“小安，一切都是为了更长远的以后。”剑尊眼中所见，是大局，是三千世界，是此世的千千万万年。
狐迟阳拘谨地站在一边不敢靠近，哪怕是幻影，他也对剑尊阁下有着难以言说的畏惧。更何况他们两人之间的氛围，让人有种根本无法插足的错觉。
“千年……在师尊的眼中很短。”她被裹在大衣里，狐迟阳看不见她的神情，“但是对于此界的生灵而言，却已是数栽春秋，无尽寒暑，满九归一的千年。
“您看，我从生到死，从年少到衰老，也不过只是……短短的六年。”
剑尊眼中有天地，浮游却只有一日的光明。她看见的是蝼蚁的生，蝼蚁的死，是接叶镇的孩子奔过街道的每一个日子。
“……”铭剑仙尊一时间竟有些说不上话，狐迟阳看着他的背影，只觉得那柄传闻中无坚不摧的天剑都有摇摇欲坠的错觉。
“你牙尖嘴利，为师说不过你。”他语气平淡，冰冷如初，听不出喜怒，更听不出他是否伤心，“为师能插手此事的契机有限，也无法改变你的心意与抉择。
“但是，你觉得这样好吗？你真的觉得这样更好吗？”他问她，似是心有不甘，故而重复了两遍。
“为师带你来浮黎界，是希望你能远离人世，在这处生机最旺盛的地方，找到活下去的理由与机缘。
“为师已经不想让你去渡这个世界，只想让这个世界渡你……小安。”
白衣剑尊微微俯身，怀中相伴六年的女子却已停止了呼吸，像冬日呼出的一口白雾，就此消散在空气里：“……若没有活下去的理由，便让师尊当你的人间。”
她已经彻底听不见了。
枯骨一般老去的女子在他怀中以惊人的速度腐朽、糜烂，血肉烂做污泥，露出莲藕色的白骨，从淤泥中生出的莲花白藕，最终也回归淤泥而去。
剑尊低垂着眼帘，却没有合上眼。他安静地看着，目送她走完人生的最后一节，从生到死，她都在他的怀里。
他的孩子化作了来年的春泥，血肉流淌了一地，最后的最后，只剩一截青翠欲滴的脊骨安静地躺在他的怀里。
天边刮来的风，突然变得冷冽。狐迟阳被那罡风吹得眼皮发颤，睁不开眼。他心中惶惶，然而剑尊背对着他，他看不见剑尊的神情与容颜。
他只能看见剑尊在石椅上坐了很久，很久，久到椅上堆满了落雪，久到他几乎以为他要消融于这片风雪当中，才看见剑尊缓缓起身。
包裹女子的大衣落在雪地里，他似是不在意地踏过，走动之际，衣袂当风，那些落在他肩膀与发上的雪随着他的行走簌簌而落。
他朝着天地木走去，他的气息却比这漫天风雪还要冰冷，还要酷烈。狐迟阳看见他一手握着脊骨，另一只手却落在了腰间佩剑的剑柄之上。
“他想做什么？”狐迟阳心生不详的预感，他追在剑尊的身后，心里暗暗焦急。
铭剑仙尊最终在天地木之下停驻了脚步，他将那节翠色的脊骨捂在自己的心口，不让风雪夺走骨上的余温，另一只手则握住了剑。
几乎有那么一瞬间，狐迟阳以为他会拔剑。拔剑砍断天地木，砍断浮黎众生传承的希望，砍碎接叶镇孩子们的童年。
妖族的直觉不会有错，所以狐迟阳感到一阵毛骨悚然，他僵在雪地里，回过神来时才发现自己后背的毛发几乎根根炸起。
但所幸，铭剑仙尊最终没有这么做。
在天地木将近一半的树叶都枯萎发黄之时，他拿出了那一节脊骨，女子的脊骨在他掌中化作一抹绿意，融入这棵枯萎的老树。
霎时间，风止，雪霁。半枯的天地木萌出新芽，枝叶间开出了淡粉色的花。春风吹动封冻的冰湖，浅粉色的花瓣儿打着旋，从低谷奔向了高天。
冬眠中的浮黎众生尚不知一场浩劫悄无声息地过去，只在睡梦中半梦半醒地咂嘴，心想，今年的冬天格外的寒冷，春天也来得比往年早了些许。
天地木开花千年难遇，然而铭剑仙尊却没有回头，他拂袖而去，踏着满地落花，在冬雪初融的春天步步远走。
接叶镇的春天已经来临，冬天却似乎随着他一同远去。欢声笑语不歇，无人知晓他的孩子死在了冬天里。
“你知道吗？如果安婆婆是米阿斗啊。那她从一开始就不会想要那个一斗米的宝贝。因为唯有丢掉那个宝贝，她才可以摆脱“米阿斗”这个名字，叫米三斗、米四斗也没关系。
“丢掉那一斗米，她才可以真正地做她自己。”
她的眼睛化作黑日与蓝月，她的脊骨撑起了浮黎众生的天。
米阿斗丢掉了米斗，莲花化作了泥泞的血肉。
浮黎界的一棵树，铭记了这一切。
第329章 【第29章】天道眷顾者
本章中现世的佛子写作“悲怀”, 彼世的佛子写作“佛子”。
临江，酆都鬼城，巴子别都, 也被称为“幽都”。
七月半, 中元节，鬼门大开, 阴阳倒逆。当日子时一过, 人间丰都将会与冥府完全重合, 幽都也将成为名副其实的“幽都”。
悲怀走下清寂山，万里之距于他脚下缩为寸厘，不过短短几个吐息的间隙, 他整个人便跨越了大半个神州大地。
“阿弥陀佛。”悲怀远远地看着熟悉的景色, 双手合十, 念诵了一句佛号。
临江是天地大劫期间最先沦陷的战地, 作为阳间与阴间唯一的交汇之地, 巴子别都与气运之子有关, 悲怀倒是不算意外。
这世上鲜少有人知晓, 天音寺与天机阁本是出自一家, 两家祖师本是同胞, 却因理念不合而各自立派，一者修佛，一者入道。
然而，虽然彼此心中的信念不同，两家门派却同样以“天”为首字。天机阁推衍天地万象，坐镇山河；而天音寺则坐落临江一带, 担负着镇守鬼门的职责。
而千年前的今日, 恰好是浮世十世成载的轮回劫, 每十个百年，天地阴阳之气便会发生一次逆转，这期间时常酿出大灾。
千年前，到底发生过什么呢？悲怀垂下眼眸，一时间竟有些想不起来。
但是很快，他便不必苦苦忧思了，因为那幕后之人直接将答案送到了他的面前。
一队穿着袈裟的和尚自远处行来，他们风尘仆仆，面色都很沉重。从袈裟的样式以及法杖的纹路上可以看出，他们是天音寺护法位的弟子。
与道教仙门不同，佛教宗门也有自己的一套划分阶级，根据弟子的修行觉悟不同，他们从上至下可分为：佛陀、菩萨、罗汉、护法、比丘、沙弥、近事。
然而，佛教的阶级划分却与神通修为无关，而是与见识思想、佛法造诣以及心灵境界相关联，有些法师修为不高但佛法造诣颇深，便也同样可以受封持戒。
佛子悲怀身为声闻法塔界的弟子，年纪轻轻便证得“正等正觉”的菩萨位，与其佛法造诣相比，堪比合道期的修为反倒只是锦上添花了。
当然，这是千年前的佛子。实际上，千年后殉身于临江、以身普渡众生的佛子在最后一刻突破了自身的瓶颈，已经成功证得“无上正等正觉”的佛陀位了。
即便如此，这世上也有许多事是佛祖也无能为力的。佛祖也要自渡，这世上也总会有佛光照射不到的地方。
护法位的弟子在天音寺中也是相当强大的战力了，想要证得护法位不仅要佛法高深，还要有“护持佛法”的觉悟，难以想象是怎样的灾难才让他们愁眉不展。
悲怀朝着天音寺的弟子们走过去，靠得近了，他们交谈的声音也变得清晰了起来。但是和清寂山上的幻象一样，他们看不到佛子，只是一段过去的影像。
“所有百姓都陷入了昏迷……他们躺在自己家中，和衣而卧，姿态端正，神情安详，看似入睡，却无论如何都唤不醒……”
“这是人间事，还是世外事？恐有邪魔作祟，却查不出缘由……莫非是魂魄离体而出？那魂魄去了何方？”
“有一户居于城外的猎户说进城贩卖猎物时遇到了怪事，好似看见孩童的身影在城中小巷中窜过……但我查了，目前巴子别都中没有清醒的人。”
“那孩子有何异样？确定不是猎户因为害怕而看错了吗？”
“不知，说是那孩子周身笼罩着黑雾，浑身都是诡异的黑纹，看着吓人得很……”
“幽都城上空笼罩的怨气如此之深，怕是有鬼王出世……但为何？！为何鬼王出世，我等没有任何的感召？”
能证得护法位的弟子大多心性刚强，即便幽都出现如此乱象，他们也没有自乱阵脚，反而迅速收集了有用的情报。
他们的焦急和迫切只有在交谈时的语气中可以窥见一斑，那语速快得嘴巴都快秃噜出皮子了。
他们是该焦急的。悲怀心想。因为再过几日便是中元节了，天音寺本就自顾不暇，更何况还出现了疑似“鬼王”的祸患。
“鬼王”诞生便意味着尘世出现了极其凶恶、极尽不公之事，世道乱了，人心险恶，方才能凝聚出足以成就鬼王的怨气，祸害苍生，令凡尘自食恶果。
