回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　皇帝称是。
　　葡萄牙使臣迪亚士得到皇帝特别的青眼。
　　和赶鸭子上架的于承业不同，迪亚士是一个真正的航海家，出身王族的他青年时代就喜欢海上探险，曾随船到过西非，积累了丰富的航海经验。在承业等人到达欧洲之前，他正在游说葡萄牙国王若昂二世恩准，出发寻找非洲大陆的最南端，以开辟一条往东方的新航路。知道有明朝皇后弟弟率领的庞大船队，若昂二世提前批准了，并直接从舰队中调拨了三条船只。
　　皇帝对若昂二世的识趣很满意。他不知道，历史上迪亚士1487年8月从里斯本出发，率领两条武装舰船和一艘补给船，沿着非洲西海岸向南，行至非洲大陆最南端并发现好望角，为葡萄牙开辟通往印度的新航线奠定了坚实的基础。
　　不知道也不要紧，皇帝也觉得“风暴角”不好听，既然拐过来就可以到达郑和曾经到过的地方，那就改名为“好望角”。
　　汪舜华忍住没有咳出来。
　　除了迪亚士，西班牙使臣哥伦布也展现了惊人的天赋，多次提出建议，没看错，就是那个哥伦布。
　　历史上，他在1492年8月接受西班牙王后派遣，带着给印度君主和中国皇帝的国书，率领三艘百十来吨的帆船，从西班牙巴罗斯港扬帆出大西洋，直向正西航去。经过七十昼夜的艰苦航行，终于发现了美洲。
　　这一回，他踏上了东方的船只，其实多少有点憋屈。哥伦布是意大利人，当然现在没有这个国度，而是在一个叫做热那亚的城邦。他自幼热爱航海冒险，后来当上了舰长。他读过《马可·波罗游记》，十分向往印度和中国。当时，地圆说已经很盛行，哥伦布也深信不疑，认为西起大西洋可以找到一条通往东亚的航海路线。
　　在于承业到达欧洲之前，他已经先后向葡萄牙、西班牙、英国、法国等国国王请求资助，以实现向西航行到达东方国家的计划，然而，前后历时十年，都遭拒绝。
　　君主们拒绝他的原因很简单：地圆说理论尚不十分完备，大家把他看成江湖骗子；当时西方通过奥斯曼帝国开展对东方的贸易，自然有既得利益集团，他们极力反对哥伦布开辟新航路的计划。
　　此外，哥伦布的胃口也确实大到吓人：他要求“航海司令”的头衔，10%的战利品回报，并且要求将他发现的每个国家的总督权过继给他的后代。他的伯乐伊莎贝拉最开始也同样拒绝了他，直到六年后才同意。
　　如今中国的船队绕过大西洋来到欧洲，这石破天惊的消息让整个欧洲为之沸腾。贵族们被丝绸瓷器茶叶迷得睁不开眼，但除了火炮，各国君主和专业航海家还被另一件事震惊的说不出话来：航行数万里居然都是全须全尾，没有得败血症——如今的欧洲海员们还没跑那么远，但是也常年在海上飘着，每年因此患病去世的不知凡几。
　　于承业其实也闹不清什么原因，不过都是按照前人的经验罢了，或许是因为人种，亦或许是因为生活习惯？
　　他看了看满大街的污秽，还有满身油腻用香水强行压住异味的贵族，尽量让自己保持风度。
　　合伙人当不成了，只能当打工仔，哥伦布只能主动降低了要价，不再要求什么总督之类的头衔，利润也只要三成，只求能够带队出海。
　　只要弄清中国人为什么远涉江湖还能身体康健，那就是天大的收获了。
　　正忙着收复失地的西班牙王后伊莎贝拉一世看到了其中的滚滚财源，说服丈夫斐迪南二世，派遣哥伦布随同前往中国。
　　此外还有一些不满教廷的学者也跟着他们回来，其中有个叫米兰多拉的学者，今年不过二十四岁，却已经在当地颇有声名。他是贵族之子，自幼学习亚里士多德哲学，后来周游各地，交游广泛，精通希腊语、拉丁语、多种欧洲语言和东方语言，熟悉古代文献和各种哲学学说。他企图调和柏拉图主义和亚里士多德主义的对立，建立一个全人类的世界宗教，把希腊文化、犹太文化和基督教文化统一起来。
　　就在承业等抵达罗马的时候，他正准备邀请各地学者进行公开辩论，并拟就了900个论题，因其中多数具有明显的异端性质，遭英诺森八世反对。讨论会最终搁浅，米兰多拉亦因此遭到教会迫害。历史上他被迫流亡法国，这回看到中国人的宝船，觉得中国人更能庇佑他，于是自告奋勇恳求一起到中国。
　　米兰多拉天赋异禀，尤其精通多种语言，在路上的两年多时间，已经学会了汉语，因此受到了皇帝的召见。
　　与其他传教士不同，米兰多拉没有竭力称颂主的万能，而是赞颂人是自由的造物，能认识并能管理一切存在物。
　　他说：“人的尊严来自于人的形象并未被先天地规定下来，而是可以通过道德自律、不断进取而实现自己的完善。”
　　皇帝对哲学不感兴趣，在他心目里儒释道三家就够了，别的不过当个乐子听个新鲜；但是难得有个不念经汉语也说的溜的，饶有兴趣的和他说了半天。承业等在欧洲走马观花蜻蜓点水，赞玛提欧又专注传教，迪亚士熟悉欧洲和西非海岸，米兰多拉却更加关注各地的风俗民情，对各国的历史、各种教派的发展演变也很熟悉，君臣倒颇有耳目一新的感觉。
　　遗憾的是，米兰多拉自来多病，历史上三十岁出头就撒手人寰，今番风浪滔滔，颠沛流离，全靠一点信念撑着。
　　如今到了北京，看到了理想中的国度，恍若梦幻，当年底就撒手人寰；好在承业爱其才华，向来与他友善，将他的著作刊行于世。
　　其中有他为讨论会所撰写的开幕式讲演稿《论人的尊严》，被称为“文艺复兴时代的宣言”；受到明朝学界的重视——最开始大家认为又是一个抢饭碗的洋和尚，于是连夜研究翻译本准备进行批判，没想到居然有些意思。
　　汪舜华的世界历史学的马虎，不记得有米兰多拉这号人，只是拜读了著作，深以为奇，改天与皇帝说起。他也对米兰多拉的英年早逝颇是可惜，没想到西方居然也有这样的天才。
　　汪舜华道：“欧洲和奥斯曼帝国虽然与我信仰不同，风俗迥异，但都称得上人才济济。所谓‘海纳百川，有容乃大’。我是想着，他们那里若有人来京，只要确有才华，朝廷也可量才使用，科学院和文林馆本就是安置这些偏才的。”
　　皇帝道：“母亲所言极是，我倒也想过。只怕他们妄图以夷变夏。”
　　汪舜华道：“选材岂能因噎废食？只要他们不大肆传播邪说便是。”
　　皇帝点头：“这倒也是。”
　　汪舜华道：“万里迢迢的，那些海外贤士怕也不知道朝廷的爱才求才之心。可以昭告，但凡举荐海外贤士的，可以减免船只关税一次；但凡所荐贤才能为朝廷所用的，每人赏银百两。”
　　千金买骨。如今关税已经不是朝廷赋税的支柱，相反只要能带动就业、繁荣经贸就算达到了目的；而朝廷特科的门槛不低，真要是过了，给点待遇也是应该，不怕被后人骂崇洋媚外、招来女婿气走儿子；当然，来了就要守大明的规矩，别指望明朝来迁就你们。
　　毕竟这年头，明朝才是希望之国。
　　汪舜华拨了拨茶，说不定真的能引来一群金凤凰呢！
　　皇帝出来与群臣商议，大家争论了很久，到底同意了，毕竟迪亚士、哥伦布等擅长航海，对欧洲非洲——这是当年汪太后定的名，十分了解；如今朝廷要经营南方各省，急需航海人才。
　　只是丘浚认为：“人才不比粮食，是愚是贤，海关如何定论？只怕有商人贪图免税，将海外之人、不分贤愚，一并带回国，不但可能带回瘟疫，甚至可能带些心怀叵测之徒。以臣之见，不如将免税一条删去；但能为朝廷所用的，给赏便是。”
　　皇帝点头：“卿言甚是。”
　　弘治五年，对于汪舜华来说，是品味来自远方的味道，来自家乡和时间的味道。
　　而对于皇帝和整个帝国来说，是体会一次又一次的惊喜和振奋。
　　最先成熟的是草莓，这东西可以分株繁殖，产量很不低，后代优质品种能上万斤，现在原生态没这么逆天，一两千斤顶天了，而且都是分期采摘，看着熟了就可以摘，所以视觉冲击力没这么大。
　　这小东西鲜红欲滴，偏偏一脸麻子，皇帝有点犹豫，这都是蛮夷吃的，自己九五之尊，能吃吗？真的没毒？
　　但是看着母后和后妃都在品尝，壮着胆子往嘴里送了一颗，味道还不错。
　　吃过了青椒土豆丝，西红柿也熟了。看着这种颜色鲜红、果实饱满的果子，皇帝倒也不讨厌；不过汪舜华没那么客气，摘了一个，用帕子擦了擦，拿到嘴边咬了一口，酸酸甜甜的，就是这个味道！
　　皇帝大惊：“母后，这东西有毒！”
　　汪舜华回过神来，才想起来这玩意只是当成观赏植物栽培的，冲着儿子一笑：“没事，没有毒。要不你尝尝？”
　　皇帝不相信，一把抢过剩下的果子，扔掉；锦鸾忙吩咐去请太医，汪舜华无奈，可惜了，多好吃啊。