回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　皇帝挠挠头：“母后所言极是。”
　　汪舜华道：“这些年，盐税这一块朝廷是收到了银子，所以也没怎么为难盐商，当然，背后的官商勾结，各种交易是免不了的；既然动了，你就顺着查，权当是整肃吏治，树立声望了。不过真要对付他们，手段多的是，罪名也有的是，不必拿自己的安全冒险，他们不配。”
　　看皇帝脸色不大好，汪舜华还是表扬了一下：“听说你把从盐商那里查抄到女子都赏人了，包括敬献给你的女子？这很好。这些女子是盐商豢养的，居心叵测，若是心念故主，留在身边，终究是祸患；再说，你还没有亲政，一次巡视带回许多女子，怕于名声有碍。明年又是考封之年，宫里进了一堆绝色的女子，我让皇后留心，给你选几个可意的。”
　　皇帝称谢，女子不足道，难得母亲夸奖；也不好意思说当时真动过留人的心思，还是礼亲王、章纶、丘浚等极力劝说，这才割舍。倒也不是怕几个柔弱女子刺驾，罪奴进宫实在寻常；只是怕传扬出去，名声不好：“当年太祖曾有制度：勿受大臣进送，恐有奸计。圣上如今尚未亲政，如今巡幸江南，正要使天下之人沐浴皇恩，不可为美色所惑，玷污圣明。”
　　一句话，你要美女，后宫有的是，不够的话还有合法的路子挑选，何苦在这个时候违反祖制，惹上这些桃色新闻？朝臣们会怎么想，百姓们会怎么想？
　　江山为重美人轻。


第377章 共话当年（下）
　　接着说女人的贞洁，过去十多年，已经有无数老臣在他耳边念叨过。
　　汪舜华笑道：“贞洁？很重要，你知道民间有‘典妻’吗？”
　　皇帝点头：“知道，一些无耻之徒，把妻子典给他人，生育子女，到期还回来。我朝法典，明令禁止。”
　　汪舜华道：“是，可是禁住了吗？——嫁妻卖子，法不能禁，义不能止。这些被典的女人，她们有贞洁吗？”
　　皇帝摇头：“既已失贞，如何谈得上贞洁？”
　　汪舜华道：“那又是什么人让她们失贞呢？——你知道还有比典妻更恶劣的，叫做‘捆妓’。丈夫将妻子租给妓院为妓，到了期限后，还能续租和转租。”
　　皇帝脸色大变：“天下竟有这样的无耻之徒！”
　　汪舜华叹息：“确实如此，但是他们又有什么办法呢？灾荒之年，食不果腹，易子而食，只是出卖妻女的皮肉就能换来一家老小的生计，你说该怎么选？这时候就不谈贞洁了？”
　　皇帝一呆。
　　汪舜华道：“《立斜阳》看了吗？你以为那是杜撰的吗？告诉你，比故事里更惨烈的多得多，更惨的是它们大多说不能被你知道。你以为左一句仁义道德、又一句子曰诗云就能解决世间的一切问题了？哪有这么简单？——‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，孟夫子这句话，不能说绝对准确，但真的是至理名言。”
　　“有道是‘红颜薄命’，那些绝色美女遇人不淑，遭遇变乱，还有诗人来感叹一下；可那些既不漂亮、也不灵秀的，倒在路边又有谁知道？何青玉如果不是被推荐到朝廷，这时候只怕坟上的草都比人还高了，可有人会给她说一两句话——你以为‘太后都管不了’，只是一个笑话？多少人嘴里不怎样说，心里却是这样想的——天高皇帝远嘛！家有家规嘛！”
　　“守贞的都是什么人？那些寒门小户的女子，丈夫生前都可能被典当、被发卖、被捆妓、被借妻、被强夺，丈夫死后，反倒可以守节？你信吗？守节，也是要本钱的！供养一个寡妇几十年，容易吗？”
　　“就算富足之家，就可以谈论贞洁了？如果丈夫早死，族人为了强夺家产，寡妇是甘愿殉节呢，还是被迫殉节？那时候如果没儿子，就自己体面吧，好歹能换个牌坊；若是有儿子，成人了还好，没有成人，担保儿子都不是你的，还有什么脸面活着？礼教杀人，这是孔孟的本意吗？”
　　“好了，就算他巨富之家，父慈子孝，公婆疼爱，叔伯尊重，还有个过硬的娘家做靠山；她也知书识礼，眷恋夫妻情谊，甘心守节，又如何呢？——朝廷现在是什么情况？对外征战频频大捷，占据了大片的土地，却没有足够的人口去守卫，只能在平原地区驻兵军屯，占据少数要塞惨淡经营，和那些盘踞当地的土司苦熬。如果朝廷有足够的人口、足够的官吏，会这样憋屈？——这么多的人口不去繁衍生息，反而被一个贞节牌坊困住，有意思吗？”
　　“再说，贞洁烈妇是家族的荣耀，不仅荣耀，还有利益，朝廷要免税的！我就不说其中有多少投献，就算这些寡妇老老实实只守着自己的田土，又如何呢？明明应该相夫教子，绵延子嗣，为朝廷效力，结果反而要朝廷拿钱养她们！——这一算成本，双输啊！”
　　皇帝瞪大了眼。
　　“我为什么一直不愿意还政？我不知道这是要被人戳脊梁骨吗？我知道，多少人等着你亲政，等着借你的不满对我反攻倒算！到时候二十年之功，毁于一旦！就算碍于母子之情，不会公然改革制度，可知道制度的生命在于执行，只要执行不到位，制度束之高阁，又有什么意义？当年太祖制定的制度不好吗？藩王制度，让藩王拱卫王室；卫所制度，国家不费一粒米就养活二百万军队；保甲和赋税制度，国家迅速恢复。结果呢，这才多少年，变成了什么样子？藩王制度被建文改，太宗再改，建极初年又改；卫所倒没怎么改，可又有多少问题？你以为你在账面上看到的军人数量，就是真的军人数量吗？这可还是厉行反腐、连战连捷，军人日子稍微好过也有建功立业的盼头，要是以后国家太平、英雄无用武之地，这种局面还会更加严重；赋税就不说了，如果当年不改，国库又能支撑多久？——我不能为了虚名，在你还不知道水深水浅的时候就贸然把江山交给你，那是会害了你的！豪言壮语谁都会说，可是接触到实际，不完全是那么回事。”
　　“不用说那么高远。就算没了贞节牌坊，寡妇就可以顺利改嫁，为国家繁衍人口了？多少人编着故事说改嫁的妇人死后不得安宁，这个不说。如果没孩子要改嫁，不带嫁妆，娘家舍不得；带走嫁妆，夫家不甘心；如果有孩子的，不忍心改嫁的，没有贞节牌坊可挣，夫家就甘愿养这么人口，还由着她母子分家产？狠心改嫁的，孩子怎么办？不带走，夫家会好好照顾这孩子？带走，夫家愿不愿意自家骨血流落在外？后老公愿不愿意帮别人养孩子？——这其中又有多少恩怨纠葛，甚至人命官司，不过庭院深深，只要不弄出沉塘之类的事惊动一方，或者娘家有势力要讨回公道，朝廷能怎么样？还不是就只有认了？”
　　皇帝默然，只是脸色不大好看。
　　“这都不过是小事。院子里能解决的，便是人命，又算什么大事？几家人为了些许土地钱粮互相争斗经年，甚至闹出人命，也翻不聊天；还有两村甚至两地为了湖产水源，经年械斗的。”
　　皇帝点头：“臣听说过，江西、福建等省，民风彪悍，年年械斗、年年伤人，朝廷屡次禁止，但都难以禁绝。”
　　汪舜华点头：“不错。你读史书，该知道从前水患总是在北方。”
　　皇帝点头：“历代以来，有河患无江患；只是唐宋以来，长江告灾不辍，大湖南北，漂田舍、浸城市，请赈缓征无虚岁，几乎与河防同患。”
　　汪舜华问：“想过什么原因吗？”
　　皇帝道：“上古之时，中原自是华夏，然而南蛮北夷，人烟稀少，即便有洪灾，怕也没人记载、没人治理。”
　　汪舜华点头：“你说的不错。安史之乱以后，南方人口剧烈增长；尤其宋朝以后，衣冠南渡，人多了，地不见长，人多地少，为了活命，只能围湖造田，不断侵占河道，从前有九百里云梦、八百里洞庭，现在还剩多少？等到洪水来了，无法行洪，可不就只能大水漫堤？就算平日，因为人多地少，相邻村落之间甚至临县，为了争夺那么一点土地，一点水产，扯皮打架、对簿公堂实在正常不过；可是众怒难犯，都是大家族，官府能怎么办？还不就只有和稀泥；然后双方积怨深重，大打出手。”
　　“你刚才说，徽州府的那个凶汉，居然为了区区八十两银子杀人，可你不知道，别说八十两，就是八两钱，甚至一文钱，都有可能闹出人命。沿江沿湖那些械斗的地方，年年都有老人甘心情愿被打死，这样官府在判案的时候多少会偏袒自家一些；甚至年轻人也甘愿去顶罪，这样还有人照顾他们的家小。这不是个案，而是风俗。各家都专门制定了家法，这些为家族死了的，要抚恤他的老小，这样后面才会有人跟着上，甚至二十年后，儿子长大了，还可以让他为父亲报仇，带头上。如此伤生害命，可恶吗？可恶；可谁又想这样呢？如果日子过得下去，谁又愿意呢？前些年朝廷清理了不少土地，还有人铤而走险，等过些年人口越来越多，这种事也会越来越多。开头是两家人、两村人，然后是两县、两府，扰乱一方，甚至趁机起事。该怎么处理，你想过了吗？”