回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　赞玛提欧传教没有成功，但罗马教廷既然发现了中国这个巨大的宝藏，又可以在北京教堂里传教，就不断派遣传教士远赴中国，试图让异教徒皈依天主，其中最活跃的是精通基督教和古希腊古罗马传统的耶稣会。朝廷没有答应他们在中原传教，但也不反对他们到汉昌和南方尤其景泰等省传教；与宗教、古希腊神话无关的其学术著作，则可以与国内士人一样自由出版。
　　与此同时，东学也在持续西渐。中国船队的到来，彻底震撼了整个欧洲，赞玛提欧撰写的中国游记和环球航海日记，那地域广袤、繁荣富庶、武德充沛、文化昌明的庞大帝国让无数人心驰神往，典章制度、生活方式都值得深究。尽管免不了要为自己涂脂抹粉，但是毕竟是传教士，说自己发现了月亮是不平的，两个铁球同时着地恐怕连自己都不敢相信，何况太阳到底是不是中心一年四季怎样形成都是需要进一步研究的，因此无非是极力渲染明朝上下不遵天主而自己竭诚卫道罢了。这样一来，高深莫测的太后、倾向天主但是惨被压制不能亲政的皇帝，不仅吊足了欧洲人民的好奇心，也让教廷和传教士看到了更大的希望。还有那神秘的新大陆，同样让人心向往之。
　　随后，访华的欧洲使团回国，证实那个伟大的理想帝国不只存在于柏拉图的笔下，就在遥远的东方！
　　没能生活在天主的万丈荣光下，但他们的器物、制度、文化、风俗，一切的一切，都让人向往——那是一个连黑死病都没能征服的帝国！
　　在这种氛围的影响下，越来越多不满教廷的普通学者，选择了跟随商人踏上前往东方的船只，其中包括很多女巫。就在米兰多拉被迫流亡中国的同时，英诺森八世发布了臭名昭著的通谕，宣称女巫十恶不赦、荒淫无耻绝对不能够被轻易饶恕，甚至炮制出《巫婆之锤》一书。
　　声势浩大的“欧洲女巫大审判”由此开始。许多无辜的群众，尤其是妇女被指控运用妖术而受到戕害。据统计，一百年间，被审判并处死的女巫就超过了20万人。
　　其中既有擅长医术的巫医、通晓人生哲理的智者，也有在野外寡居的老妇；还有因为私人报复而被冤枉的普通妇人。
　　历史上的她们没有选择的余地，这一回因为东西方的频繁交往，她们中的一小部分年少貌美、有学识有勇气，运气也足够好的，被想要讨赏的中国商人蛊惑着，踏上了东方的商船。
　　他们绕过漫长的海岸线，绕过好望角，进入景泰洋，来到广州。
　　汪舜华去世后三年，弘治十六年，王守仁和唐寅双双考取进士。王守仁娶了沐琮的独女景德公主出云为妻，从前都笑汪太后也有走眼的时候，不仅让他进了翰林院，还把最宠爱的外孙女儿许给他。结果这厮整天想着当圣人，疯疯傻傻的。据说有次在后院格物致知，没有大彻大悟，倒是淋了一场雨，患了场大病，没想到当真天资卓绝，年纪轻轻考取了状元。
　　这回王守仁没有前往龙场，不过到景泰省任职，参与平定地方叛乱、安抚百姓、开坛讲学，招收门徒，业绩斐然；这里也是佛教的发源地。在印度教被大力弹压后，儒释道三家正如雨后春笋蓬勃萌发，这位圣人想必有新的体悟。
　　海关大案后，湛瑛还回国子监继续攻读，顺便把儿子湛露带到北京。湛露天赋异禀，读书过目成诵，但是不乐仕进，而是穷究理学，闻说陈献章的名声，拜倒门下。后来湛瑛外放，他也留在北京继续，陈献章因他聪明好学，也将其视为衣钵传人，倾囊相授，并改名为湛若水。湛若水相貌奇特，颡中双髁隆起，耳旁黑子左七右六，类二斗。皇帝偶然到文学馆视察《永乐大典》，看到湛若水，深以为奇，见他资性端凝，招他近前问话，则对答如流。
　　回宫与锦鸾说起，母后年老染病，放心不下的，还有几个养在她身边的孩子，尤其张懋和永安长公主长女晚舟，美貌聪明，才学横溢，性格端淑，可惜自己的儿子都年幼，不能匹配；亲王中也没有合适的，如今看着湛若水奇才，倒是良配。
　　锦鸾自然没有异言，回头与汪舜华说起，汪舜华想起来：湛若水，好像是当时与王守仁并称的儒学大师！很痛快地答应了这门婚事。
　　因为皇帝赐婚，湛若水喜从天降，自然应承；当然做了英国公的女婿，也没办法再做闲云野鹤，于是发奋攻读，在弘治十年考取了榜眼；顺利和王守仁会师。六年后王守仁去了景泰，他也外放怀德，到岳父母跟前办事，谨慎小心。
　　张懋夫妇对女婿极为满意，简直不能够更满意了：一看就不是一般人！
　　湛若水和王守仁离京后三年，一个来自米兰的大胡子来到了北京。他是米兰宫廷音乐师，擅长七弦琴；绘画也相当出色，极受米兰大公的青睐。
　　可惜前年法军占领了米兰，整个城市沦为一片废墟，原本宁静的生活被彻底打破了，迫使他不得不逃离已经生活17年的地方。他本想前往威尼斯。不过当时前往中国的商船很多，大家知道他得到汪太后的青眼，争先恐后的劝他到中国发展；尤其很多传教士，迫切地想要打开局面，极力劝说他为了天主去东方。他想到大家口耳相传的那个富裕、文明但是不信天主的国度，终究踏上了前来中国的商船。
　　因为汪太后生前有言，大胡子顺利进入北京紫禁城，皇帝也很喜欢他的画，授了文林馆待诏。
　　只是没想到，这个只比皇帝陛下年长一岁的大胡子不仅擅长绘画，而且是个全才，雕塑、建筑、科学、音乐、文学、数学、工程、解剖学、制图学、地质学、天文学、植物学、古生物学，就没有他不会的，甚至还能搞密码。
　　一贯轻视西方、反对引进西方人才的士大夫也受到了震撼：原来大西真有能人，不可小觑！
　　这个被皇帝赐名为“米应德”的大胡子成为科学院第一位外籍院士，开启了和历史上完全不同的人生路程，但依然留下了不朽的传奇，当然他的原名也逐渐被大家知道：达·芬奇。


第425章 尾声（三）
　　许是因为建极以来，饮食更加均衡科学、外出狩猎甚至旅游更多，许是因为医疗技术进步、或者选的后妃都自带了长寿基因，许是因为太医们比较靠谱，嗣后的历代皇帝虽然短命的不少，长命的也多。
　　弘治三十年，犹豫之后，皇帝最终遵从当年与母亲的约定，禅让皇太子祐桓，自为太上皇，退居西内安享晚年。他喜欢狩猎，也喜欢歌舞。
　　九年后，太上皇崩逝，享年六十九岁，庙号孝宗，追谥敬。
　　因为知道民生疾苦，虽处盛世，孝宗律己颇严。
　　弘治九年九月初九日，在朝野上下万众一词的再三奏请下，六岁的祐桓被册封为皇太子，出阁读书。
　　孝宗不仅翻修了东宫，改成端本宫；按照惯例给一大帮重臣加了东宫傅保的头衔，让他们定期去给太子上课；还为他广选名师辅弼；更重要的，却是让太子陪自己听政。
　　考虑到诸皇子年长而太子年幼，命皇长子豫亲王祐析出镇洪熙省；随后，贾淑妃的皇四子兴亲王祐枟、皇六子醇亲王祐棆、皇八子履亲王祐樬都在十六岁被封到洪熙，皇五子肃亲王祐榕、皇七子诚亲王祐枢分封到宣德省。
　　其中祐枟是自请前往。他和豫亲王才学相当，年岁接近，因此埙篪相和，长枕大衾，兄弟情深。孝宗最初怀疑嫡子出生前，豫亲王最有可能立为皇太子，所以亲近；没想到豫亲王就藩之后，还是念念不忘，时常登高远望，倒是真的兄友弟恭了。想到这两个儿子是皇子中最出色的，可惜到底没有这个福分，也就同意了。
　　祐枢则是孝宗宠爱的陆贵妃所生，他还有同母弟妹皇九子康亲王祐梈、皇十一子寿亲王祐榰、皇十二子恒亲王祐楷及皇十女安澜公主一鸣。
　　陆贵妃自然舍不得儿子，于是苦求孝宗，遭到拒绝：“朝廷自有制度，岂能因私害公？”
　　他是一个真正的帝王，多情而寡情，冷静而果决。
　　三天后，安国公于冕去世，享年七十二岁。追封永安王，谥忠顺，陪葬裕陵。
　　朝野上下都知道，于家门风严整，律下甚严。除了奉诏入宫，几乎从无宾客往来；门下家丁也谨慎小心，从不搞侵占土地、与民争利的事，连言官都抓不到把柄。
　　于冕晚年致力于父亲文稿的编纂，刊刻了《于忠武集》，他去世后，三兄弟还是闭门不出。
　　承恩埋头钻研训诂学，将一本《说文解字》翻来覆去弄得残破不堪。承业著述沿途见闻，笔耕不辍。承勋研究花卉，栽培出了几十个月季品种。
　　有回承业陪刘夫人回娘家给母亲拜寿，路上与新得宠的章丽嫔家人撞上。承业不想惹是非，吩咐家人走了；对方却不依不饶，抡起鞭子打。免不得惊动了五城兵马司和言官，闹到了御前。
　　孝宗闻报大怒。
　　从江南回来，虽然没有收用当年地方官和盐商敬献的江南美人，但也确实念念不忘，于是让各地镇守太监选送。与陆贵妃同一批进宫的徐淑妃、李贤妃、姜和嫔相继得宠，诞育了子女，只是当时高位嫔妃已满，这几个女人都是去世后才拿到了待遇；后来镇守太监敬献的严安嫔、吴宜嫔、岳静嫔也没赶上好时候，一步步从选侍熬到婕妤、贵人，死后才拿到嫔位。倒是弘治六年为诸王选妃，河北送的张氏和郝氏相当出色。张氏被豫亲王一眼看中，册立为王妃。