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第一卷 锦衣昼行 第七十九章 晨寂真身
慈恩寺并不在山头，而在山腰。
只有没文化的山大王才恨不能把大王旗插到山头紧上面去，寺庙是有点涵养的，只能在半山腰上，下头有山、下头还有山，自己藏在当中，这才叫蕴藉格调。
锦城的人，基本也都是蕴藉有格调的人，除了重阳之外，几乎没人闲着没事非想爬到山峰最顶上不可，大过年下雪的黄昏要去爬顶峰的，就更少了。
那峰顶，只有一个人。
穿着一袭青衣，与嗳嗳的天幕峰峦一色，是刘晨寂。
从他那个位置，可以看到半山慈恩寺的梅海。他嘬起嘴唇，轻轻吹了口气。
这正是张家包围圈将拢未拢，云舟想到谢小横与张家的对诀、琴音初现杀伐的时候。
他吹第一次，雪落梅花蕊，吹第二次，尘卷小龙旋，吹到第三次，梅林枝瓣起伏如汹涌大海。云华本就想拉云舟走，遇他狂风相助，心中一喜，想风吹得人不能相顾、琴也无法弹了，正是拖云舟离开的好时候，却恨风太大，吹乱了衣发，林中路径也不好认。
刘晨寂的指尖，往前弹了弹。
一弹压了风声，送出一线宁寂，只铺在云华跟前。大风中，就只有云华能睁得开眼。
云华不及他顾，忙忙叫云舟、筱筱、洛月几个都把臂牵衣，跟着她出林回寺。她们出得林时，刘晨寂把手掌转了转。
云华只觉有一只极温和的手，替她理了理鬓发、扶了扶银钗，正了正衣襟。
“刘大夫？”云华心里想这样叫，没叫出口来。
要叫出口来，她真是疯了！刘晨寂大夫，怎么可能在这里呢？
可没来由的，她就是觉得他在附近。温和、浅淡，可以依赖万世万劫似的，在她最需要的时候，用她最欣赏的方式，解她们出困境。
刘晨寂将手收回袖中。
风渐渐止息。
一地狼藉，一地雪，一地残梅。
残梅中，卷起一缕小小的、细细的风，跟刚刚的狂风比起来，就好像一滴泪珠跟一挂狂瀑的差异。这泪珠细小的你简直都注意不到。
可它吹啊、吹啊，始终没有消失，吹到刘晨寂面前。盘旋不去，发出低不可闻的呜呜声，像是哭泣。
如果你很仔细的看，说不定能看见这阵风里，有很浅很浅的绿色。好像树枝折断，沁出来的绿汁，冲淡在风里。
刘晨寂低头道：“对不起。”
凡人的耳朵听不起，他能听见风在向他埋怨：“为什么吹堕我的一季繁花？”
“我”，可以解释为“小妖”、“低下”、也可以翻译为“很努力的生活和修行的梅花我。”它用的是妖语，像是鸟儿的吟唱、树木的喃喃。很难用人类语言来解读，刘晨寂听来却没有障碍，甚至有时觉得。比听人类语言还容易些。
人类的语言，每个词、每句话，界定都尽量明确，这使得表达效果上往往很有限。另一方面呢，任何语言。都必定有模糊性，人类一定想在模糊上加以清晰符号。往往力难胜任，反而造成歧义。
而妖语摆脱了文字，使用妖符达意，就没有这种困扰。
这一缕浅绿前来的，不是风，是寺后梅林的妖灵。
她说的“一季”，指的也不是人间的季节，而是植物恰逢其时，孕育出的最盛的那一花期。这对植物来说有多重要呢？一声“繁花”的“繁”字，把辛劳、期待和骄傲都包在里面，“为什么”就问得格外痛。
刘晨寂很难过的再道一次歉，也用的妖语：“对不起，我只为救人。”
人妖两殊。花谢还能再开、枝折还能复长。人类掉了头颅，就不能再长一个出来；死了，就不能复生。两相取舍，故舍花而取人。
“人脆弱而好争，那又不是我妖的错，为何伤我花？”梅林妖灵道。
刘晨寂承认。他赧然表示，也许他可以提供一点补偿？譬如折损他自己的修为……
“上尊到底是为谁摧花？”梅林妖灵固执的问，“就为那么几个自相残杀的人类？”
刘晨寂无法回答这个问题。
“为了那个人类小姑娘？就为她不想看亲人厮杀？”梅林妖灵很敏锐，“她不是人类吧？那些人也不是她的亲人吧？她跟尊上您有特别的关系？”声音低下去，“您为了她出力时，有没有一点点考虑过，给小妖造成的伤害，少司命殿下？”
她叫出了他的神职，少司命。尽管他已经谨慎的掩饰了自己，在吹出那阵风时，本相仍不免显露，人类或许看不出来，在妖眼里，却似深夜的明月，在云后透出了光华。
“有考虑过的！”刘晨寂竭力要抚慰她，“谢老太爷被气得要下毒手，血喷命折于梅林一遭，对你修仙也有损伤。让他们别在你那里斗，对你也好。至于我伤了你的花，我用自己的道行补予你！”
他本来不需要这么做，可他是公认的君子。
天上神仙，总是要积累很可观的德行，才能修为神仙的。在那一大堆德行楷模中间，少司命仍可被称为君子。他的品行，可见一斑。
然而他这样的保证，梅林妖灵仍不满足：“不够不够。”她的妖语说：你不是为我而来的，就不够。
刘晨寂一凛，神目如电，就好像他有第二重眼帘，到现在才真正张开，他的灵魂、他的能力，于斯湛然明亮，似月前消尽了云纱。
他手指向前，截向那一缕风。
以他一截之威，休说一座梅林的妖灵，纵使这样的山来上十座，里头的魈精鬼魅全绑一起，也要被扫得灰飞烟散了。
但刘晨寂不是为了截断梅林妖灵的修为性命，只是要截断她的贪业。
她对他生气，是嗔了。但以他的明锐，看得出来。她这犯的不是嗔业，而是贪业。是她对他有过多的希冀，得不到满足，这才气噎胸膛。嗔业犹可消磨，贪业一旦放开口子，滔滔浩浩，祸害不可计量。
为她好，他要尽快掐掉她的贪欲。
可她不许。
青绿色的微风，穿过他的指间。逸过的那一刹那，变成红色。红若眼泪划开的胭脂。
没有什么妖灵可以活着躲过这只手掌的威仪，而自作主张去亲吻它的指尖。梅林妖灵确实是不惜一死，才做到这点。
宁肯死也不让他把她的贪欲斩断。她对他的贪欲呵……
刘晨寂惘然抬起手。淡胭脂红都已经消散。这小小的妖灵，已经什么都不剩。
在死前，她在他指间说了一句话：“此生勿见少司命，便误了卿卿性命。”
用的不是妖语，而是神识。某几个吃饱了撑的实在没事干的神发明出来的。类似人类语言的符号，与人类字符不同的是，神识彻底抛弃了对符号明确指义性的幻想，纯粹用来表达似是而非的感情、转瞬即逝的梦像、无法捕捉的虚影——曾有比较正经的神仙问：“可是你们怎么能确保这些符号就能用来表达那些玄而又玄、虚而又虚、渺而又渺的事物呢？”——用的是神语，比妖语更精妙，不落字符声色。能满足一切最高层次交流所需——那些吃饱了撑的神仙也嬉皮笑脸用神语回答：“无法确保。法不立文字，立字已非法。”打的是禅，正经的神仙毫无障碍的听懂了。又问：“那末，你们发明的这些符号有什么意义呢？”吃饱了撑的神仙回答：“以非对非，将空打空。非非即是，无实遂空。”打的又是禅，翻译成文字的话。大概可以这样表示：反正那些东西用任何有意义的正经字符都形容不出来，还不如用见鬼一样没有意义的符号去表达。岂不是很搭配吗？
正经的神仙沉思片刻，蹦出一句很切实的评价：“你们真是吃饱了撑的。”
确实是吃饱了撑的神仙们把这句评价当作褒奖收下，很高兴的继续推广他们发明的符号，竟然在仙、妖各界也渐渐通行起来。梅林妖灵吟的这两句，是仙界一位很有名的仙子专门为刘晨寂写的。刘晨寂本人认为不通，但不知为什么，它们还是很快传播开了，并且伴之以生命的代价，令刘晨寂觉得很困扰。
如果你好好走着走着路，旁边一条菜青虫忽然高呼：“见少司命，误了卿卿性命！”一头在你脚下摔死，给你造成了恶业，害你要发半天寒热来消抵，你困不困扰？
如果你好好炼着炼着丹，来送仙露的玉女对你抛媚眼，你没注意到，她羞愤曰：“忽见少司命，便误了卿卿性命！”一气在你炉里自焚，给你造成了恶业，害你要到凡间托生为穷家孩子受不少苦楚而后早夭，这才能折去恶业回归天位，你困不困扰。
如果你刮一阵风，吹掉了一些反正过几天也会掉的花，而且你也愿意补偿，对方还是认为你做得不够，自毁梵行，还说她误了性命是因为你，你困不困扰！
