周朱出了院门，一路向屋后行去。口中“长发，长发！”的呼唤不停。待赵政赶到时，孟郑娘二女正在合力挪动置
　　坟头一侧树有于一竹杆，缠有一条白绫。墓前摆有一案一个石釜，侧边不远处一小堆香蒿。案中间摆着一香盘，其中一插口上还有一支祭香尚未燃尽。旁边还散放着数支尚未用过的祭香。地面脚印凌乱，想来是前不久才有人来此祭拜过。
　　大师姊清取用了些香蒿，置于石釜中，然后用燧石引燃燔烧。又从案上拿了根祭香。凑近香蒿中引燃，然后用手扇灭香头明火，这才递给了赵政。先秦时期，是还没有蜡烛的，但香（就是祭香）已经有了。当时照明除了油灯之外，就是用烛照明。此时的烛就是一种火把、火炬而已。未燃的火把通称为燋，用于把持的为烛，置于地上的为燎。而燔烧香蒿，以香祭祀也是成俗。《诗经·生民》记述周人的祖先在祭祀中就使用香蒿(“萧”)，《尚书·舜典》记述舜封禅泰山，也是行的燔烧之祭。用手灭香上明火也是依礼行事，因为祭祀要求不得直接用口吹灭祭祀中的明火，怕口中荤气（不是指吃了肉的荤气。是指吃了蒜、姜之类辛辣类食物）沾污香气的清香。祭祀必须保证香气的清纯，这点在如今也很多地方保留有这习俗。
　　赵政正了正自己姿仪，接过香上前插在香盘上。作礼后望着那小小的坟堆，勾着头没有说话。也不知在想什么，一脸悲色。许久才收拢情怀。抬起头看着陂上大小、高低差不多的众多坟墓。赵政心中有些诧异：“莫非这些皆是……”
　　“正是，此间葬的都是各族如长发般大小未成年的孩童。”未等赵政说完，大师姊清就在一旁接口解释。
　　“怎会如此，贵村庄人丁也不是很多，怎么数年间有众多孩童身亡？莫非是有些变故？”
　　“嗯，数年前村中有一妇人受激癫狂，四处纵火。这些孩童便是死在那次大火之中。”大师姊清也是一脸沉痛，稍稍提了下起因，就沉言不语。
　　“数十孩童一朝而亡，世间悲痛莫过于此！不知可否细说一二，让吾等也好引以为鉴。”赵政也是长叹一口气。
　　“其时清也不在山中。只是事后听闻是一妇人在战争中丈夫、家翁等一家一十六口，全亡于一场战争之中。只余得已身及尚在襁褓的幼子。闻知消息后那妇人便有些神智不明，不久后便癫狂。后来纵火烧了童舍，烧死孩童四十有二。其中就包括他自己的幼子！”
　　听到此处，赵政和李斯二人唏嘘不已。好一阵赵政才说道：“国虽大，好战必亡。仅一场战争，便悲惨至此。如今天下各国连年征战不休，不知死伤。也不知有多少如此悲惨人家。唉，对了，其家人是在哪场战争中受害的？”赵政这样问，是因为当时各国的兵员都是由民间征集。一家之中，哪怕尽是男子，也不可能全部征上战场，只能是在战争中被士兵所杀。
　　听得此言，大师姊清脸有些异色，望了一眼赵政，说道：“便是数年前，秦国相邦吕不韦灭东周之战。那妇人全家皆是秦兵刃下亡魂！”说完便脸含深意的望着赵政。
　　赵政毕竟年少，继王位也不足二年，城府不深。听大师姊清清这么一说，又这样神色怪异的看着，脸色大窘。面上青白不定，时而显怒，时而羞愧。好一阵才平静下来，脸带惭色，向着大师姊清轻声问道：“不想却是如此深仇大恨，汝等恨吾，恨秦乎？”
　　大师姊清摇也摇头，说道：“恨？说不上！不过是不喜秦国罢了。”听得此言，赵政长舒了一口气。却又听得大师姊清继续说道：“想我南山村庄，自周初创建，至今已有七百载有余。本就是为收容商周及各国蒙难之公子、王孙和巨族子弟。武王至成王年间，广封天下诸候，有国八百有余。然至今天下只得数国，十不存一。七百年亡国八百，若是南山有痛，早已山崩；即使有恨，七百载来，又能留余几分？南山早已淡然！只余得一群乱世苟且之人偷生于世！然周室覆灭时日尚短，村庄中不喜秦人罢了”
　　“缘是如此，这么说来，村庄众人皆是各国蒙难之公子、王孙和巨族子弟?或是其后人？长发即为周氏，莫非是周室后人子弟？”
　　大师姊清点称是，解释道：“正是。不过不是东周，而是西周周室。长发乃是周师叔从子，而周师叔是武公的庶子，西周之公子！”
　　“那郑娘便郑室后人？陈长老及陈创是陈国子弟？听说大师姊是相氏子女，又是哪国还是哪个巨族后人？莫非祖上来自相地？亦或是源自方相氏？”
　　相氏是个很古老的姓氏。源远流长，有七个渊源。其一便是出自远古时期盘古的后裔，属于以先祖帝号为氏：冉相氏！是远古神话传说中的人物，他继承了黄帝以道为教，无为而治的精髓，后来他接替几遽氏成为华夏族的帝王。
　　其二便是出自夏朝王族的后代，属于以先祖名字为氏。夏朝有帝相，在其后裔支庶子孙中，有的人以先祖的名字为姓氏，称相氏。上古时期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史称夏帝相，执政时期大约在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮阳市的相陵。